Ищу книгу на английском Джоан Келлок "Сотворение мандаллы" / Jungland архив. 2008.

Автор: procyon, дата: пт, 18/04/2008 - 11:27 А на Amazon.com смотрели?

Автор: Атон, дата: сб, 19/04/2008 - 01:39 Проблема в том, что я даже не знаю точно название этой книги на английском, и написание фамилии автора.

Автор: procyon, дата: сб, 19/04/2008 - 13:02 Вот, что я нашел: Kellogg Joan "Mandala: Path of Beauty" В амазаоне, правда, написано, что сейчас в наличии нет....

Символика в мандалах (психологический аспект) Глаз Орган зрения и связан со способностью ведать - понимать. Может означать сверхъестественную способность видения -ясновидение. Используется, чтобы представлять всемогущее, всевидящее, вечно присутствующее зрение Бога. Часто – в гневном аспекте – открывающийся глаз Шивы разрушает мир, Сехмет – глаз Ра, на 16 Ату Башня именно глаз Гора разрушает её. Юнг указывает на связь с мифом об Гильгамеше. Традиционным способом обозначения ясновидящего - изображение глаза на необычных частях тела - третий глаз, символизирует сверхъестественное или божественное. Мы так же видим фантастические существа: греческий бог Аргус - его руки, крылья, торс покрыты глазами. Принимает значение в зависимости от той части тела, где он помещен. Если глаз на руке - ясновидящее действие. Юнг писал, что глаз - прототип мандалы. Мандата есть глаз, структуру которого символизирует организующий центр в бессознательное. Присутствие в мандалах многих глаз имеет как положительное, так и отрицательное значение. Многочисленные очи могут быть символом бессознательного с его жуткой сверхчеловеческой способностью собирать информацию повсюду. Глаза могут быть вестью - обратить внимание на то, что видит ваше бессознательное. С другой стороны, глаза могут отражать чувство, что на вас смотрят другие. Может быть вы захотите подумать, что эти глаза видят в вас, а потом протестировать эту информацию действительностью. Одиночный глаз в мандале может служить символом для «Я». Глядя на то, как нарисован глаз, мы можем открыть информацию о взаимоотношении «Эго» с архетипом - самостью. Глаз может символизировать о возросшей способности воспринимать информацию экстраординарным способом. Или он может указать на то, что вас интересуют проблемы связанные с женщиной или вашей женской идентичностью. Глаз может быть архетипическим символом самости. Цветки Расцветание цветов возвещает приход весны. Вот почему цветок стал символом весны, приходящей жизни и красоты, а так же вечного обновления жизни. С древних времен цветки давались как знаки любви, вручались на церемониях, торжествах за заслуги и достижения. Цветы носили в брачных празднествах, цветы являлись прощальным даром в ритуалах, связанных со смертью. Цветок имеет круглую форму с лепестками, растущими из центра, что роднит структуру цветка с архитепической формой мандалы. Душа - цветок. Алхимики считали цветы символом действия, работы солнца, чья активизирующая сила заставляла их отправляться на поиски золота. Например, красные цветы говорят о силе животной жизни, с её кровью и страстями. Оранжевый и желтый повторяют солнечный символизм самого цветка. Голубой цветок - символ невозможного и говорит о связи Души с Богом или мистическим центром. Цветы символизируют утробу, матку, которая хранит и питает божественного младенца. Поэтому Будда и другие индейские божества часто рисуются сидящими в цветке лотоса -космической утробе. Золотой цветок мистицизма описывается как алтарь, на который сознание и жизнь сотворены. Цветы в мандале могут быть предвестниками весны, раскрывающими оживление или ускорение в циклах личного роста. Могут означать утробу, в которой ваша собственная индивидуальность. Цветок - божественное дитя рождается в вас. Может так же означать исполнение цели или задачи, потребовавшей с вашей стороны большего усердия. Отметьте, сколько цветов появляется, их цвет, число лепестков каждого. Совмещение информации позволяет вам интерпретировать значение ваших цветов. Быть может цветы раскрывают работу вашей души, процесс роста, разворачивающийся через ваши отношения с архетипом -самостью. Чем больше монада проникает в земную личность, тем больше вы растете. Сердце Символ любви. В большинстве