Путь или вкус сладости?

Здравствуйте!

Выкладываю подряд два сновидения, приснились с разницей в один день, но идут в связке, как продолжение один другого. Появляется образ значимого для меня человека, назову его условно МС, снится он мне очень редко (по пальцам могу перечесть), встречаемся тоже редко, в основном по моей инициативе, чаще в критические для меня периоды жизни, и общение приносило душевное облегчение, он не аналитик, не психолог, а человек с очень своеобразным взглядом на мир, далеко не каждый его может принять, и то, что он говорит, может показаться фантастично, и я далеко не со всеми его утверждениями согласна и не могу разделять его образа жизни, т.е. не могу представить для себя подобного пути. Моя подруга переживает развод, и когда мы встречались, говорили об МС, она сейчас общается с ним, и он один из тех людей, кто ей помогает пережить негативное состояние. Возможно, поэтому МС и приснился. Но все равно удивилась (не снится же мне МС каждый раз, когда о нем заходит речь). Всегда было интересно, когда снятся люди, которых знаем в жизни, какой смысл обретают их образы во сне? Ведь иной раз они могут быть совершенно не похожими на себя, или вести себя необычно (например, однажды, тот же МС во сне предстал в оборотническом, демоническом обличье).

Вернусь к снам).

Сон 1 (17/09/2014)

Мне снился МС! И не просто снился. Я обратилась к нему за помощью, и он не отказал, он готов был слушать меня и дать совет. Я рассказала, что мне нужна помощь, а далее поделилась несколькими сновидениями. Не стала вспоминать их и пересказывать дословно, но постаралась передать общий смысл. Словно я в двух мирах. Вначале снится первый, и вся обстановка темна и недружелюбна. Точно не помню описание этой первой части, но в моем представлении это было что-то темное, недоброе, просто пространство, где я нахожусь, а потом попадаю в другое пространство, где уже вижу потоки воды, в которых я что-то делаю, там мне намного лучше, я нахожу облегчение, но неизменно в конце что-то тревожит, мелькает тревожный образ чего-то темного. Этот тревожащий образ я объясняю МС, как переживание, что не все сделала. А потом, подведя итог, призналась, что боюсь смерти, что это окончание, под этим образом подразумевается моя смерть. И я не просто признаюсь ему в этом, я желаю услышать, что он скажет, подтвердит или опровергнет. Кажется, он смеется. В общем, всем видом дает понять, что мой страх смерти беспочвенен. Далее описываю, что чувствую, что со мной происходит. Выслушав, МС задумчиво произносит: "Я гений". Я понимаю эту фразу так. Какие-то его видения и предположения в отношении меня подтверждаются. Более того, я даже прохожу что-то, что проходил он сам. Еще я рассказываю ему, что раньше действовала и поступала не очень хорошо, не осознанно конечно, а потом стала вести себя по-другому, но боюсь, что сейчас пойдет обратка. Подразумевая под этим, что на меня пойдет возвратное воздействие неких действий совершенных ранее, за прошлые поступки, именно сейчас, в этом состоянии. (Как будто обратки не было бы, если бы я оставалась в прежнем состоянии и действиях). И еще он одним словом охарактеризовал, что со мной происходит, жаль, я не записала и впоследствии забыла. Слово это подразумевало переход из одного состояния в другое, резкую смену или перемену. Мы идем куда-то, прогуливаясь, держимся за руки, МС слева. Я чувствую сухость в левой руке, и думаю, о том, чтобы МС не уходил сейчас, не оставлял меня, чтобы побыл со мной подольше, и сильнее сжимаю ладонь. Кругом сады. Я вижу кусты малины, очень хочется сорвать ягоды и съесть. Но не решаюсь, ведь то чужие ягоды. Небольшой домик, во сне он принадлежит МС. Вокруг этого домика на одинаковом расстоянии друг от друга растут аккуратно рассаженные кусты с малиной, с поспевшими ягодами, крупными, красивыми, еще чуть-чуть и они упадут на землю. Я не понимаю, почему их никто не собирает и не ест. Соблазн велик, но я не решаюсь рвать ягоды с кустов МС. Кажется, я говорю с МС о малине. Проходим по дорожке, по левую сторону домик с кустами малины, а справа вижу кусты, растущие, как дикие в беспорядке, ничейные, к ним не прикладывали руку, я по-прежнему хочу малины, и пытаюсь отыскать среди них ягодку, но ягод не разглядеть, если и есть, то маленькие, неказистые, засохшие. Тогда поворачиваюсь и срываю ягоду с ухоженного куста, чтобы попробовать. Она крупная и красивая, выглядит сочной, но когда ложу в рот, понимаю, она еще и пыльная, а распробовав, говорю, что не достаточно сладкая. Не разнимая рук, идем по дороге дальше, и я понимаю, что повторяю путь МС. Доходим до небольшого прямоугольного стола на открытом воздухе. МС тряпкой стирает крошки. Говорит, что вообще-то это должна была делать я, а я поправляю задравшуюся с краю клеенку и шучу, что у него неплохо получается.

