Общение. Почему мы понимаем или не понимаем друг друга?

Продолжение разговора начатого в "Психоанализ: System error. Reboot. (Лев Хегай)" и "диалог с Диной". Автор: procyon, дата: вс, 12/08/2007 - 00:07 "Собрать из лего картинку, восхититься ее изысканностью или оригинальногстью и назвать это "таковостью"" По-моему, это уже не таковость Улыбка , во всяком случаи я имел в виду не это. "На вербальном уровне предпочитаю контакт Эго-Эго" А такой контакт в принципе возможен? Мы же не можем на некоторое время сделать вид, что существует только Эго.. Да если это и сделаем, что это изменит? По-моему, общение, в том числе и чисто интеллектуальное, всегда сложное явление. В него включена вся личность... Конечно можно пытаться все время быть повернутым только одной "стороной" к собеседнику, но ведь сквозь нее будет просачиваться и все остальное. "Если бы люди не договаривались между собой "по умолчанию", что все бсс влияния остаются за скобками в сознательном диалоге, то вообще никакие диалоги не были юы возможны. ... Когда кончаются сознательные доводы или не хочется ими пользоваться по какой-то причине, можно вооружиться адресацией к гипотетическим бсс мотивам оппонента." Опять же вопрос: Существует ли такой уровень - сознательный? Ведь Сознательность - вещь относительная... Конечно построение гипотез о бсс мотивах оппонента, это уже переход на личности и обычно не очень приятный, но можно ли от этого избавится совсем, раз в общении всегда учавствует вся личность? Вопрос "почему мы понимаем друг друга ?", мне кажется, на много сложнее чем "почему мы не понимаем друг друга?"... Тут вспоминается Капра - у него есть краткое описание совремменных моделей общение(в широком смысле) и вообще познания(в не мение широком смысле). Так вот, познание в них расматривается как "самосоздание"(автопоэз), а общение как "со-создание", что-то типа настройки друг на друга. Таким образом смысл общение как раз в нахождении понимания друг друга, которое возможно, ведь хоть мы(не обязательно только люди) и очень разные, но такие одинаковые... Подмигивает То что мы не понимаем в другом(бсс) - это то чем мы можем стать... поэтому раз уж мы ввязываемся в общение с другим, то нам выгодней чтоб оно другим и оставалось. Зачем тогда навязывать ему форму до общения? Продуктивнее мы можем его изменить самим общением (возможно, только общением). Можем конечно и не изменить, и самим не измениться - не понять друг друга... так сказать каждый выбирает сам, что ему нужно в каждом конкретном случаи. procyon, Мы не можем изолироваться от нашего бсс и бсс другого, но мы можем стараться настраиваться на сознательный канал другого, как бы не беря в расчет его бсс посылы, абстрагируясь от них на время, в тот момент, когда мы обмениваемся информацией о чем-то, например, о статье. В каком-то другом общении, мы можем напротив, акцентировать внимание на жестах и эмоциях другого, на его бсс посылах. Все равно одно протекает в другое, их невозможно изолировать др от друга - сознание и бсс. но если два человека "договорились" между собой о том, что они в данном формате общения вместе ДУМАЮТ И ГОВОРЯТ О ЧЕМ-ТО, ЧТО МОЖНО ФОРМАЛИЗОВАТЬ ТАК ИЛИ ИНАЧЕ, это и будет коммуникацией на сознательном уровне. Бсс помимо того, что искажает, может еще быть очень уязвимым, и если один челорвек лезет без приглашения и умения это делать в бсс другого, дает комментарии по поводу этого бсс или как-то еще туда залезает, это может травмировать обладателя бсс. Мне кажется, еще и поэтому лучше этого не делать. Друзья, родственники, влюбленные, те, кто имеют хорошую эмоциональную настройку друг на друга и имеют общую эмоциональную цель, с большей вероятность получат пользу от бсс коммуникаций. Люди же незнакомые, разные, с большей вероятностью ранят друг друга, если будут внедряться в тонкие миры другого. Я думаю именно поэтому "изобретена" персона и всевозможные правила общения, в том числе и то, о котором я пишу - правило не трогать бсс без нужды. Автор: Lachesis, дата: вс, 12/08/2007 - 13:37 Дина: "Анализируя мое сообщение якобы из «эго-позиции», Вы учли и назвали только одно-единственное прямое значение, которое обозначено Вами как мой отказ от приглашения на терапию". А какое еще вы значение вложили в эти слова?: Я: ""Это большой вопрос - как бы мы с вами поладили в терапии, возможно и полади ли бы. Я бы за вас взялась." Вы: "Благодарю покорно, Лариса, у меня уже есть свой психотерапевт, юнгианский аналитик, между прочим". Я не вижу тут приглашения, но вижу отказ от несуществующего приглашения. А вы что видите? Дина: "А не лукавите ли Вы случайно или намеренно, говоря, что не играете с бессознательным в его игры? Почему я это спрашиваю? Неужели ж Вы не заметили, что в первом случае Вы написали «я бы за Вас взялась», а во-втором - «я бы Вас взяла». Согласитесь, смыслы-то потекли. Поэтому я и сыронизировала, поблагодарив Вас за «приглашение», Во-первых, я не вижу разницы в смысле в выражениях: "я бы за вас взялась" (как за клиента) и я бы вас взяла (в терапию). На мой взгляд, смысл стоит на месте и не течет. И там и там есть это "бы", которое показывает то, что говорится это гипотетически, а в первом моем посте это еще снабжалось упоминанием условия "если бы мы не были знакомы". У вас же отсеклось это условия и "бы" и гипотетический смысли и вы написали мне потом - "спасибо, я к вам не пойду", реагируя на мои слова, как на приглашение. Очевиден разрыв в коммуникации - вы не верно истолковали мои слова. Во-вторых, "сыронизировали" вы после моего первого упоминания о том, что "я бы взяла" (в ответ на ваше - к такому не пойду"). Объясняете же вы свою "иронию", ссылаясь на мой пост следующий ужу после вашего "иронизирования", где я привожу "диалог. Это бы я уже назвала подтасовкой. В-третьих, я не считаю, что в принципе в