случаев, на мандалах сердце означает чувство любви или влюбленности. Но сердце может означать духовное рвение. И в личной и в духовной любви сердце, проткнутое стрелой, может означать преданность, не смотря на условия испытаний. Некогда сердце считалось центром существа и вместилищем понимания, разумения. Египтяне сохраняли сердце после смерти не разрушающиеся. Считалось, что это важно для посмертной жизни личности. Оно так же ассоциируется со смелостью, печалью, радостью. В эзотерике сердце соответствует солнцу. Для алхимиков - сердце - образ солнца внутри человека так же, как золото считалось образом солнца в Земле. У сердца много выражений в языке: добраться до сердцевины (сути); львиное сердце; жестокое сердце; мужаться; все чувства на показ - носит сердце на рукаве -душа нараспашку; сердечный разговор; разбитое сердце; сердце поет от радости. Все эти выражения показывают, какое огромное значение имеют древние идеи о том, что сердце - это центр чувств, понимания и воли. Сердца могут говорить о ранах и страданиях, особенно если они лиловые, «разбитые», пронзенные стрелой, чаще всего – неразделенные чувства, но может указывать на процесс сепарации от матери и связанные с этим страдания Спираль Юнг обнаружил, что цикл роста души напоминает спиральную траекторию. Он писал, что вряд ли удастся избавиться от чувства, что внутренний процесс движется по спирали вокруг центра и характеристики центра становятся все более явными. Он говорит о процессе индивидуализации, как о движении сущности, вращается вокруг самости. Та трансформация, которая вызовет переориентацию Эго, описывается метафорически как химическое приготовление и при этом спираль выделяет центр. И спираль, и центр обозначает матку и синоним алхимического сосуда, в котором происходят преобразования. Волчкообразная форма напоминает змею, все, что связано со змеёй, ассоциируется со спиралью. Так же говорит о том, что спираль - тантрический символ жизненной силы – Кундалини – змея свернувшаяся в 3,5 оборота вокруг копчика. Таким образом спираль служит оживлением жизни посредством контакта с творческими, божественными энергиями глубинных слоев психики. Спираль в мандале может говорить о спиральных тенденциях, которые говорят о стремлении к росту и целостности. Иногда спираль может означать пробуждение, ускорение энергии. Часто она может сопровождать поток образов из бессознательного, в виде жуткого знания, сверхъестественных озарений по поводу природы реальности. Восприятие реальности может принести шаманский вызов, который заключается в том, что нужно передать ваши знания в форме, понятной и полезной для других. Спирали бывают направленные вправо или влево. По часовой стрелке спираль означает нечто движущееся в сознании или в проявлениях. Против часовой стрелки - предполагает эволюцию энергии обратно к центру или в бессознательное. Быть может вы чувствуете себя настроенным в унисон с космическими ритмами, которые помогают узнать ваше место во вселенной. Создание спиралей позволяет выразить поток психической энергии в структурах, отражающих вселенское "Я". Капли Капли дождя несут влагу Земле, питают растения, наполняют озёра и потоки, помогают хлебам расти. Поэтому дождь ассоциируется в мифологии с оплодотворением, плодородием. Китайцы используют дождь как символ мужского начала. Дождь падает с небес. Его небесный источник и отсутствие минералов придают ему чистоту, которой обычная вода не обладает. Поэтому в ритуалах дождевая вода используется для очищения. XX век дал дождю новое значение - кислотный, радиоактивный. Капли дождя связываются с человеческими слезами, льющимися как дождь. Слезы могут возникнуть от печали, гнева, радости, освобождения. Может быть освобождение от эмоций, слишком сильных, чтобы держать их в себе. Подобно дождю очищенные слезы смывают прочь скорбь, гнев, ярость, освобождая место прощению. Кровь тоже может падать каплями. Серьёзные ранения создают кровоточащие раны, что символизирует потерю энергии (кровь как энергия, раджас) Древнее понятие - кровавая жертва для искупления, примирения. Ритуалы жертв (евхаристия -причастие) содержат символы крови. Каждый месяц женщины приносят свою кровь. У американских