переплёт бога

о господе цивилизации выпиской 5.1.Х,3,- 40-, 1/2+3 юр/ конституционная литература каноническая литера туры если решили рассмотреть алхимию и разложить её богатства на каноны то и имейте полки не под один канон а под ряд равноценных вот так алхимия распишется на главы христос кришна конфуций заратуштра итэдэ новозаветная литера туры естественно главу видеть разделами вот так христос иисусами предстанет дающими развитие по реактивной схеме движение назад способствует движению вперёд кришна буддами конфуций заратуштра итэдэ своими second hand’ами пример иисусов лютер мармон итэдэ апокрифическая литера туры к примеру в отношении христа как видите кришна не чужд христу он просто своя глава того же бога а бог на образы богат лишь бы богаты были образы иль спорить будете со мной что кришна беден бога показать иль заратуштра не годится или конфуций итэдэ неканоническая литера туры к примеру ислам христа он что эпилог даёт предлог разделами мол подрастите естественно эпилог смотреть главою внутри которой есть разделы пример суфизм ветхозаветная литера туры юр как пролог тот самый илия дающий шанс воскреснуть троице ну что настало время настоящему быть как написано от бога примерь канон отец новозаветность сын неканоническое дух апокрифы святые вот так вот юр как триединый бог все три ипостаси во мне юр/ конституция в основе юра логика и философия психоанализ и психология итэдэ иже ведём дискуссию о том что знаем тем что знаем вот так строением предстанет бог теперь ЕГО вы видите сознанием и вольны думать как и Он пример тура она же ладья она же ковчег он же краеугольный прямолинейный итэдэ литера она же буква она же образ он же трансцендентность глубина и высота мышления литера Тура подобие 2.27.21.2/ 2 И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. (Откр.21:2) примерь конституция - господь жить по Нему так что либо жизнь есть по НЕМУ либо есть не по НЕМУ о судьбе цивилизации выпиской а вот САМО , - 65(65) х 365(365) = 23725(65х365) . 65(65) х 365(365) / 10(10) = 23725(65х365) / 10(10) . 6.5(65/10) х 365(365) = 2372.5(65х365/10) . 2372.5(65х365/10) = 2300((65х365/10)+72.5) . 2372.5(65х365/10)-72.5(72.5) = 2300((65х365/10)+72.5) ± 72.5(72.5) . 2300((65х365/10)±72.5) = 2227.5((65х365/10)±72.5) . 2227.5(65х365/10) = 227.5((65х365/10)±72.5+2000) . 227.5(2000+(65х365/10)) / 7(1) = 32.5(7) . 70(70) х 32.5(7) = 2275(50) . 32.5(7) х 7(7) + 32.5(7) х 62(62) = 227.5(7х7) + 2015(7х62) = 2242.5(49) . 2015(7х62) = 15(7х62+2000) . 2242.5(49) + 32.5(7) = 2275(50) . 2275(50) = 2300(50-25) . (3.5) = (12+12+12+6) = (42) = (1260) проверка запиши себе имя этого дня этого самого дня обещанный день посещения иезекииль чело 24 1999 + (30+29) х 5 + 10 – 29 = 2275 смотри библейский календарь в комментарии к проверке дислокация подробностей http:// infostore.org/user/prorok
эпиграф девятое откровение ивана иже Автор: procyon, дата: чт, 19/07/2007 - 22:05 лотом жду когда же кто уподобится ангелам так что не сам иду а как адам ребро отдал образовать с него от бога принять пару бога" Чувствую, долго Вам еще ждать.... Спасибо за незабываемый опыт общения, но боюсь ничего сказать по Вашей теме не могу, разве только вопросы задавать.... Если еще что-то напишите (может Вас другие темы заинтересуют), обещаю постараться понять. Автор: Dina, дата: чт, 19/07/2007 - 22:42 Сергей, а стоит ли вопросы задавать, когда вместо ответов -"богом и дерусь (мол, сами вы себе свидетели): кому - в чело, кому же - в чело" (знаки препинания мои). Автор: procyon, дата: чт, 19/07/2007 - 22:45 "Сергей, а стоит ли вопросы задавать, когда вместо ответов" Люблю головоломки. Автор: Dina, дата: чт, 19/07/2007 - 22:48 "Дерусь", мне думается, предполагает не головоломку, а головомойку Автор: procyon, дата: чт, 19/07/2007 - 22:54""Дерусь", мне думается, предполагает не головоломку, а головомойку.." Это зависит от того как к этому относится... Кроме того, волка бояться - в лес не ходить. безымянный 2.27.9.1/ 1 Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладязя бездны. (Откровение 9:1) юр/ мойсей от бога возвратился разбить скрижали оземь ибо пуста земля безвидна и тьма над бездною предлог явиться богом ещё раз образ бездна как символ алхимии выражает противоположность высоты допустим если разум путь наверх то глупость к нему обратный если вера авеля от бога то вера каина не от него итэпэ образ кладезь бездны как символ алхимии выражает собрание глупостей невежества неразумия и прочего к закланию пример православные хватаются за головы мол трудятся а плодом безголовые естественно что сеете то вы и жнёте вот если бы крестили не в воде а разумением