моих постах, словах и поступках не может не просвечивать мое бсс. Конечно, оно как-то туда проникает, как у любого человека. Моя позиция в отношении сознания заключается в том, что я СОЗНАТЕЛЬНО не прибегаю к играм, не считаю, что коммуникации людей помогают размывания смыслов, многозначность и подтекстовые сообщения. Что касается настройки, и бессознательных коммуникаций - это другой вопрос. Я писала об этом, когда упоминала интуицию и ощущения. Если получается информация по бсс каналу и человек ей доверяет, то тут опять-таки честнее признать, что вот чувствую я так и все дела! почему - объяснить не могу, но хоть вы меня режьте, а это так! Любая коммуникацию двух людей включает в себя и сознательный канал и бсс - это очевидно. Разные форматы общения подразумевают разные пропорции этих двух типов контакта. Глупо было бы вытаскивать на первый план сознание в постели, а бсс в магазине у кассы. Когда люди говорят, а тем более пишут (когда нет визуального и слухового восприятия), для точности передаваемых смыслов (если есть, конечно, такая цель) фокусируются на основном, главном и очевидном смысле сообщения. Все прочее можно назвать "от лукавого" Но это, зависит от цели. Если целью является сознательный контактом, то это позиция помогает. Если же человек хочет "поиграть", подразнить, поддеть, ущиптуть или погладить, пококетничать или что-то еще, то тут, конечно, совсем другие правила работают и контакт сознание-сознание, делает контакт-игру пресным, не вкусным и не продуктивным для игровых целей. Есть люди, которые вовсе не умеют и не любят так играть. Возможно, в их жизни были травмы, связанным с непредсказуемостью и абсурдностью окружения. «игра» может ассоциироваться с обманом. Есть люди, которые любят разделять пространства для игр и для не игр. А есть люди, которые не умеют не играть, возможно, игра помогает им защититься от чего-то. Возможно, для них ясность травматична, потому что она может оказаться пугающей. Обернув во множество пусть даже полупрозрачных покрывал,. скажем, окровавленный нож, можно сделать его не таким устрашающим. Удовольствие от игры в смыслы тоже можно понять, но это удовольствие будет обоюдным, если обе стороны ищут в данной коммуникации одно и тоже. Если же одна сторона ищет одно, а другая другое, неизбежна фрустрация одной из сторон, а и как следствие – агрессия ( в том или ином виде), нарушение контакта. Автор: procyon, дата: вс, 12/08/2007 - 14:46 Извините что встреваю в диалог, но мне интересна тема коммуникации. Улыбка "Во-первых, я не вижу разницы в смысле в выражениях: "я бы за вас взялась" (как за клиента) и я бы вас взяла (в терапию). На мой взгляд, смысл стоит на месте и не течет." Помните, Лахезис, у нас с Вами тоже было непонимание, поскольку Вы не разделяли смысл выражений "истина существует" и "истина не достижима". Вам не кажется, что Вы зря не видите разницы, ведь она может оказаться существенной для собеседника или даже для личного бессознательного. Т.е. выбор определенной формы речи из набора вариантов, кажущихся одинаковыми для сознание, делает скорей бессознательное, особенно если мы за этим специально не следим. Тогда собеседник уже воспринимает не то, что хотело сказать сознание оппонента, а то что получилось в сумме. Возможно, если оба собеседники представители мыслительного типа, то они и смогут не замечать этой разницы... но если, например, у человека развита интуиция он автоматом будет воспринимать в первую очередь ту инфомацию, которую она поставляет, т.е. те возможноые неуловимые смыслы, который даже не между строк, а в строках, их форме... "Моя позиция в отношении сознания заключается в том, что я СОЗНАТЕЛЬНО не прибегаю к играм, не считаю, что коммуникации людей помогают размывания смыслов, многозначность и подтекстовые сообщения." В том то и дело, что эта "игра" не в том, чтобы изо всех сил стараться писать наиболее многозначно, а в том, что в наших, казалось бы, однозначных словах можно увидить разные смыслы... Т.е. это проблема не создание текста, а его интерпретации... "Когда люди говорят, а тем более пишут (когда нет визуального и слухового восприятия), для точности передаваемых смыслов (если есть, конечно, такая цель) фокусируются на основном, главном и очевидном смысле сообщения." Что же делать если для разных людей очевидными оказываются разные вещи? По-моему, ориентируясь на очевидное собеседника понять его нельзя, ведь тогда это значит что он говорит уже то что ты знаешь. Это помагает на бытовом уровне, но если обсуждаются какие-то полуабстрактные вещи, то тут это только помешает, ведь из подобных раговоров хотелось бы "выудить" для себя что-то новое. "Возможно, для них ясность травматична, потому что она может оказаться пугающей." Опять же, пугающей может быть и неясность, ведь тогда человек не чувствует опоры под ногами, если у него эта опора была только из ясных представлений о чем-то. Т.е. защитный механизм можно найти и там и там, особенно если хорошо поискать.. Подмигивает
"Мне кажетсиа ви толко что сделали вивод, что всио с чем ми имеем дело ето / сознание. И толко на ето и можно опиратсиа. И я о том же..." Похоже что, так :) Только я привык называть эту часть бессознательной... Сознание, в моем понимании, только лучик света... а вот то, на что он светит, это бсс (в моем понимании). Но конечно же есть и такое бсс на которое лучик света не распространяется, а есть такое, которое само рвется под лучик... В этом я Вас понимаю. :)
HELEN "Для меня, понять что-то - это хоть на долю секунду стать этим чем-то, постичь. Принимать- дать право на существование всему, что не является мной и не постижимо. ... Я изменюсь, но не стану тобой... Я вижу тебя, но и я не исчезла..." A ved eto vsio pro empatiju. Ni razu mi tut ne govorili o ney, a ved v teme pro ponimanie bez nee ne obojtis.
