Рождество Христово

Федор Михайлович Достоевский

Крошку-ангела в сочельник
Бог на землю посылал:
“Как пойдешь ты через ельник,
- Он с улыбкою сказал, -
Елку срубишь, и малютке
Самой доброй на земле,
Самой ласковой и чуткой
Дай, как память обо Мне”.
И смутился ангел-крошка:
“Но кому же мне отдать?
Как узнать, на ком из деток
Будет Божья благодать?”
“Сам увидишь”, - Бог ответил.
И небесный гость пошел.
Месяц встал уж, путь был светел
И в огромный город вел.
Всюду праздничные речи,
Всюду счастье деток ждет…
Вскинув елочку на плечи,
Ангел с радостью идет…
Загляните в окна сами, -
Там большое торжество!
Елки светятся огнями,
Как бывает в Рождество.
И из дома в дом поспешно
Ангел стал переходить,
Чтоб узнать, кому он должен
Елку Божью подарить.
И прекрасных и послушных
Много видел он детей. –
Все при виде божьей елки,
Все забыв, тянулись к ней.
Кто кричит: “Я елки стою!”
Кто корит за то его:
“Не сравнишься ты со мною,
Я добрее твоего!”
“Нет, я елочки достойна
И достойнее других!”
Ангел слушает спокойно,
Озирая с грустью их.
Все кичатся друг пред другом,
Каждый хвалит сам себя,
На соперника с испугом
Или с завистью глядя.
И на улицу, понурясь,
Ангел вышел… “Боже мой!
Научи, кому бы мог я
Дар отдать бесценный Твой!”
И на улице встречает
Ангел крошку, - он стоит,
Елку Божью озирает, -
И восторгом взор горит.
Елка! Елочка! – захлопал
Он в ладоши. – Жаль, что я
Этой елки не достоин
И она не для меня…
Но снеси ее сестренке,
Что лежит у нас больна.
Сделай ей такую радость, -
Стоит елочки она!
Пусть не плачется напрасно!”
Мальчик ангелу шепнул.
И с улыбкой ангел ясный
Елку крошке протянул.
И тогда каким-то чудом
С неба звезды сорвались
И, сверкая изумрудом,
В ветви елочки впились.
Елка искрится и блещет, -
Ей небесный символ дан;
И восторженно трепещет
Изумленный мальчуган…
И, любовь узнав такую,
Ангел, тронутый до слез,
Богу весточку благую,
Как бесценный дар, принес.


grom, спасибо, обожаю этот вальс)) всегда пробирает)

Хочу детской непосредственной игры, легкого смеха и азарта)

И вам вовлеченности в сказочный мир)) 


Признаться, я оттуда уже неделю вырваться не могу ))

Всю неделю "работал" дед Морозом - та еще шабашка ))


grom1113 2016-12-24 14:17:22
Всю неделю "работал" дед Морозом
здорово)) самая благодарная работа) или игра?
 


По-разному...

Настоящих детей не так уж и много - часто сквозь детские глаза смотрит взрослый взгляд, в котором слишком много реализма и пессимизма...

Но чаще непосредственность, увлеченность и желание побеждают - и вот он уже с широкими глазами и замиранием слушает "волшебные" слова, чтобы елочка зажглась, летит в хороводе, с улыбкой поет "В лесу родилась елочка", смеется, играет, скачет... 


Поздравляю! Светлой радости, тепла , исполнения всех желаний!


grom1113 2016-12-24 14:58:27
Настоящих детей не так уж и много

 по моему до 5 они еще все верят в чудо) а потом, как подойти, в игру вовлекаются все) это их основное?) до 7.


Ютта 2016-12-24 15:03:18
по моему до 5 они еще все верят в чудо)
Я работал со школьниками - от 1 до 7 класса.

Как ни странно со старшими классами было гораздо легче... 


grom1113 2016-12-24 15:05:15
Как ни странно со старшими классами было гораздо легче... 

 они снисходительней к "проделкам" взрослых, типа, что с них взять - не наигрались?)))


С приближающимся Рождеством и предстоящими праздниками! )


С праздником!

 

 

Одаренный же - тот, кто несет светоч, и он избран к столь высокому служению самой природой.
Дисклеймер: Любое совпадение с другими лицами случайно.


Олег, спасибо!

Всем спасибо!

И я поздравляю всех, кто празднует завтра! Точнее сказать уже почти сегодня. ) Рождество стремительно приблизилось! Улыбка

________


"...худшей на свете хвори не знаю, чем духа томленье." "Старшая Эдда"



Чудесный праздник! Волшебное  настроение ))) 

 

 


 С Рождением нового солнца!