индейцев такой период считается духовным даром, который приносит пользу всей общине. Когда в мандале появляются капли, нужно спросить себя: «О чем я должна плакать?» Может быть здесь есть возможность того, что получено какое-то оплодотворение, в вас брошены новые семена. Эти семена пока неведомы вам, но в будущем материализуются, как новый проект или как дитя. Четыре капли означают, что в вашем окружении есть что-то, что кажется вам мешающим полному использованию вашего потенциала. Если капли красные, фиолетовые, вы можете обнаружить, что вы совершите какого-то рода жертву; когда мандалы содержат формы, напоминающие капли дождя или крови, возможно, вы наблюдаете знаки естественного внутреннего процесса очищения. Круг Сами мандалы уже есть круг. Юнг связывает круг мандал с защитным кругом, волшебным кругом в сказках и мифах. Смысл этих кругов - магическая борозда, процарапанная вокруг центра или храм, сакральная территория. Храм внутренней личности - индивидуальности. Для того, чтобы защищать её от истекания вовне или для защиты от влияния извне. Так как круговая форма содержит и организует все, что помещено внутри её, то мандалы ведут нас к пониманию и переживанию нашего внутреннего разнообразия. Через ритуальные действия рисование круга внимание и интерес обращается внутрь, к совершенному пространству, являющемуся источником и целью души, содержащим в себе единство жизни и сознания. Малые круги внутри ваших мандал могут защитить, охранять или освобождать какие-то аспекты «Я». Иногда круги пересекаются, накладываются друг на друга, образуя миндалевидную форму (мандорла). В мандатах появляются тогда, когда вы переживаете состояния благодати. Мандала с пустым центром предполагает, что вы, готовы к переменам, восприимчивы к трансперсональному или к состояниям, отрицающим правила логики. Круги вокруг мандал могут говорить о потоке жизни, через спиральные потоки втекают и вытекают вещи, связанные с пространством и временем. Крест Соединение горизонтальной и вертикальной линий напоминает форму человеческого тела, состоящего в совершенном равновесии - ноги вместе, руки в стороны. Крест - знак особого места и символизирует состояние души (сознания). Вертикальная линия креста связана с другими символами вертикали - дерево, гора, лестница. Все эти символы говорят о связи между землей и небом. Вертикальная связь мыслится как путь, соединяющий духовный мир с обычной реальностью. Это так же фокус, отмечающий место на земле, где естество существует с небесным. Такое горизонтально-вертикальное соединение называется «мировой осью». Помещенный в мистическом центре Космоса, он становится лестницей, по которой душа может достичь Бога. Крест тесно связан с символом дерева. Средневековое христианство описывает крест как живое дерево. По преданию, крест, на котором умер Иисус, был вырублен из дерева, у которого резвился Адам в саду Эдема. Крест имеет смысл древа жизни, так как именно путем жертвы нам дается вечная жизнь. Крест - символ жертвы. У друидов связывали крупные ветви деревьев вверху в виде креста. Перекрестки дорог - священные места у поклонников богинь. Это были места для ритуальных пожертвований Гекате - богине подземного мира. Она почиталась как богиня безопасных переходов. Поэтому иногда женщины приносили ребенка на перекрестки дорог и посвящали Гекате. Другой символ креста - соединение противоположностей. Союз духовный - вертикаль, мир материальный - горизонталь. Крест может символизировать все пары противоположностей. Юнг видел в кресте равновесие противоположностей внутри всей Вечности. «Крест», который несет герой - есть он сам (его целостность), который одновременно и Бог и Зверь, и мужчина и женщина (Анима). Вся совокупность и тотальность его существа, которая коренится в его животной природе и простирается к божественной, минуя человеческую стадию. Его целостность предполагает громадное напряжение противоположностей, парадоксальным образом единую с ним самим. Крест выражает жизненные трудности. Буквально перекресток жизни, трудностей, возможностей и не возможностей создания и разрушения. Крест связан с брошенным человеку вызовом достичь сознания через попытку узнать темную часть самого себя, задача