Procyon: "Мне кажетсиа ви толко что сделали вивод, что всио с чем ми имеем дело ето / сознание. И толко на ето и можно опиратсиа. И я о том же..." Похоже что, так Только я привык называть эту часть бессознательной... Сознание, в моем понимании, только лучик света... а вот то, на что он светит, это бсс (в моем понимании). Но конечно же есть и такое бсс на которое лучик света не распространяется, а есть такое, которое само рвется под лучик... В этом я Вас понимаю. Если он осветил что-то етот лучик - всио; ето уже достояние сознания. Может быть термины бсс и сознаниe слишком общие. Мне удобнее оперировать бионовскими категориями, тогда то, о чём вы пишете (лучик света) очень близко к понятию алфа функция. это некий процесс посредством которого бета елементи становятсиа альфа елементами. В вопросе об оппоре, я би сказала, что опираюс на нее - на способность "освещат" ту част себя, кот вылезла из темноти и чего-то хочет.
helene, я согласна с Вашим последним постом. Я перед этим пыталась показать, что "понимать" и "принимать" ходят рядом, но я бы не поставила бы между ними знак равенства, не назвала бы их идентичными, не сказала бы что всегда "я тебя понимаю", т.е. "я тебя принимаю". Собственно Вы и сами это подтвердили: "Для меня, понять что-то - это хоть на долю секунду стать этим чем-то, постичь. Принимать- дать право на существование всему, что не является мной и не постижимо."
Дина, Я перед этим пыталась показать, что "понимать" и "принимать" ходят рядом, но я бы не поставила бы между ними знак равенства, не назвала бы их идентичными, не сказала бы что всегда "я тебя понимаю", т.е. "я тебя принимаю". ---------------------- Да, Дина, я вижу сама:) видимо понять-это знак равенства, я принять- параллель. в таком случае, есть ли смысл у вопроса "почему мы понимаем-не понимаем друг друга?" Владимир, "Ему порой очень важно ЗНАТЬ, что другой, по сути, не отличается от него, и может видеть мир как и он." По сути! Я не понимаю вас -вы для меня другая вселенная, я не всегда уверена, что правильно вас интерпретирую- вы опытнее, старше меня, у вас др.образ жизни, т.е. свой собственный набор ограничений и устройств для интерпретации истины, но меня греет, что по Сути -вы тождественны мне: 80 проц.воды, знание русского языка, умение писать-читать, стремление к внутреннему росту, концептуализированию, восприятие белого и черного цвета. Когда мы смотрим вдаль, мы оба видим горизонт, но при этом чье-то зрение острее, и горизонт у него будет относительно дальше. И кто-то обладая более расфокусированным зрением заметит пару елей под боком, а кто-то обладая более концентрированным зрением увидит птицу далеко на горизонте.
буддизм на тему "почему мы понимаем-не понимаем друг друга" Но и в мире людей каждый из нас имеет собственную индивидуальную карму. Мы рождены в различных странах, городах, семьях; у каждого из нас различное воспитание, образование, вера, мы подвержены различным влияниям, и все это составляет эту карму. Каждый из нас представляет собой сложную сумму привычек и прошлых действий, и поэтому мы неизбежно видим все по-своему, своим собственным, уникальным образом. Люди выглядят очень похоже, но воспринимают окружающее совершенно по-разному, и каждый из нас живет в своем собственном, уникальном и отдельном мире. Как говорит Калу Ринпоче: Если сто человек заснут и будут видеть сны, то каждый из них будет в отдельном другом мире в своем сне. Можно сказать, что истинен сон каждого, но было бы бессмысленно заявлять, что сон только одного человека был истинным миром, а остальные - ложными.
про то что все люди разние известно хорошо, а вот как ети разние люди могут коммуницироват - ето другой вопрос. Но ни буддизм, ни юнгианство; етому вопросу не уделиает особого внимания (знаю, там другие цели). При етом, если мы всио же живиом не в монастире или не заперти в своей башне, коммуникации проишсходят как-то .... а если возникает вопрос - почему так?, люди снова смотриат вдал на горизонт и принимаютсиа рассуждат о вечном. При таком подходе; на мой взглиад, етот "воз" остаётся там же.