С Рождением нового солнца!

О, да. Солнца теперь прибывает.

А йольское полено будет гореть до шестого января, как минимум. 



"...худшей на свете хвори не знаю, чем духа томленье." "Старшая Эдда"

 


дубль. Разучилась писать здесь. )) 

 ________

"...худшей на свете хвори не знаю, чем духа томленье." "Старшая Эдда"

 


Г.Г –

Это не то чтобы традиция, но что–то подобное, что практикуется до сих пор во многих местах: сажать дерево при рождении ребенка – это также принадлежит к этому кругу идей?


К.Г. Юнг 

Конечно. Причина такого бездумного ритуального акта является  participation mystique (мистическое соучастие) между человеком и деревом: оба разделяют одну судьбу на двоих.

Г.Г –

Возвращаясь к Рождественской елке, не есть ли это  различные наборы символов, слившиеся в один новый? Дерево, огни, вечнозеленые ветви, декорации, рождественские подарки под елью, все они имеют своё символическое значение, и в многочисленные народные обычаи по–разному сочетают эти компоненты.


К.Г. Юнг 

Хорошо. Но давайте не будем забывать, что общее сочетание, освещенной и украшенной елкой, тоже есть вне христианского Рождества и в нехристианских контекстах. Например, в алхимии, известном резервуаре ля символов древности.

(Здесь Юнг показал алхимическую картину Дерева с Солнцем, Луной и семью планетами древних в его ветвях,
окруженное аллегориями алхимических процессов трансмутации.)

Теперь Вы знаете, что означают блестящие шары на Рождественской елке. Они означают не больше не меньше, как небесные тела: Солнце, Луну и Звезды. Новогодняя елка является Мировым Древом. Но, как наглядно показывает алхимический символизм, это также символ трансформации, символ процесса самореализации. По мнению некоторых алхимических источников, адепт поднимается по Древу и это очень древний шаманский мотив. Шаман, в экстазе, взбирается на Волшебное Дерево проходя миры по порядку, чтобы достичь высшего мира, где он найдет свою истинную сущность. В процессе восхождения на Волшебное Дерево, которое является в то же время Древом Познания, он овладевает своим духовным миром.


Для глаз психолога, шаманская и алхимическая символика – это проецируемое представление процесса индивидуации. А о том, что эти образы опираются на архитипический фундамент свидетельствует тот факт, что пациенты, которые не имеют ни малейших знаний о мифологии и фольклоре спонтанно воспроизводят самые удивительные параллели с историческим символизмом Древа. Опыт научил меня, что авторы подобных картин (как тот алхимический рисунок – прим. переводчика) пытались выразить процесс внутреннего развития, независимо от их сознательной воли.

Г.Г –

Вашу концепцию Рождественской елки никоим образом не нарушает тот факт, что ее история начинается только с
семнадцатого века?


К.Г. Юнг –

Почему этот факт должен опровергнуть мое мнение о том, что Рождественская елка, которая в самую длинную и темную ночь в году символизирует возвращение света, является архетипической? 
Наоборот! Путь Рождественской елки проходил в различных странах и у нас эта традиция настолько быстро пустила корни, что большинство людей действительно считают, что это древний обычай. И это только еще одно доказательство, что он апеллирует к глубинам психики, к коллективному бессознательному, и значительно превосходит образ колыбельки, вола, и осла.

Г.Г –

В одной из ваших книг Вы замечаете, что люди украшают елку без знания того, что находится в основе этого обычая.

К.Г. Юнг –

Это древний языческий обычай. Не только я использую это выражение, но и Церковь: «Omnis haec observatio est paganorum» (примерный перевод с лат. – «Всё это наблюдая у язычников»). Это говорится в старой папской декларации с упоминанием о том, что дома украшались зелеными ветками. Этот и подобные обычаи существовали, например, в язычестве. И Иоганн Конрад Даннхауэр[12], лютеранский теолог в Страсбурге, в середине семнадцатого века убеждал людей размещать в своих домах на Рождество украшенных кукол и свечи напротив ели. Эти старые богословы были не так уж неправы.

Г.Г –

Теперь, когда вы прояснили ее глубинный смысл, следовательно, эмпирический рост популярности Рождественской елки должен радовать ваше сердце, как психотерапевта. Я могу предположить, что Вы согласитесь, что новогодние елки полезны – как мера психической гигиены?