Сон 2 (19/09/2014)

Опять МС. Но уже в другом амплуа. Теперь встреча у меня дома. Вначале мы в спальне (не подумайте чего), и здесь же муж. Я спрашиваю мужа, могу ли поговорить с МС. Он разрешает. На кухне МС садится за стол, и хотя сам пьет что-то безалкогольное, принес для меня пиво. Я, чтобы уважить его, налила в стакан, сделала глоток и поняла, что мне не нравится вкус. Да это самое обычное пиво, но я настолько отвыкла, что вкус показался неприятным. Пить столько, чтобы ощутить алкогольное опьянение, не хотелось, то, не было для меня ни важным, ни интересным, ни актуальным. Я вспомнила, что МС уже приходил, и не в первый раз приносит для меня алкоголь. Только до этого была водка. Зачем? Я взяла стакан и поднесла к МС со словами, что не нужно больше приносить мне алкогольных напитков, я не пью их уже два года, и да, сейчас снова попробовала, но впредь не стану этого делать. Я пыталась ему втолковать. Мне казалось, он не понимает, что я изменилась, уже не та, какой он по-прежнему видит меня. Потом я оказываюсь за другим столом на той же кухне. И здесь мама наливает передо мной мед, да это какой-то безалкогольный напиток на основе меда, я выпиваю его, и умеренно сладкий вкус очень мне нравится. Я ухожу из-за стола с мыслями, вот что теперь стану пить с МС.

Сон 1. Вся первая часть с объяснениями, что я чувствую и о чем думаю, настолько понятна для меня, словно меня рентгеном просветили, видно здесь отражение размышлений о собственных снах, самоанализ, обо всем, чего я так или иначе касалась за последнее время, оно как будто скомпоновалось. Вплоть до кустов с малиной. Я думала, почему малина, кроме того, что люблю малину, и не так давно ела в протертом виде, ничего не пришло в голову. Есть еще фантастическое предположение. МС - Малиновый Слоник. Я познакомилась с ним, после того, как узнала о заболевании, после которого были психолог и группа. Однажды на группе рассказали про симорон. Всем придумали имена и мне: "Та барышня в дверях на малиновом слонике с серебряной палочкой в руках". В день знакомства МС на вопрос, кто он по гороскопу, ответил шутливо – "Я розовый слоник". Конечно, я вспомнила, про Малинового Слоника. Вообще-то, всегда при слове малиновый думаю о цвете, но малиновый может быть и от малины. На этом мои ассоциации заканчиваются.