и причащали бы не к хлебу а к суждениям и пасху делали не из муки а из суждений бога и праздником считали не календарный день а повод славить признак действие мол сим права тогда бы бог воскрес людьми а так вот мёртв он вашей массой собирательный 2.27.9.2/ 2 Она отворила кладязь бездны, и вышел дым из кладязя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя. (Откровение 9:2) юр/ внутри меня горит мой бог а то что видят от меня подобно дыму ибо отголосок подобие внутри коперника зажглась гореть да вот других то не зажгло а лишь душило вот так и бог как астрономия внутри одних живёт в других же мёртв и не воскреснет ибо чела есть не под то ибо им бы место в обществе мол красит их ну ну образ дым как символ алхимии выражает не сам предмет а то что якобы с него так вот с него как от огня тепло и свет а эту гарь другое порождает примерь то что коперник говорил то астрономия а то что слышали то разве то образ печь как символ алхимии выражает место сознательного воспроизведения тепла подобие коперник осознал и заложил в себя фундамент в который только и подлаживай ещё раз арам встал посмотреть содом после того как укрепился коллективом и видел дым как тот иосиф войдут мол сытные в худых и выйдут те худыми ответный 2.27.9.3/ 3 И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы. (Откровение 9:3) юр/ носили морды маски а тут возьми и обнажись такой вот змей и его пища а говорите плох товарищ ещё раз образ власть какую имеют земные скорпионы как символ алхимии выражает власть над человеком хотя тот царь чело от бога хотя его им и не съесть но коль возможность есть ужалить то почему бы и не впрыснуть подобие 1.11.21.10/ 10 и против него посадите двух негодных людей, которые свидетельствовали бы на него и сказали: "ты хулил Бога и царя"; и потом выведите его, и побейте его камнями, чтоб он умер. (3-я Царств 21:10) сопутствующий 2.27.9.4/ 4 И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих. (Откровение 9:4) юр/ вот я и говорю любителям пожалить коль плохо что сказал я буду рад вам оппозиции а коль я верно говорю подумайте кого бы стоило пример травы земной есть руки общества их берегите ибо будет как в той басне один мужик и уйма генералов так вот коль руки не из плеч растут чела их без печати вернее не под той пример зелени есть те кто учится челу и сих не трогайте пусть учатся челу а вот когда научатся тогда и будем посмотреть что их чела несут печатью ибо многие не тому учатся от чего не то несут вот потому и ударяю тех кто учится челу а не просто лишь бы не быть в обществе руками пример дерев есть те кто вырос показаться так вот и дайте ему слово судить его не потому что выскочил а потому что показал ещё раз образ чело как символ алхимии выражает бога человека ибо душа как символ выражает господа человека подобие моё владенье математикой господь само занятье сим предметом математика как видится челу иже бог так вот коль просто молятся се не занятье богом а вот когда то верно производят есть бога смысл образ печать как символ алхимии выражает подтверждение пример подобен образу а значит соблюдает пост а так как образы есть божьи и противные то и смотри чело что за печать попутный 2.27.9.5/ 5 И дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев; и мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека. (Откровение 9:5) юр/ нисан иже авив ияр иже зиф сиван фаммуз ав они расскажут действия и признаки вот и послушайте что скажут то же повторить об убиении и о мучении подобие коперник вооружился астрономией убить невежество невежд а не самых невежд вот так вот само астрономы вооружились углублением в предмет дискуссии а не в изду так что пизды давать не стоит а стоит человека а то что бесам это есть в мучение так то проблема пугачева решение которой дал иуда бросив серебро и следуя путём который дал нам галилей примерь хотите примириться с астрономией пожалуйста хотите в ней остаться ей в убыток на ваш сей грех а я пилатом мою руки ещё раз образом 1.1.33.14 ещё раз образ месяц как символ алхимии выражает одну двенадцатую часть примерь коль речь идёт об усвоении предмета тогда смотрите сефироты иже свойства бога когда же об подаче информации иже передаче иуста иудой тогда смотри библейский календарь вразумляющий 2.27.9.6/ 6 В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них. (Откровение 9:6) юр/ возненавидел до смерти такую жизнь но жизнь другая на подходе вот так и жду её творя о бегстве смерти имея бисер свиней не кормлю держась святыни избегаю псов вот так и эти прозревают не быть так вот пред святыней бисера ещё раз самурай живёт чтоб умереть переродиться а умирает так чтоб жизнью наслаждаться