"Если сто человек заснут и будут видеть сны, то каждый из них будет в отдельном другом мире в своем сне. Можно сказать, что истинен сон каждого, но было бы бессмысленно заявлять, что сон только одного человека был истинным миром, а остальные - ложными". пПОНИМАЮ ЧТО ЕТО МЕТАФОРА. но всио же... нет ли разници между уходом каждиго в свою внутренную вселенную во сне и пересечением етих вселенних друг с другом и с некой внешней средой pri bodrstvovsnii? Ест жёлтий цвет, ест белий и синий. Если встречаютсиа белий и желтий ми получим желтий, а если желтий и синий, ми получим зелиоиный...
коммуникации происходят как-то .... --------------- "как-то" происходят коммуникации ради коммуникаций или ради прихода к общему знаменателю? буддизм не любит концептуализировать, Лахезис- он дает направляющие и оставляет место для размышлений.
"как-то" происходят коммуникации ради коммуникаций или ради прихода к общему знаменателю? Trudno skazat radi chego proishodiat kommunikacii. Dumaju motivov mnogo. mne nravitsia viskazicanie : psyhika kommunikativna po svoej prirode. буддизм не любит концептуализировать, Лахезис- он дает направляющие и оставляет место для размышлений. A chem otlichajutsia "направляющие" ot koncepcij? kONCEPCIJA NE ogranichivaet, ona tak zhe daiot napravlenie i ostavliaet mesto dlia razvitija sebia.
Лахезис, не по теме. Я обновляла для себя описание гомеопатическ.типа- Лахезис. Жутко прикололась: Пароль : ЛАХЕЗИС Эпиграф: Для начала нужно напугать! Играйте в игру “Узнай себя”, или, что более важно, — “Узнай ЕГО!!!”. Ибо Лахезиса нужно знать в лицо. (Это избавит Вас от половины ненужных проблем). Так что он такой, этот змей?.. Он выразительный человек, и этим сказано все. http://www.2a.ru/wtboard/112551.shtml а по теме: направляюшая-"иди", концепция- "идем на север"
A chem otlichajutsia "направляющие" ot koncepcij? kONCEPCIJA NE ogranichivaet, ona tak zhe daiot napravlenie i ostavliaet mesto dlia razvitija sebia. "направлять" и "организовывать" можно очень по-разному, не говоря уже о влиянии "концепций", которое бывает просто суггестивным и нередко подкрепляется бессознательным корпоративным сговором, соглашением. а "направлять" можно так - вы все сидите в пещере, скованные цепями и наблюдаете лишь тени неких образцовых моделей; можно лишь приблизиться к наилучшему "вспоминанию" этих идей; при этом всегда есть те, кто хорошо знает, что это за идеи и как правильно "вспоминать". а можно и по-другому "направлять". примерно так - вот вроде есть путь, но можно и не идти, а то, к чему вроде и "надо" идти - это у тебя уже есть; буддизм предлагает задуматься и о том, что, возможно, нет ни пути, ни идущего и пережить состояни, когда у тебя нет "ни пяди земли под ногам, ни куска черепицы над головой". Буддизм не предлагает никаких пещер, а идеи о майе и сансаре имеют весьма большую специфику, мало сопоставимую с пещерой. Есть также замечательная метафора Хиллмана - прогулка по дзенскому саду. Вообще, авторитаризм логоцентризма - одного из стрежней западной культуры, нередко мешает восприятию иных взглядов...
Справедливости ради нельзя не сказать, что любая концепция/учение/дискурс всегда в той или иной мере старается направлять и организовывать (есть даже понятие "власть дискурса"), но только разные дискурсы (и их носители) делают это по-разному - можно жестко, авторитарно, а можно более мягко, расплывчато, без претензий на знание "Истины", закладывая при этом в свои идеи парадоксальность, требующую творческого их развития. Можно указать "тоннель", стены которого будут увешаны "священными" иконами и текстами, а можно сказать - вот есть лес, где интересно побродить, где много красивых тропинок, а рядом поле красивое, если надоест в лесу...
