"Почему остальные это делают, а мне нельзя?"

Обращаюсь к коллективному разуму, потому как мой уже истощился. Здравствуйте, кого давно не видела :) Не могу найти веских аргументов, когда мои клиенты - народ не шибко образованный и не особенно рефлексирующий - на замечание о том, что это делать нельзя в Центре, где они проживают, они ничтоже сумняшеся заявляют "а почему остальные делают, а мне нельзя?" Как им объяснить, что всем остальным сообщается и повторяется тыща раз то же самое и что они тоже прибегают к такому же аргументу: другие делают и я тоже буду? З.Ы. Просьба к Джеку, Верволегу и их ипостасям не участвовать в обсуждении.
Aspirina 2013-09-14 17:59:55
позже случайно узнаю от другой марокканки, что они привыкли есть много хлеба. "мы за месяц съедаем столько хлеба сколько вы за год" (для меня это важная инофрмация).

Очень не исключено, что едят они много хлеба по той причине, что ничего другого не могут себе позволить, чтобы просто насытится. Даже купить хлеб не могут, ведь сделать самой из муки намного дешевле. А не делится этим марокканка потому, что между ней и вами - пропасть. Она просто не понимает, как вам это можно объяснить иначе, или не хочет этого делать. Почему не хочет - вам должно быть виднее.

 Гоша 2013-09-14 22:28:00

Очень не исключено, что едят они много хлеба по той причине, что ничего другого не могут себе позволить, чтобы просто насытится. Даже купить хлеб не могут, ведь сделать самой из муки намного дешевле.

 В данном случае суть не в том, почему они едят много хлеба, а в том, что они не могут расстаться с этой привычкой, привезенной еще из своей страны. Самоиспеченный хлеб для них не только дешевле, но и вкуснее и ближе к телу. Что касается этой конкретной марокканки, которая втихаря печет хлеб, то она не покупает практически испанские продукты вообще, у неё есть один друг, который снабжает её пролуктами из марокко. Я вообще замечаю, что для многих иммигрантов еда является чем-то очень интимным, с чем они расстаются в последнюю очередь, они готовы идти на жертвы и усилия, только бы иметь возможность вкусить именно свои продукты. Так, например, некоторые африканки готовы ездить на другой конец города и тратить бОльшие деньги на продукты, привезенные из Африки, из их стран, нежели сходить в соседний супермаркет и привыкнуть к испанской еде.

"А не делится этим марокканка потому, что между ней и вами - пропасть. "

 Она стояла рядом, пока другая рассказывала. Я ей еще тогда кивнула типа "ааа, теперь я понимаю, почему для тебя так важен твой хлеб" :) Ей просто в голову не приходило об этом рассказывать. Для неё это совершенно очевидно. Мы часто не придаем значения очевидному и нам даже в голову не приходит кому-то это объяснять.    
Гоша 2013-09-14 22:12:00
Что вы имеете ввиду под укреплением стереотипов о некоторых этиях?
Например, в разговоре об уборке и гигиене мне придется быть предельно осторожной и не ссылаться на, например, (румынских) цыган, которые и без того несправедливо слывут неопрятными. Хотя я у нас в Центре не встречала более прибраннных, чистеньких и уютных комнат, чем у них. Их дети могут бегать чумазыми и есть на ходу грязными руками, но домА внутри у них безупречные.    
 
Aspirina 2013-09-14 23:33:37
цыган, которые и без того несправедливо слывут неопрятными.

Это совсем другая проблема. Кто склонен прецировать свою Тень, тот все равно это так или иначе делает и будет делать. Добавлю, кстати, по моим наблюдениям к этому более склонны представители как раз так называемого "цивилизованного человечества".
Aspirina 2013-09-14 23:12:37
В данном случае суть не в том, почему они едят много хлеба, а в том, что они не могут расстаться с этой привычкой, привезенной еще из своей страны.

 Тут, конечно, без поиска общего знаменателя множества культур не обойтись никак. Его нужно искать, если возможно, привлекать кульурологов. Но бороться с культурой еды это все равно, что биться лбом в бетонную стену. Тут нужно итти навстечу и искать выход, который, в общем то, чисто технический. Понятно, что бюджет маленький, да еще и урезается, но может быть эта проблема важнее некоторых других? А может быть марокканцы готовы отказаться от проезных на транспорт, а сэкономленными средствами оплптить электричество?
Аспирина, а как вы относитесь к посмотреть "Республику ШКИД" с коллегами? Нести так сказать искусство тоталитарного кровавого режима в мировые массы.)) Давно уже хотел предложить, думал скажу между делом, но вы куда-то пропали.

Гоша, извините, а мне вот интересно - с какими коллегами "Республику ШКИД" смотреть Аспирине советуете, с испанскими?... Вы уверены, что есть версия дубляжа этого фильма на испанском?...
________

"...худшей на свете хвори не знаю, чем духа томленье." "Старшая Эдда"


 
Ну так Аспирина и переведет, так даже по-моему интереснее.

Ну, только если так...)

________

"...худшей на свете хвори не знаю, чем духа томленье." "Старшая Эдда"


 
Гоша 2013-09-28 18:46:05
Давно уже хотел предложить, думал скажу между делом, но вы куда-то пропали.

Я меж тем съездила в Марокко. И теперь лучше понимаю поживших в Испании марокканцев, не желающих уже возвращаться в свою страну. 

Гоша 2013-09-28 18:46:05
Нести так сказать искусство тоталитарного кровавого режима в мировые массы.))
Вы упорно ставите акцент не на том, что я имела в виду. Ну да ладно. Зачем-то Вам это нужно.


 

Aspirina 2013-10-07 01:26:19
Вы упорно ставите акцент не на том, что я имела в виду. Ну да ладно. Зачем-то Вам это нужно.

Это было лишь подтрунивание над западными стереотипами о России вообще и СССР в частности, не более того. К Вам эта шутка совершенно не относилась, уверяю Вас.

... Аспирина, рада вас видеть)... ...Вы такая таинственная и неуловимая промелькнули)...

_____

"...худшей на свете хвори не знаю, чем духа томленье." "Старшая Эдда"