так что живите так чтоб умирать для беса а умирайте так чтоб жили богом и себе вразумительный 2.27.9.7/ 7 По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну; и на головах у ней как бы венцы, похожие на золотые, лица же ее — как лица человеческие; (Откровение 9:7) юр/ смотри подобие оседлала астрономия людей на астрономах въехать в человечество теперь сам углубись увидеть что к чему и как себе издаваемый 2.27.9.8/ 8 и волосы у ней — как волосы у женщин, а зубы у ней были, как у львов. (Откровение 9:8) юр/ образ волосы как символ алхимии выражает мысль чела а женские соавторство ибо авторство авторитетных бог и те кто их освоил их родить и выкормить то есть взрастить челом чело украсить образ зубы как символ алхимии выражает инструмент которым мельчат пищу примеры чтоб математику вкусить её и мелят математикой то есть чтоб бога и себе вкусить мельчите бога богом иначе вам его не съесть то бишь в горле костью встанет образ лев как символ алхимии выражает во какая грива подобие гулливер средь лилипутов или же великаны гулливера изданный 2.27.9.9/ 9 На ней были брони, как бы брони железные, а шум от крыльев ее — как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну; (Откровение 9:9) юр/ вооружился богом и вперёд вооружать других подобие вооружился астрономией вооружать ещё раз образ колесница как символ алхимии выражает на чём стою на том и еду примерь коль кто усвоит тем и выеду так что я ваша колесница ибо вместе держим путь образ крылья как символ алхимии выражает орган низшего быть в высшем не к падению примерь чтоб задержаться в математике вон сколько нужно перьев крыльям неужто в боге быть есть проще образ железные как символ алхимии выражает переработку найденного в искомое примерь найти нашёл а применить и не нашёлся продолжающий 2.27.9.10/ 10 у ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах ее были жала; власть же ее была — вредить людям пять месяцев. (Откровение 9:10) юр/ образ хвост как символ алхимии выражает бесполезность но принадлежность примерь крещение причащение и прочее вошедшее быть так как сказано 1.4.16.37… образ жало как символ алхимии выражает квинтэссенцию примерь коперник взял переработать а то ужалило в умы и в безголовия следующий 2.27.9.11/ 11 Царем над собою она имела ангела бездны; имя ему по— еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион. (Откровение 9:11) юр/ так что все те кто губит глупости царём имеют бога а те кто в их защиту божье имеют под собой проблему христос вот вами умерщвляем пример 1.50.6.16 преследующий 2.27.9.11/ 12 Одно горе прошло; вот, идут за ним еще два горя. (Откровение 9:12) юр/ глаза увидели осталось только осознать что видели и как сказать подобие 2.27.1.14…/ и очи Его, как пламень огненный; 15 и ноги Его подобны халколивану, как раскаленные в печи, и голос Его, как шум вод многих. 5 .1.Х,4,-19-, 1(девятое откровение ивана ююююююююююююююююююююююююююююююююююююююю ююююююююююююююююююююююююююююююююююююююю
На сколько я понял, больше всего Вас волнует "суеверие" в Бога.. То что Бог не понимается, не превносит в жизнь человека никаких изменений, а используется для старых инфантильных целей как оправдание... Такой вопрос, Вы с этим собираетесь что-то делать? И какие методы Вы используете? И еще, как бы Вы прокомментировали исходя из вопроса о методе следующий отрывок(это предисловие к книге "Посыпание Будды пеплом"): "Некто приходит в Дзен Центр с зажженной сигаретой, подходит к статуе Будды, пускает дым ей в лицо и стряхивает пепел на её колени. Вы находитесь там же. Что вы делаете? Этот человек понял, что нет ничего святого или не святого. Все вещи во вселенной одно и тоже, и это одно — он сам. Поэтому всё позволено. Пепел — это Будда; Будда — это пепел. Сигарета тлеет. Пепел падает. Однако его понимание не полно. Он ещё не понял, что все вещи такие, какие они есть. Святое — это святое; не святое — это не святое. Пепел — это пепел. Будда — это Будда. Он привязан к пустоте и к своему собственному пониманию, и считает, что все слова бесполезны. Поэтому, что бы вы ни сказали ему, как бы ни пытались учить его, он ударит вас. Если вы попробуете учить его, ответив ударом на удар, он ударит вас ещё сильнее (он очень сильный). Как вы сможете вылечить его от заблуждения? Поскольку вы ученик Дзен, вы одновременно и учитель Дзен. Вы идёте по тропе Бодхисаттвы, чей обет — спасти всех существ от страданий. Этот человек страдает из-за ошибочной точки зрения, вы должны помочь ему понять истину: все вещи во вселенной просто такие, какие они есть. Как вы можете это сделать? Если вы найдёте ответ на эту задачу, то вы найдёте истинный путь."