Сон 2. Почему приносит алкоголь? Анестезия? На самом деле я совсем отказалась от спиртного больше чем два года назад, возможно около двух лет назад в последний раз встречалась с МС. Но больше всего в сновидении меня заинтриговало появление медового напитка. Почему его наливает мама, отдельный вопрос, ловлю себя на том, что слегка напрягаюсь упоминать о том, что во сне фигурировала мама, вдруг весь анализ опять упрется в Великую Мать или материнский комплекс.) Про мед. Образ новый. Сразу вспомнила о том, что читала на днях диалог Платона "Ион" в переводе Соловьева, где в беседе представлены Сократ и Ион, известный рапсод, великолепно читающий Гомера, но Сократ раскрывает его человеком не глубокого ума, хотя тот считает себя сведущим в Гомере настолько, что думает себя не только рапсодом, но и хорошим полководцем. Сократ же показывает, что он "не сведущий хвалитель Гомера", а "одержим по божьему назначению", одержим той же музой, которая "боговдохновенными-то делает (людей) сама, а через этих боговдохновенных привешивается цепь других восторженных". И там был пример с вакханками, которые в состоянии одержимости черпают из рек мед и молоко, и про поэтов, которые говорят, "что в неких садах и рощах Муз собирают они из медоточивых источников и приносят нам те песни". Параллельно я читаю "мифы древней Скандинавии" В.Петрухина (меня влечет почему-то эта тема), и там есть про мед. Про мед, который пьют на пиру, конечно, это видимо и хмельной напиток. Здесь валькирии, которые "павших героев встречают с рогом меда в Вальхалле". Один, который "познал магические руны, выпив священный мед из рук своего деда по матери - великана Бёльторна". Вот о "меде поэзии" (взяла из разных частей текста, и кое-что сократила). "В начале времен, асы и ваны заключили мир, смешав слюну в одном сосуде и сделали из нее мудрого человека по имени Квасир. Квасир много странствовал по свету и учил людей мудрости. Но два зловредных цверга-карлика, Фьялар и Галар, заманили его в гости, чтобы поговорить с глазу на глаз и там убили. И карлики обрели ценность: кровь Квасира, смешанную с медом, они слили в две чаши и котел, прозванный Одрерир. Это имя значило "Приводящий дух в движение" и, стало быть, относилось к самому напитку, а не только к сосуду. Этот напиток и получил название "меда поэзии". Отведавший его становился либо скальдом, либо ученым. После те же карлы утопили, перевернув лодку, великана Гиллинга, и рассказали жене утонувшего о его гибели. Великанша принялась оплакивать гибель мужа и тем досадила карлам: когда она выходила из дома, они сбросили ей на голову жернов. Сын Гиллинга, великан Суттунг, уготовил карлам гибель, отвез их далеко на скалу среди моря, где они утонули бы во время прилива. Карлы взмолились о пощаде, и как выкуп за отца отдали Суттунгу волшебный мед. Тот увез драгоценный напиток к себе в горы и спрятал там в скалах, что зовутся Хнитбьёрг - Сталкивающиеся скалы, а сторожить сокровище приставил свою дочь, великаншу Гуннлёд. Один же задумал раздобыть мёд поэзии. Он коварным трюком убил девятерых косцов, трудившихся на лугу, что принадлежал брату Суттунга Бауги, и сам вызвался работать за девятерых, назвавшись именем Бёльверк - Злодей, платой же должен стать глоток меда Суттунга. Когда пришла пора расплачиваться, Бауги рассказал брату о своем договоре с работником, но тот и слышать не хотел о том, чтобы делиться волшебным напитком. Тогда Один взял бурав, и заставил Бауги просверлить в скале дыру. Бог превратился в змею и через отверстие проник туда, где сидела сторожившая мед Гуннлёд. Великанская дева осталась довольна теми тремя ночами, что провел с ней Бёльверк, и дала ему выпить три глотка мёда. С первого глотка Один осушил весь котел Одрёрир, двумя другими сосуды Бодн и Сон. Превратился в орла и полетел в Асгард. Но Суттунг, также в орлином обличье бросился в погоню. Асы увидев, что Один подлетает, подставили во дворе чашу, в которую бог успел выплюнуть мед. Но Суттунг уже настигал Одина, и тот выпустил часть меда через задний проход. Этот мед не был собран и достался плохим поэтам - рифмоплетам. Мед же подлинной поэзии достался асам и скальдам. Поэтическое искусство - умение скальда - почиталось высшим в Скандинавии."

Теперь уважаемые участники форума, очень хочется услышать ваше независимое мнение, ваши предположения. Что я упустила или не заметила. Где ошиблась, или в чем-то угадала? Очень хочется получить ответы на вопросы, которые озвучила.)


А Зевс тем временем рос на Крите. Нимфы Адрастея и Идея лелеяли маленького Зевса, они вскормили его молоком божественной козы Амалфеи. Пчелы носили мед маленькому Зевсу со склонов высокой горы Дикты


Мелисса

МЕЛИССА, Melissa, Μέλισσα, 1) пчела. Пчелы, извлекающие сладкую пищу из цветов природы, были поставлены в различные отношения к нимфам, как питающим богиням цветущей жизни природы. Одной из нимф, М. (усмирительница, от μελίσσω, μειλίσσω), приписывается открытие употребления меда, отчего и пчелы будто бы названы μέλισσαι. Словом μέλισσαι означали прямо нимф, нимфы превращались в пчел; воспитательниц Зевса звали Μελίαι и Μέλισσαι. Мелиссамы назывались также и жрицы, именно Деметры, богини-кормилицы (т. к. мед и пчелы были символами питания) и эфесской Артемиды, верховный жрец которой назывался ἐσσήν (пчелиная матка); потому то на эфесских монетах изображается пчела.

На связь пчел с Деметрой могло иметь влияние и то обстоятельство, что пчелы, живущие роем, устроенным правильно, служили символом государственной жизни, учредительницею которой считалась Деметра. Пчелы считались также символом колонизации, а по опьяняющей силе меда были символом вдохновения (потому Пифия называется дельфийскою пчелою)


TanyaRos 2014-10-13 08:03:53
были во сне крошки, какое значение они приобретали?
"Мои" крошки  были уколами в мою память, так воспоминания не дают забыть что-то.


С утра все телилась отправить ...тайн не осталось, действительно)

Марфа-М. 2014-10-13 16:49:01
Формирование образа великой богини. Очень интересно про связь Великой Богини ,пчёл и мёда,а также молока.
В связи с обсуждением мне вспомнился аркан императрица.
 

Аркан Императрица, архетип Великой матери.