Мне кажетсиа, что из многих категорий, употребляемых в западной культуре, поклонники восточных культур делают "монстров" Если "концепция", то "жесткое направление", если поиск протопричини, то "редукция". Я думаю за етим стоит что-то... некое "изготовление врага", причиом делают ето те, кто декларирует приниатие всего и всиа: "Да, я принимаю, НО.. и ето НО такое живописное, такое агрессивное, что за етим НО легко читаетсиа "НЕТ!" Что такое концепция? У меня нет словаря с собой, но я сама понимаю ето как некое описание процесса- "Иди" и "иди на север" по моему не явлиаютсиа концепциями, ето некие дерективиы. КОнцепциа же ето нечто описательное; обяснителное; структурообразуюшее_ а уж какие производние из етого описания сделают далее - зависит от каждого. Любая восточная традиция имеет свои концепции. В основе концепции лежат некое допушения (аксиоми). В том же буддизме ест аксиома - всио страдание и желания порождают страдания. Ето принимаетсиа без доказателств. Ето аксиома, на основании которой потом рождаетсиа концепция, допустим, срединного пути. В псыхологии - аксиома - сушествование бсс и сознания, а на них уже строятсиа концепции об их свойствах и динамике. Везде ест свои концепции. Но почему то хочетсиа противоппоставит "концепции" западние и "отсутствие оных" в восточных традициях. Почему? Хелен; если вам интересно "кто такая Лахезис" можно получить ету информацию из первих рук в личной параписке. Описания гомеопатического средства ....не совсем точная информация, тем более не из клацсического источника. Ети описания похожи на описания типажей по знакам зодиака - так общо и так примитивно, что и узнат не возмозно. Кстати, основное свойство конституциональных Лахесис ето неуёмност и бурная деятильность, которые их истощают. Типичний признак - бессонница в рай оне 4-5 часов утра. ----------------- Критика западного мира мне понятна, я понимаю о чиом реч, а что такое корпоративное зомбирование видела своимим глазами. Ето всио ужасно и не гуманно, ровно как и "дикие аналитики" и вульгарный психоанализ. При етом я видела не менее ужасающие вещи в среде поклонников восточних култур. Думаю тут дело не в том - в каком русле человек движетсиа, а в чиом-то другом. Vot bi uznat - v chiom? -------- trixter, ja rada, chto ti snova razgovarivaesh so mnoj. :)
Хелен; если вам интересно "кто такая Лахезис" ... Неа, пусть это останется для меня загадкой:) Имея в виду концептуализирование, я говорила о построении кострукций из логических утверждений и попытке описать ими "как оно есть на самом деле" забывая о том, что все относительно, и истина в точка А будет ложной в точке Б. Вот концепция неконцептуализирования:) "...учитывать неоднозначность какой-либо реальности и отказаться от попыток абсолютного подхода при ее интерпретации, ибо любые крайние взгляды при описании чего-либо означают занять какую-либо конкретную однозначную точку зрения, в то время как Вселенная многомерна, полифонична, неоднозначна. Поскольку реальность каждое мгновение проявляется от момента к моменту, в конкретных ситуациях, то любое утверждение о ней может быть истиной только «в определенном смысле» или «некоторым образом или с определенной точки зрения.Поскольку существует бесчисленное множество точек зрения, значит, существует множество отношений, поэтому истинность или неистинность какого-либо утверждения всегда остается относительной." Это вполне можно примерить и к изначальной теме.
Имея в виду концептуализирование, я говорила о построении кострукций из логических утверждений и попытке описать ими "как оно есть на самом деле" забывая о том, что все относительно, и истина в точка А будет ложной в точке Б. Вот концепция неконцептуализирования:) ja dumaju kazhdij zdravomisliashij chelovek (dazhe esli on ne znakom s vostokom :) ) eto ponimaet i eto imeet status "po umolchanija", no tem ne menee nam nuzni kakie-to orientiri i mi ih sozdajom opisivaja tot kusok realnisti, kotorij nam v dannij moment dostupen. Nashodias v tochke A mi vidim to chto vidim i opisivaem eto; sozdavaja sistemi koordinat i vivadia zakonomernosti. V t B vsio mozet bit inache. no chto eto meniaet dlia togo, kto nahoditsia v tochke A? Esli v MOscve sejchas leto; a tam gde ja holodno, znanie o lete ne meniaet togo, chto mne holodno. Поскольку существует бесчисленное множество точек зрения, значит, существует множество отношений, поэтому истинность или неистинность какого-либо утверждения всегда остается относительной." Mozno li ODNOVREMENNO priderzivatsia множествa точек зрения? Mozet bit chelovek v osobom sostojanii duha po etoj prichine otkazivaetsia ot kakoj libo fiksacii, no v zhizhn prostogo cheloveka vsegda est ta ili inaja fiksacija na chiom to. i esli kto-to ghovorit mne chto eto ne tak, ja ne verju. Mnogo raz ubezhdalas, chto podobnie filosofii rabotajut do pervogo udara po golove, posle kotorogo filosofia ostajotsia v statuise teorii a na praktike chiotko razlichajutsia - "horosho" "plosho", "verno", "ne verno" i t.p.
я думаю каждий здравомислйяший человек (даже если он не знаком с востоком ) ето понимает и ето имеет статус "по умолчанию", но тем не менее, нам нужни какие-то ориентири и мы их создаём, описивая тот кусок реалнисти, которий нам в данний момент доступен. Находяс в точке А мы видим то что видим и описиваем ето; создавая системи координат и выводя закономерности. В т Б всио может бит иначе. но что ето меняет длиа того, кто находитсиа в точке А? Если в Москве сейчас лето; а там где я холодно, знание о лете не мениает того, что мне холодно. "Поскольку существует бесчисленное множество точек зрения, значит, существует множество отношений, поэтому истинность или неистинность какого-либо утверждения всегда остается относительной." Можно ли ОДНОВРЕМЕННО придерживатсиа множества точек зрения? Может бит человек в особом состоянии духа по етой причине отказиваетсиа от какой либо фиксации, но в жизни простого человека всегда ест та или иная фиксация на чом то. и если кто-то говорит мне что ето не так, я не верю. Много раз убеждалас, что подобние философии работают до первого удара по голове, после которого философиа остаётсиа в статуисе теории а на практике чётко различаютсиа - "хорошо" "плошо", "верно", "не верно" и т.п.
...но в жизни простого человека всегда ест та или иная фиксация на чом то. ---------- да, и самой лучшей фиксацией будет "не отстаивать своих фиксаций"
да, и самой лучшей фиксацией будет да, и самой лучшей фиксацией будет "не отстаивать своих фиксаций" "Samoj luchshej" - ocenka, znachit tut uzhe est shkala, est razlichenie horoshego i plohogo. "не отстаивать своих фиксаций" - kak vi sami pishete - tak zha fiksacija. Takim obrazom, eto utverzhdenoe ni chem ne otlichaetsia ot ljubogo drugogo utverzhdenija o chem libo. Tot kto dejstvitelno sleduet do konca principam, kotorie vi schitaete nailuchshimi, ne smozhet ni mislit ni govorit - ved vsio eto ne budet imet dlia nego nikakogo smisla, eto budut lish escho odni iz mnozhestva variantov... Ili ja chego-to ne doponimaju.