отделения себя от мира непререкаемого инстинкта символизируется с героическим поражением дракона. Поэтому меч героя ещё одна версия креста. Если мы положим крест под 45°, то получим букву «X», которая отмечает какую-то точку в пространстве, особую точку зрения или особое положение. Череп со скрещенными костями -обозначение яда - придает кресту значение энтропии, упадка, распада, потери. Св. Андрей был распят именно на таком кресте. В то же время такая форма может означать союз низшего и верхнего миров. Крест, закрепленный и вращающийся вокруг центра -свастика известен задолго до нацистской Германии. Это символ движения солнца по небу. Четыре ножки свастики создают равновесную структуру, которую Юнг определяет как символ целостности. Свастика - динамичный символ, связанный с превознесением идеального через возросшее сознание. В мандалах кресты с тем, что с ними связано, или с объектами. Находящимися у его основания, может означать период жертвы. Если крест образует X, это может означать окончание цикла. Эти фигуры несут весть о том, что вы призваны оставить прежние пути бытия. Они знаменуют период, когда Эго призвано пережить пору испытания, «темную ночь души». Когда вы видите + в мандале, возможно это ключ на то, что вы ведете героическую битвы, прорубаете просеки сознания в том, что было ранее темным и неведомым. Может быть вы сражаетесь за принятие решения или отправляетесь в «путешествие», встаете на новый путь. Это может быть интеграция нового Эго-центра. Когда крест появляется в мандале, может быть вы балансируете более-менее удачно в противоположностях вашей натуры. Другие значения креста могут быть связаны с цифрой 4, квадратом и древом» дерево Развитая корневая система говорит о том, что у тебя самой сильные корни. То есть, это либо какой-то сильный предок, либо устойчивость мышления, трудности с перестройкой на новую волну. Звезда Древние считали звезды символом небесного расположения и водительства. В Персии почитались Утренние звезды как проявление богини Инаны. Христос символизировался следующим телом - "я есмь корень и отпрыск Давидов, Утренняя Звезда". Люцифер означает несущий свет. Падающая звезда говорит о том, что духовность спускается на землю и оказывает влияние на земное, материальное. Согласно легенде индейцев чероки, звездная женщина узнала из своей обители в Плеядах. Её падение вызвало пробуждение спящих, созданий, которые стали людьми, что находит свое пересечение с гностическими концепциям. Звезды относятся к душе. Согласно греческим философам душа не находится полностью в теле, часть её парит подобно звезде. Звезда души порождает творчество, парение и энтузиазм в личности. Сходные идеи выражал Парацельс, он верил, что истинный человек - это звезда в нас, которая ведет человека к великой мудрости. Эти же идеи были развиты Кроули и Юнгом. Юнг наблюдал звезды в мандатах клиентов. Они располагались в центре и имели 4, 8, 12 лучей. 4-х лучевая звезда - символ самости, возникшей у хаоса. Символизирует трансформацию, тотальность, которая превосходит и организует хаос. Пятиконечная звезда может основываться на натуральных формах, которые считались атрибутами древних богинь, например, сердцевина яблока. Символ воли, сознания, контроля. Перевернутая пентаграмма – нисхождение духа в материю, благодать. Простая звезда по Келлок напоминает человека, твердо стоящего на двух ногах. Согласно работам Юнга и Келлок - звезда из 5-ти лучей означает хорошо заземленное чувство идентичности. Келлок обнаружил, что звезда может нести информацию о взаимодействиях человека с материальным миром. Появление звезды в мандалах говорит о способности реализовать вдохновение в реальности. Чувство нужности самого себя, миссии, готовности исполнить нечто, передается звездой, которая заполняет пространство в круге вашей мандалы. Бесчисленные маленькие звездочки говорят о потенциалах, соревнующихся целях или о производительности. У них может быть разное число лучей. Число звездочек или лучей может быть важно при интерпретации. Звезда говорит об идентичности вашего существа. Звезды могут напоминать, что вы - существо, наделенное душой. Вы призваны услышать зов, чтобы соединиться с истинным "Я". И