эпиграф шестнадцатое откровение ивана безымянный 2.27.16.1/ 1 И услышал я из храма громкий голос, говорящий семи Ангелам: идите и вылейте семь чаш гнева Божия на землю. (Откровение 16:1) юр/ 1.4.10.31 а для того чтобы услышать трудился это вот услышать пример чтобы пойти курс нужно знать а чтобы вылить нужно тем всем пропитаться подобие коперник время уделил предмету астрономии а та его вооружила вот точно так с иисусом есть и точно так на месте иоаннов бесы ибо крестят в подобии не астрономией а тем крестом который схож на тот костёр а утверждают к благу человечества собирательный 2.27.16.2/ 2 Пошел первый Ангел и вылил чашу свою на землю: и сделались жестокие и отвратительные гнойные раны на людях, имеющих начертание зверя и поклоняющихся образу его. (Откровение 16:2) юр/ семь труб и семь в последней смотри иерихон как был он взят подобным образом шесть молча шли седьмой оставить на седьмой то есть путём исключения из труб один труб два увидишь как следует начать а как закончить пример исключения из 1-1(2.27.8.7) 2-1(2.27.16.2) вначале ставишь в цель зажечь а сжечь отодвигаешь на потом ответный 2.27.16.3/ 3 Второй Ангел вылил чашу свою в море: и сделалась кровь, как бы мертвеца, и все одушевленное умерло в море. (Откровение 16:3) юр/ пример исключения из 1-2(2.27.8.8) 2-2(2.27.16.3) вначале ставишь в цель свой рост народу показать а низость у народа покажешь в завершение да и сама проявится при божьем росте сопутствующий 2.27.16.4/ 4 Третий Ангел вылил чашу свою в реки и источники вод: и сделалась кровь. 5 И услышал я Ангела вод, который говорил: праведен Ты, Господи, Который еси и был, и свят, потому что так судил; 6 за то, что они пролили кровь святых и пророков, Ты дал им пить кровь: они достойны того. 7 И услышал я другого от жертвенника говорящего: ей, Господи Боже Вседержитель, истинны и праведны суды Твои. (Откровение 16:4-7) юр/ пример исключения из 1-3(2.27.8.10) 2-3(2.27.16.4) вначале ставишь в цель в болото не свалиться а высушить его успеется попутн3ый 2.27.16.8/ 8 Четвертый Ангел вылил чашу свою на солнце: и дано было ему жечь людей огнем. 9 И жег людей сильный зной, и они хулили имя Бога, имеющего власть над сими язвами, и не вразумились, чтобы воздать Ему славу. (Откровение 16:8,9) юр/ пример исключения из 1-4(2.27.8.12) 2-4(2.27.16.8) вначале ставишь в цель чтоб просветлилось в головах а заниматься теми у кого нет выше плеч чела ты будешь в завершении вразумляющий 2.27.16.10/ 10 Пятый Ангел вылил чашу свою на престол зверя: и сделалось царство его мрачно, и они кусали языки свои от страдания, 11 и хулили Бога небесного от страданий своих и язв своих; и не раскаялись в делах своих. (Откровение 16:10,11) юр/ пример исключения из 1-5(2.27.9.1) 2-5(2.27.16.10) вначале ставишь в цель себя бойцами окружить а с противником сразишься после вразумительный 2.27.16.12/ 12 Шестой Ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного. 13 И видел я выходящих из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам: 14 это — бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя. 15 Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его. 16 И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон. (Откровение 16:12-16) юр/ пример исключения из 1-6(9.13) 2-6(2.27.16.12) вначале ставишь в цель мост протянуть а с баранами на нём столкнуться подожди издаваемый 2.27.16.17/ 17 Седьмой Ангел вылил чашу свою на воздух: и из храма небесного от престола раздался громкий голос, говорящий: совершилось! 18 И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Так великое! 19 И город великий распался на три части, и города языческие пали, и Вавилон великий воспомянут пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его. 20 И всякий остров убежал, и гор не стало; 21 и град, величиною в талант, пал с неба на людей; и хулили люди Бога за язвы от града, потому что язва от него была весьма тяжкая. (Откровение 16:17-21) юр/ пример исключения из 1-7(2.27.11.15) 2-7(2.27.16.17) вначале ставишь в цель найти пилата выпросить иисуса а губку с уксусом подать успеешь 5 .1.