Lachesis: "Надеюсь объяснить простейшую мысль - мое мнение, как бы оно уверенно не излагалось не претендует ни на что другое, как только на мое мнение." Я Вам уже третий раз пытаюсь сказать, что я говорю совсем о другом. :) Эта мысль - понятна. Вы говорите, что когда употребляете слово "очевидно", Вы тем самым не претендуете на то, что это будет очевидным для других, не настаиваете и тем более не заставляете никого в это верить. Это понятно, что Вы этого не хотите... :) Но это такая "придирка к словам" - почему здесь стоит слово "очевидно"? Вы ведь сказали это на форуме, где все слова пишутся для того чтобы их кто-то прочел и что-то подумал, или ответил, или еще что-то... Эти слова уже общее достояние - вполне очевидно, что их не в камне высекают, а пытаются покритиковать - изменить... тем же способом - высказать свое мнение чтобы кто-то прочел и что-то подумал или ответил, или еще что-то... Вы конечно имеете право обижаться на некоторые реакции, я не спорю... Но неужели Вы думаете, что не вкладывая такого намерения в свои слова, Вы не критикуете человека? Т.е. не Вы лично, но и кто-угодно другой.... "Для меня есть разница между человеком и тем, что он излагает. И еще бОльшая разница между критикой человека и критикой его точки зрения." Вы хоть заметили, что в позапрошлом посте своими комментариями к моему посту Вы критиковали меня???
Жили-были Анимус и Анима… Анимус - Великий спорщик, он же Великий «делатель» настроения. Он спорит не ради истины, которая, по его мнению, всегда пишется с Большой Буквы, но ради настроения. Делание настроения, по сути, и есть его Истина. И если настроения Анимы, несмотря на свой чувствительно-универсальный характер всегда индивидуальны, т.е. проявляются как индивидуальное переживание в душе «отдельно взятого» мужчины, то Мнение Анимы всегда коллективно, и только изреченное индивидуально, «отдельно взятой» женщиной выходят в мир, привнося в него настроение. Анимус потрясающий компилятор всевозможных практик. Он на «одной ноге» с богиней Пейто (Убеждение). Вступая с ней в «сговор» он деконструирует, реконструирует, конструирует, деструктурирует всякую Ананке (и в этом он ведет себя подобно Протею), Необходимость дискурса, лишая его индивидуального переживания индивидуальных границ, создавая ракурсы, экскурсы, или вообще какие-либо курсы. Анимус стирает грани индивидуального и коллективного (в этом, по его мнению) нет Необходимости, т.к. он стремится к коллективному настрою, объединяющему Принципу всеобщего Согласия. Он постоянен в своем стремлении к совершенству, и несовершенен в своем постоянстве. Анима попавшая по воздействие Анимуса временно приобретает свойства и качества ее. Она начинает создавать «совершенное» Настроение, деконструируя, реконструируя, конструируя, деструктурируя всякую Истину. Вот так они и живут долго и счастливо, и умрут в один день.
"Но неужели Вы думаете, что не вкладывая такого намерения в свои слова, Вы не критикуете человека? Т.е. не Вы лично, но и кто-угодно другой...." Не вкладывая намерения критиковать, не критикую, вкладывая намерение критиковать - критикую. Мне не нужно протаскивать свою критику в виде домысливаемого намерения - я могу сказать о ней в соответствующих словах. Слово "очевидно"- это только слово "очевидно" и не более того. Надо будет покритиковать, так об этом и напишу. "Для меня есть разница между человеком и тем, что он излагает. И еще бОльшая разница между критикой человека и критикой его точки зрения." Вы хоть заметили, что в позапрошлом посте своими комментариями к моему посту Вы критиковали меня???" Я не могла этого заметить, потому что эта "критика" родилась в вашем восприятии, я - не маг, не могу знать, что у вас и как преломляется, когда вы читаете что-либо ... Критиковать вас - что-то абсурдное... вы для меня, как облако тумана. Как можно критиковать облако тумана???? Я ваш образ не персонифицирую в большей степени, чем чей-то еще тут. Вас просто нет для меня, как я могу Вас критиковать? Есть только слова в ваших постах, которые транслируют по большей части спокойствие и примирительные тенденции. Вы для меня тут - некое качество а не человек. Так что ваше восприятие ошибочно. "Позапрошлый пост" не помню, если для вас это так актуально, можете показать мне пальцем то место, которое вы приняли за критику, я вам раскрою мельчайшие смыслы моих слов и, может быть, вы поймете, что там не было никакой критики. Могло быть не согласие с вашим вИдением моих же слов (или чем-то еще), но это - не критика. ------------- ВСЕ НАПИСАННОЕ ВЫШЕ ПРОШУ СЧИТАТЬ МОИМ ЧАСТНЫМ МНЕНИЕМ, АКТУАЛЬНЫМ НА МОМЕНТ НАПИСАНИЯ ЭТИХ СЛОВ. МНЕНИЕ ЭТО НИКОМУ НЕ НАВЯЗЫВАЕТСЯ И АБСОЛЮТНОЙ ИСТИНОЙ НЕ СЧИТАЕТСЯ.