начать реализовать в жизни судьбу, которая ваша и только ваша. Молния Это вспышка света в небесах, которая может поджечь или даже убить. Её путающие динамичные свойства заставили древних приписать молнию Богам: Зевсу, Перуну. Они были вооружены стрелами, чтобы пугать врагов. Нордический Бог Тор бросал огромный молот, словно молнию, с тем же стремительным успехом. А гром вызывали колеса повозки, на которой он ездил. Согласно персидской мифологии, небесный отец оплодотворил мать грозовыми стрелами, и она дала жизнь спасителю Митре. У китайцев считалось, что Великий Желтый Император был зачат в лоне королевской положницы вспышкой молнии. По Юнгу молния - эквивалент творящей силы Самости, первая вспышка сознания во тьме, инсайт, озарение, восторг. Молния указывает на хорошую интуицию Молния символизирует начало нового цикла, так как весенняя гроза отмечает начало нового сезона произрастания. Юнг: женщина нарисовала темную плотную мандалу, находясь в глубокой депрессии. Её выздоровление было возвещено после того, как она нарисовала черную мандалу, в которую до сердцевины проникала молния. Эта молния провозгласила зарю нового дня, и отколола шар – символ будущей новой идентичности художницы. Молния в мандалах - активизация энергии, которая раньше была спящей. Молния может указывать на то, что интуитивные силы просят, чтобы их востребовали. Может символизировать мощные духовные пробуждения. Когда вы ведите молнию, посмотрите, не переживаете ли вы какую-либо драматическую перемену. Животные По Юнгу – животные в сновидениях и воображении соответствуют инстинктивному модусу бытия. Кошка – сексуальность, волк – слепой гнев, змея – «рептилиевый мозг». Символизм животного ассоциируется с их качествами. Львы - красота и борцовский дух, царь зверей, обладатель силы и мужского начала. Волк - лютый защитник своего семейства, доблесть и преданность, путепроходец, так как другие звери идут по его следам. Бык - символ женского начала, так как рога напоминают месяц и ассоциируются с луной, богиней, почитаемой на Крите, с другой стороны - мужское начало (Тор из скандинавских мифов), так как мычание его напоминает гром. Медведь - лунное животное, так как его уходы в спячку напоминают исчезновение и появление луны. Символизирует алхимическую трактовку, нигредо - трактовка начала. Означает инстинкт и опасный аспект бессознательного, разрушительная мать. Слон - долгоживущий, интеллигентный, мудрый зверь, символ уверенности, мудрости, вечности. Сила и энергия либидо. Осёл – мрачный символ контринициации, невежества, глупости, бессилия.. Овечка, ягненок - кротость, мягкость, чистота, невинность. Другой уровень значения - неоправданная, невинная жертва, мазохизм Рыба - символ Христа. Так же – «динамическое содержание бессознательного», фаллос. Лягушка, утка - водные и это соединяет с идеей первичных вод, символизирует начало вещей и силу возрождения. Лошадь - работает в согласовании с человеком, особенно с всадником. Символ инстинктов, нашедших правильное выражение. Дикая, неукротимая лошадь - необузданный инстинкт. В легендах часто лошади - ясновидящие и дают хозяевам правильные предупреждения. Смерть лошади в сновидении – опасность тяжелой болезни и смерти. Собака - наиболее тесно связана с человеком, так как она интимно вовлечена в жизнь. Определяют её как верного, преданного помощника и сотоварища. Но иногда может нести значение животности, низости. Так же - символ отщепленных частей бессознательного, в тех случаях когда сознание ощущеет опасность одержимости Анимой (Актеон разорванный собаками) Воображаемое животное - сочетает части различных животных или добавки к обычным животным: сфинкс, дракон, кентавр. В легендах эти создания являются сверх естественными супругами божеств. Такие животные означают поток жизни и трансформацию, перемены и целенаправленная эволюция к новым формам. Боги часто показываются как наполовину животные. Трое из четверых сыновей Гора, имеют человеческие тела и головы обезьяны, сокола и Ганеша - слоновья голова. Фавн - получеловек полукозел - дух чащоб, урочищ, связанный с богиней Дианой. Определяет вызов, проблему интегрировать внутри себя животные инстинкты и божественное создание