Х,4,-22-, 1(шестнадцатое откровение ивана эпиграф семнадцатое откровение ивана безымянный 2.27.17.1/ 1 И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих; (Откровение 17:1) юр/ 1.2.23.20 собирательный 2.27.17.2/ 2 с нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле. (Откровение 17:2) юр/ 1.1.2.23 ответный 2.27.17.3/ 3 И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами. (Откровение 17:3) юр/ 2.2.1.13 сопутствующий 2.27.17.4/ 4 И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее; (Откровение 17:4) юр/ 1.20.1.12 попутный 2.27.17.5/ 5 и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным. (Откровение 17:5) юр/ 1.1.3.14 вразумляющий 2.27.17.6/ 6 Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых, и видя ее, дивился удивлением великим. (Откровение 17:6) юр/ 1.1.3.15 вразумительный 2.27.17.7/ 7 И сказал мне Ангел: что ты дивишься? я скажу тебе тайну жены сей и зверя, носящего ее, имеющего семь голов и десять рогов. (Откровение 17:7) юр/ 1.1.2.22 издаваемый 2.27.17.8/ 8 Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдет в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, видя, что зверь был, и нет его, и явится. (Откровение 17:8) юр/ вот образы писания превращены в историю иль в небылицу а параллель чтоб провести увидеть это в настоящем не достаёт ни духа ни ума изданный 2.27.17.9/ 9 Здесь ум, имеющий мудрость. Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена, (Откровение 17:9) юр/ 1.1.2.4 продолжающий 2.27.17.10/ 10 и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, не долго ему быть. (Откровение 17:10) юр/ и зренье есть и уши и прочее для различения добра и зла да вот дрова а не деревья созерцания ибо есть воля а сознанья нет вот так крупица искры бога при зарождении и гаснет следующий 2.27.17.11/ 11 И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель. (Откровение 17:11) юр/ 1.1.1.27 преследующий 2.27.17.12/ 12 И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час. (Откровение 17:12) юр/ 1.1.19.32 5 .1.Х,4,-22-, 2(семнадцатое откровение ивана ююююююююююююююююююююююююююююююююююююююю ююююююююююююююююююююююююююююююююююююююю
эпиграф иже безымянный Автор: procyon, дата: вс, 22/07/2007 - 11:31На сколько я понял, больше всего Вас волнует "суеверие" в Бога.. То что Бог не понимается, не превносит в жизнь человека никаких изменений, а используется для старых инфантильных целей как оправдание... , юр/ да душа болит за божье ведомство насуеверили чего попало и верят богу нравится ещё болит когда об этом скажешь возносятся превознестись мол за нами общество а за тобой подумаешь твой бог а доказательства ещё болит что толка нет от толка бога ибо нравится толпе не то что толк а то что бестолково ещё болит что превратили божий храм в кормушку паразитов а те кто пищу заработал собственным трудом не заслужил на этот хлеб ибо отдана сия гостиница неси мол в хлев сие дитя своими заняты отвлечься вот почему не заболит у ирода когда он всех сверстников иисуса к такой то матери пошлёт собирательный Такой вопрос, Вы с этим собираетесь что-то делать? И какие методы Вы используете? юр/ подобно змею рамакришны людей разумным накормить дабы увидели что наги и чтобы что то начали творить тогда я в деле их и подсоблю одеть их в божьи кожи а до сего ух я сердит ух я и жалю ответный И еще, как бы Вы прокомментировали исходя из вопроса о методе следующий отрывок(это предисловие к книге "Посыпание Будды пеплом"): юр/ да собственно моя работа судить и быть в ответ судимым а то как видишь в ответ лишь пеплом отвечают мол сам ты прах вот на тебе и нашего ума мол тоже тем же обкурились сопутствующий "Некто приходит в Дзен Центр с зажженной