"Я не могла этого заметить, потому что эта "критика" родилась в вашем восприятии, я - не маг, не могу знать, что у вас и как преломляется, когда вы читаете что-либо ... Критиковать вас - что-то абсурдное... вы для меня, как облако тумана. Как можно критиковать облако тумана???? Я ваш образ не персонифицирую в большей степени, чем чей-то еще тут. Вас просто нет для меня, как я могу Вас критиковать? Есть только слова в ваших постах, которые транслируют по большей части спокойствие и примирительные тенденции. Вы для меня тут - некое качество а не человек. Так что ваше восприятие ошибочно." Вы меня совершенно правильно поняли. :) Когда я говорю: "Но неужели Вы думаете, что не вкладывая такого намерения в свои слова, Вы не критикуете человека? Т.е. не Вы лично, но и кто-угодно другой...." - я имею в виду восприятие слов как критики с другой(моей или чьей-то еще) стороны. Облаком каждый немного является для других на форуме, тогда что - всем амнистия за критику друг друга? :) ""Позапрошлый пост" не помню, если для вас это так актуально, можете показать мне пальцем то место, которое вы приняли за критику, я вам раскрою мельчайшие смыслы моих слов и, может быть, вы поймете, что там не было никакой критики." Да зачем его помнить - он там, где и был... в ветке о агрессивности. Я не хочу Вас "подлавливать" на подобных ситуациях. Мне просто жаль, что Вы не замечаете, что рассуждая "абстрактно" в редуктивном ключе, Вы говорите о том, что только-что было сказано реальным человеком ... и с его стороны на свой счет и принимается. Знание того, что у Вас никаких намерений не было, греет не очень...
Процион, честное слово, я вас не понимаю. Но если вам это так важно, я посмотрю тот пост. Мой предпоследний пост вообще о слвоах Мифы... Хорошо, вот мои три последнии поста из темы про агрессию: ____ "Процион, то, что вы пишете вполне логично и понятно. Тут вопрос степени подверженности влиянию чего-то инородного, нового и страха подвергнуться этому влиянию. Если у человека вполне устойчивая идентичность, он может спокойно открываться и не опасаться, что каждая чужая уверенность будет как-то насильственно влиять на его внутренний мир. Если с этой идетичностью какие-то проблемы, то будет либо борьба против чужих увереностей, либо пластелиновая податливость. Когда я пишу: "Только собственная уверенность и больше ничего", я имею ввиду (в соответствии с контекстом) нет желания что-то навязать. А то, что в сообщениях много всего заключено и реакции на собщеня других могут быть разные, это понятно и очевидно ( ). Если очевидность вообще имеет право на существование Так что, про агрессию, интерес к теме затух? Никому не интересно, как при нормальных условиях у жертв насилия пробуждается вдруг агрессия? По поводу "просто так". Эта фраза никогда не возникает просто так. "Просто так" - способ купировать развитие темы. Если человек признат существование бсс, то все "просто так" лишаются смысла. Про любой сон можно сказать просто сон такой приснился, про любой поступок - просто так поступил и т.п. А уж смех, тем более в контексте сексуальности... и просто так.... сильно сомневаюсь. ----------------- "Полагаю, вы не поняли мысль Мифы. Мучительно низкая самооценка человека (он смотрит на себя в зеркало и не нравится себе) может ( и будет) парализовать его творческие способности. Под одаренность, я думаю, надо понимть способность творить, то есть возможность реализовать свой потенциял, в отличии от "мурла", который может его и имеет, но этот потенциал скрыт или блокирован. ПОэтому, для "мурла" не принципиально что он может - клеить обои или писать поэмы, он страдает от творческой импотентности. Я этот образ (бездарного мурла в зеркале) понимаю в кохутианском ключе. Ну а о том, как и почему связаны агрессия и творчество писалось уже много, не хочется повторяться". "Кстати, Мифа, я писала о "праве на существование" слова "очевидность" с иронией в связи с критикой этого понятия в этой ветке. Кажется, вы мои слова поняли слишком буквально. Для меня-то как раз есть очевидные и не очевидные вещи, другое дело, что часто приходится сталкиваться с тем, что очевидное для меня делеко не очевидно для других и наоборот". --------- "И вы дальше пишете, что это "ВАШЕ ЧАСТНОЕ МНЕНИЕ". Это понятно, что оно Ваше, но Вы же не надеетесь этим отгородиться от любой критики..." Не надеюсь... Надеюсь объяснить простейшую мысль - мое мнение, как бы оно уверенно не излагалось не претендует ни на что другое, как только на мое мнение. Просмотрите, в каком контексте я писала о "частном мнении". В том месте, где разговор шел о навязывании или не навязывании "очевидностей" Критикуйте, пожалуйста, но все же лучше не меня, а ту точку зрения, которую я излагаю. Для меня есть разница между человеком и тем, что он излагает. И еще бОльшая разница между критикой человека и критикой его точки зрения. "Что, с Вами уже и поспорить - нельзя?" Корректно и с аргументами - можно. Как-то по-другому - нельзя "Мне не нравится не просто ВАШЕ МНЕНИЕ в данном случаи, а тот дискурс, в котором оно выражается. Я собственно это имел в виду: сколько не говори "МОЕ МНЕНИЕ", от других оно "дальше" не станет". А вот это мне не совсем понятно. Думаю, дистанция между моим мнением и другими опраделяется с двух сторон. Другие могут более отстраненно посмотреть на мое мнение, может оно от этого даже лучше будет воспринято. Насчет идеи - подавление вызвает агрессию. Это (пардон ) очевидно. Кому же понравится, если его подавляют? Любая фрустрацуия вызывает агрессию. А вот обратное явление не так очевидно - подавленная агрессия блокирует творческое проявление". ------------- Честно перечитала свои посты, так и не поняла, где вы тут нашли критику в свой адрес. Если уж вам это так важно, покажите мне это место. Иначе разговор какой-то получается странный. Вы с кем-то говорите, и о чем-то, обращаясь ко мне, а я никак не пойму о чем это вы... Насчет "облаков", я использовала этот образ, чтобы показать абсурдность критики личности (и подозрении в этом), если она не проявлена, как личность. Если и есть критика, критикуется что-то другое, например тот дождь, который льется из этого облака... или отсутствие дождя :) или то, что облако закрывает собой Солнце. -------------------- ВСЕ НАПИСАННОЕ ВЫШЕ ПРОШУ СЧИТАТЬ МОИМ ЧАСТНЫМ МНЕНИЕМ, АКТУАЛЬНЫМ НА МОМЕНТ НАПИСАНИЯ ЭТИХ СЛОВ. МНЕНИЕ ЭТО НИКОМУ НЕ НАВЯЗЫВАЕТСЯ И АБСОЛЮТНОЙ ИСТИНОЙ НЕ СЧИТАЕТСЯ.