К.Г. Юнг –

Ваша догадка верна. Архетипы являются, так сказать,  многими маленькими аппетитами внутри нас, и если, с течением времени, мы их не «кормим», начинаются «урчания» и расстройства всего организма.

Католическая церковь относится к этому очень серьезно.
Сейчас есть установка на то, чтобы возродить старые Пасхальные традиции.  Короткое приветствие "Христос воскресе!" больше не удовлетворяет  тяги архетипов к образам. Поэтому для того, чтобы придать ему состояние покоя, подключают другие символы, такие как, например, заяц – символ Богини плодородия.

В последнее время Церковь восстановила древний огненный ритуал: Пасхальный огонь, первородный огонь – он зажигается не спичками, а трением! Чрезвычайно питательная процедура для чувств человека. Внутреннего человека надо питать – факт, который наши современники, с их легкомысленной верой в разум, часто недооценивают, к своему собственному вреду.

Рождественская елка – это один из тех обычаев, которые являются пищей для души, пищей для внутреннего человека. И чем больше древних символов в них используется, тем более перспективными эти обычаи станут в будущем.


Эх, раз, еще раз...)

https://www.youtube.com/watch?v=sme8N2pzRx8&list=RDsme8N2pzRx8


С прошедшим Рождеством! 

Однако, интересно: кто-нить на Всенощной был? 


Спасибо! Была не на Всенощной, а на Навечерии Рождества. И Рождество не прошло, а продолжается, по православному календарю сейчас Святки, а заканчивается все Богоявлением (Крещением Господним), но раньше Богоявлением считалось все вместе - и Рождество, и Крещение.


Рождество Христово празднуется православными с 6-го на 7-е января. Разве нет?


Да, а в чем проблема? Я была в Сочельник, это 6-е)).


Да нет проблемы. Просто непонятно, почему Рождество растянуто на несколько дней. Есть свидетельства столь длительного рождения Иисуса?


Это не Рождество растянуто, а Богоявление было, т.е. оно включало Рождество и Крещение, которые можно объединительно назвать одним словом , т.е. богоявлением. Но это же не празднование исторической даты столетия революции, например, в 2017-м году. Символически выражается и проживается каждый ключевой момент жизни Иисуса и истории спасения, но сами события относят к разным историческим датам и необязательно относятся к реальной дате рождения реального исторического Иисуса, а привязано к звездам, древнему празднику солнцестояния, но получило другой, новый религиозный смысл. Само Рождество было в один день, пастухи пришли поклониться Христу в другой день, а волхвы - соответственно, тоже, а символически у православных все совершается в один день и относится к празднику Рождества (у католиков, как вы теперь знаете, пришествие волхвов празднуется отдельно от Рождества). Отмечается еще также избиение вифлеемских младенцев царем Иродом, Обрезание Иисуса и наречение имени, вспоминется бегство в Египет и т.д. Т.е через события вокруг этой тайны мы празднуем, собственно, Боговоплощение, соединение земного и небесного, промыслительное вхождение Творца в мир, сами события могут быть разделены в нашем времени, но в вечности существуют "одновременно", как и архетипы в коллективном бессознательном по Юнгу, являющие себя нам в разных архетипических образах. Пасха, например, тоже переводится к древнеарамейского как "переход" или "прохождение Бога через мир".

По церковному календарю сначала идет сам праздник, потом попразднство несколько дней, в течение которого читаются и поются стихиры и песнопения этого же праздника и затем - отдание праздника Рождества, оно приходится на 13е января по юлианскому календарю, и тогда же наступает Новый Год по юлианскому календарю... (Пасху, например, празднуют 40 дней). Т.е., к слову, вообще, сначала наступает Рождество, потом Новый Год - все по одному календарю. Поэтому в Западной Европе все празднуют по одному календарю (григорианскому), а в России и некоторых других восточных странах (одним словом - на Востоке) - НГ по григорианскому, а Рождество - по юлианскому - типа церковь отделена у нас от государства после революции (по конституции). Ну, и еще  получается разница в богослужебных календарях у православных и католиков и протестантов - у них церковь не "отделена" от государства. Однако православные церкви на Западе тоже празднуют Рождество по григорианскому календарю, т.е. 25 декабря.

ЗЫ В чем различие юлианского и григорианского календарей легко узнать из курса астрономии.


Флейта, я писал о празднике Рождества Христова, а не о Богоявлении. К чему этот пафосный ликбез с привлечением курса астрономии? 


Да ни к чему, в общем, просто я препод в душе, наверное, гены училки.)


А у меня Крест Судьбы в третьем доме гороскопа. Притянул, похоже...


Сходили на Всенощную-то в храм?