сигаретой, подходит к статуе Будды, пускает дым ей в лицо и стряхивает пепел на её колени. Вы находитесь там же. Что вы делаете? юр/ убить животное не значит человека так вот вначале нужно дать определение кого за человека почитать кого же за животное то есть вначале нужно провести работу с обществом чтоб самого не заказали а уж потом животный мир на место ставить попутный Этот человек понял, что нет ничего святого или не святого. Все вещи во вселенной одно и тоже, и это одно — он сам. Поэтому всё позволено. Пепел — это Будда; Будда — это пепел. Сигарета тлеет. Пепел падает. юр/ бог в коране говорит на глупость глупостью ответит только глупый а мусульманин это тот кто не глупит но богу честь растит в подобных ситуациях то есть аллах велит на глупости не нужно стряхивать другую но оттолкнись с неё её переиграть и богу лучшее неси в том самом месте вот так вот динозавры сами вымрут породить поистине достойное так что все вещи во вселенной не одно и то же а всё сливается в глазах от зрительной болезни примерь вот она а он её не видит и рад тому что ну не здравие как объяснить да только астероидом пример математика это когда математика когда же не она как это звётся неужто математикой вот так вот и о будде тот про просвещён тому и честь его и то что просвещенье честь сию достойна несть а остальным к нам нечего примазываться мол с нами заодно сказал бы я с кем заодно да уши вянут мя услышав так что даю горгоне я увидеть сама красавица что скажешь вразумляющий Однако его понимание не полно. Он ещё не понял, что все вещи такие, какие они есть. Святое — это святое; не святое — это не святое. Пепел — это пепел. Будда — это Будда. Он привязан к пустоте и к своему собственному пониманию, и считает, что все слова бесполезны. Поэтому, что бы вы ни сказали ему, как бы ни пытались учить его, он ударит вас. Если вы попробуете учить его, ответив ударом на удар, он ударит вас ещё сильнее (он очень сильный). юр/ поэтому иисуса предостерегает евангелие ходи лишь там где люди а там где нелюди не торопись успеешь авось найдутся люди защитить и ходит он в египте йосифом ищу пилата честь отдать дабы принять и парой выйти авось найдутся лоты вразумительный Как вы сможете вылечить его от заблуждения? Поскольку вы ученик Дзен, вы одновременно и учитель Дзен. Вы идёте по тропе Бодхисаттвы, чей обет — спасти всех существ от страданий. Этот человек страдает из-за ошибочной точки зрения, вы должны помочь ему понять истину: все вещи во вселенной просто такие, какие они есть. юр/ поэтому не ставлю в цель я всех ибо как богом сказано кого помиловать помилую а с остальными сам дерись так что о бодхисатве так скажу се бога миссия дабы чем меньше было неспасённых а наша миссия себе расчистить территорию заметь руками бога а уж потом если прижмёт так что пусть повод не дают а то опять распнут к ядреней матери в надежде рассеем стадо таким способом ещё раз кто богатится тому меня и нет а кто захочет нас обидеть найдёт косой на камень ибо правую ударил так что левую вкуси ещё заметь кто страдает тому и подсоби а из за кого страдание к тому совсем другой расклад совет есть в книге самурая положение воин учится монашеству дабы в излишество не впал а монахи учатся войне дабы мир не впадал в излишество вот так вот я как истинный боец ушёл в монашество учить монахов заступить мой пост иначе будет море крови вот так вот кровь одного и льётся вместо ваших а те толкуют как примерь руки ноги связаны пригвождены но на виду тем самым я утоли мол мою жажду а мне всё уксус подают вкуси от нас да тьфу на вас и мёртв для них вразумляющий Как вы можете это сделать? Если вы найдёте ответ на эту задачу, то вы найдёте истинный путь." юр/ вот так вот не спеша ращу сознание природы учитесь видеть вещи правильно вот так научитесь объёмно 5 .1.Х,4,-23-, 1(иже ююююююююююююююююююююююююююююююююююююююю ююююююююююююююююююююююююююююююююююююююю