"Процион, то, что вы пишете вполне логично и понятно.... Если с этой идетичностью какие-то проблемы, то будет либо борьба против чужих увереностей, либо пластелиновая податливость." В моем воспаленном воображение это прозвучало как "у тебя какие-то проблемы с идентичностью". "По поводу "просто так". Эта фраза никогда не возникает просто так. "Просто так" - способ купировать развитие темы" "Просто смеяться" - мои слова, и в моем воспаленном воображении это прозвучало как "ты купируешь тему". :) На самом деле для меня это не важно, хотел просто Вам пример привести того как можно критиковать без намерений...
Спасибо за разъяснения, возможно, мне нужно быть внимательнее и пытаться предсталять себе, как мои слова могут отозваться. Поскольку в работе я постоянно слежу за этим, в обычной жизни СОВСЕМ (или почти совсем) не делаю этого. Но если отмотать назад (то обсуждение), то Мифу в таком случае обвинили в паранойе. Она видите ли видит какой-то смысл там, где ПРОСТО смех. ------------------ ВСЕ НАПИСАННОЕ ВЫШЕ ПРОШУ СЧИТАТЬ МОИМ ЧАСТНЫМ МНЕНИЕМ, АКТУАЛЬНЫМ НА МОМЕНТ НАПИСАНИЯ ЭТИХ СЛОВ. МНЕНИЕ ЭТО НИКОМУ НЕ НАВЯЗЫВАЕТСЯ И АБСОЛЮТНОЙ ИСТИНОЙ НЕ СЧИТАЕТСЯ.
Я доволен итогом нашего разговора. Предлагаю этот раунд закончить. :)
И я довольна :) Раунд закончился успешно. ---------------------- ВСЕ НАПИСАННОЕ ВЫШЕ ПРОШУ СЧИТАТЬ МОИМ ЧАСТНЫМ МНЕНИЕМ, АКТУАЛЬНЫМ НА МОМЕНТ НАПИСАНИЯ ЭТИХ СЛОВ. МНЕНИЕ ЭТО НИКОМУ НЕ НАВЯЗЫВАЕТСЯ И АБСОЛЮТНОЙ ИСТИНОЙ НЕ СЧИТАЕТСЯ.
Вообще говоря, понимание - скорее исксство, однако есть и наука о понимании - герменевтика. Без герменевтической ситуации (дистанции между автором и читателем) трудно представить себе любой разговор. Если любое познание - замаскированное самопознание, то не является ли герменевтика на самом деле искусством самопонимания, то есть понимания собственной Самости?
Credo Герменевтики:понять речь сперва так же хорошо, как автор, а затем лучше, чем он сам понимал. Герменевтический круг - это проблема понимания целого и части: от целого к части, от части к целому.
В истории человеческой мысли обычно выделяют некоторые периоды, способствовавшие концентрации интереса вокруг проблемы понимания(герменевтические ситуации). Один из таких периодов - распад средневековья.
Церковь присвоила себе право толкования догматов веры.
В известном противостоянии номинализм - реализм споры касались обоснования различных герменевтических приёмов. Главный принцип: надо верить, чтобы понимать и понимать, чтобы верить. Протестантизм возник как реализация потребности новой интерпретации священного писания, что породило новый тип философствования - философскую герменевтику.
Между автором и толкователем(герменевтом) находится как историческая традиция, так и легитимные предпосылки (предрассудки). Очевидно, что понять - значит преодолеть дистанцию между автором и интерпретатором. Делать это можно любыми способами, мне лично ближе игра, поскольку игровая структура может претендовать и уже претендует на статус новой познавательной установки...
Структурируя язык как систему можно выделить три типа отношений:
1) Базисные 
 вертикаль: общение - отчуждение
горизонталь: понимание - знание
2) Интегративные
вертикаль: язык2 - язык1
горизонталь: символ - знак
3) Специфические
вертикаль: сознание - бессознательное
горизонталь: смысл - значение
Искушённые в астрологии герменевты легко могут увидеть в предлагаемой схеме
двенадцатиричный, кватерный , триадный и дуальный архетипы.
Спасибо за внимание...