"заведующая циклом рождения и смерти"

 Если приглядеться можно заметить, что  рубашку императрицы  украшают   пчелы...

Автор: Марфа-М., дата: пн, 13/10/2014 - 15:50
то обстоятельство, что пчелы, живущие роем, устроенным правильно,
служили символом государственной жизни, учредительницею которой
считалась Деметра. Пчелы считались также символом колонизации..

Хотела отметить (наверно повторюсь), что такая императрица хоть и связана с иерархичностью  довольно жестко, но у нее она иного рода чем у "отца", ее иерархичность - родовая(?).

(действительно,духовные учения,творение в сфере духа-это больше
удел мужчин,там они плодовиты,женщины же продолжаются через детей),это и
земной путь бессмертия (передача генетического материала из поколение в
поколение,генеалогическое древо,евреи не зря выводят род по матери,не
по отцу),это и само утешение.

"Однажды мне приснилась, что я рассказываю сказки: кто-то ободряюще похлопывает меня по ступне. я смотрю вниз и вижу, что стою на плечах старой женщины, а она придерживает меня за лодыжки и улыбается, глядя на меня снизу.

Я говорю ей:

-Нет-нет, это вы должны стоять у меня на плечах: ведь вы старая, а я молодая.

-Нет-нет, -возражает она, -все как раз так, как положено.

И тут я вижу, что она стоит на плечах женщины, которая гораздо старше ее, а та - на плечах еще более старой женщины, а та - на плечах еще одной души, а та на плечах.."

                                                  Кларисса Эстес, "бегущая с волками".

Королева мать дающая испить МЕД, это позитивный аспект архетипа!

Кто-то здесь писал, что "великая богиня",  может  представлять один из полюсов самости, которая со своей стороны может подвести к переживанию,
осознанию  своей связи с божественным.

Однако на карте видны два аспекта ЛУНЫ, новая (жизнь), и убывающая (смерть) .
__________

Лично у  меня с пчелами сон странный был. Снилась некая школа, где учеников по ее завершению делили на две категории, рабочий - королева.
 
Помню, как мы стояли вытянувшись в ряд, а некто, производил отбор, по принципу " на первый и второй рассчитайся! " Выбирали среди девочек.

-Рабочий!
-Королева!
-Рабочий!
-Королева!

На меня пришлась, "королева". Когда мне  это сказали, я ощутила, как  в одной руке у меня появился цветок, а в другой ЖАЛО (с правой стороны). Очень внушительное жало, страшное жало...
 
Затем я в новом качестве  наблюдала, как вверх по лестнице (опять же иерархический символ?), уходящей  в небо поднимается человек. Мужчина. Я была с ним и не была, его глаза были моими.

На верху его/нас ждала площадка, с трех сторон окруженная стенами,  без потолка, внутри этого небольшого нестабильного пространства  висел ГЛАЗ,  взгляд, которого выдержать мужчина не мог=я  не смогла, проснулась.


Помню, как мы стояли вытянувшись в ряд, а некто, производил отбор, по принципу " на первый и второй рассчитайся! " Выбирали среди девочек.

-Рабочий!
-Королева!
-Рабочий!
-Королева!

На меня пришлась, "королева". Когда мне  это сказали, я ощутила, как  в одной руке у меня появился цветок, а в другой ЖАЛО (с правой стороны). Очень внушительное жало, страшное жало... 
 -------------------------------------------------------------------------------- В каждом улее только одна королева. Задача королевы – произвести потомство. Королева откладывает до 2,000 яиц каждый день. Средний срок жизни королевы от 2 до 5 лет. Когда королева стареет, пчелы заменяют ее новой королевой (в буквальном смысле). Рабочие пчелы создают тесный круг вокруг “старой” королевы и она погибает от перегрева. В тоже самое время пчелы выбирают яйцо, которое станет “новой” королевой и кормят личинку только королевским желе (royaljelly) или маточным молочком, которое очень богато белками и вырабатывается специальной железой, находящейся на голове рабочей пчелы. Благодаря потреблению королевского желе пчела становится королевой, а не рабочей пчелой. В течении всей своей последующей жизни королева ест только маточное молочко и живет во много раз больше, чем все остальные пчелы.

- Трутни- это пчелы мужского пола и основной их задачей является оплодотворить королеву. Это все, что они делают! В среднем они живут до 8 недели и погибают после оплодотворения. У трутней нет жала.
- Рабочие пчелы - это пчелы женского рода. Работа, работа, и еще раз работа – это все, что они делают в своей жизни! В среднем они живут до 6 недель. Первые три недели они большую часть проводят в улье, мастеря соты, сохраняя порядок, кормя королеву, поддерживая тепловой баланс. На них также охрана улия от внешних угроз. Последующие три недели своей жизни они проводят в поле, принося в улей нектар, пыльцу и воду