одновременно. Животный символизм может быть путем входа в контакт с той частью души, которая говорит о более глубоком канале человеческой реальности. Через почитание и признание животного инстинкта нашей собственной натуры мы можем развить связь с запечатленными глубоко структурами, управляющими поведением животных и обитающими в людях как безвременный источник мудрости. Птицы - древние символы человеческой души, стихии воздуха и процесса трансформации. В египетских иероглифах птица с человеческой головой выражает душу или отлетающую душу в момент смерти. Стали обозначать духовность в противоположность материализму. Юнг говорил, что птицы могут обозначать ангелов, духов, сверхъестественную помощь. Рассматривались как вестники. Римляне считали птиц, как носителей дурных предзнаменований и просветления, может означать полет мысли, фантазии, интуитивной идеи. Определенные роды птиц Орел - качество силы, смелости, благородства (как лебедь). Почитается американскими индейцами как источник мудрости по причине дара ясной зоркости. Считается, что если орел летает выше других птиц и его близость с солнцем делает его символом света, духовности. Но он не является символом мира. Орел ассоциируется с богами войны и силы. Он выразитель мужских качеств (солнце), символ отца. Сова - противоположность орлу, ночная птица, символ тьмы, смерти и знания. Ассоциируется с богинями мудрости: Афиной, Минервой, Лилит. Голубь - значение чистоты и мира (особенно в христианстве). Во времена Иисуса голуби использовались в церемонии очищения после рождения ребенка. В Христианском искусстве голубь ~ символ Святого Духа. Нисходящий голубь символизирует духовную инициацию, посвящение. Индусы рисовали солнце в виде огромной птицы, египтяне тоже. Это были орел или лебедь (птица вечности). Американские индейцы персонифицировали гром и молнию в виде громовника (буревестника) - источник творения и целительных сил. Павлин -сакральный атрибут богини Юноны, обозначал обожествленных принцесс. В фольклоре Европы и других народов полно таких символов. У Кельтов женщины были крылатыми. У Валькирии - одеяние из перьев. Кейцалькоатль - пернатый змей. Перья напоминают структуру ауры, т.е. разноцветная. У сибирских шаманов - одеяние из перьев и танец - полет в духовные сферы. Выражение выучить язык птиц является метафорой мистического просветления. В то время как отдельная птица могла быть посланницей Бога или самим Богом, стая может иметь негативное значение. Важный алхимический символ. Павлиний хвост – органичное сочетание всех цветов, кК корона великого делания – философский камень. Поднимающаяся птица выражает улетучивание или сублимацию. Что-то утончается, стремится ввысь, к духу, осознанию. Птица вниз означает осаждение или конденсацию. Что-то из духовного осаждается в материальном. Если эти два движения образуют общую фигуру, то это идет процесс дистилляции, возгонки, очищения. Может означать активизацию интеллектуальных способностей. Они так же могут отражать непостоянные, неуловимые, летучие духовные процессы. Птицы летящие вверх означают, что идеи выходят в свет. Птицы, летящие вниз, могут означать, что нечто в вас становится более приемлемым, солидным, основательным и устойчивым. Птицы, летающие туда-сюда или кругами, могут означать утончение знания или переход самосознания на более высокий уровень. Бабочки - символ трансформации, так как имеют драматичный жизненный цикл. Начинается как червячок, затем -фаза спячки - куколка, затем бабочка самое прекрасное создание природы. В христианской традиции эти три стадии: жизнь, смерть, воскрешение. Бабочка означает воскрешение Христа и, в более широком смысле, воскрешение всех людей. Духовные ассоциации у Греков: психическая - бабочка и душа, становится бабочкой, когда ищут нового воплощения. Европейские поэты использовали моль (мотылька) как метафору души. Как мотылек стремится к свету, так и душа стремится к свету. Бабочка в мандале сила души постоянному сотворению себя вновь. Можно раскрывать то, что закончит темная ночь души. Бабочка может быть вестником драматических изменений к новому пути, образу бытия. Она рождает красоту, духовность и самообновление. Уробос (змея, кусающая свой хвост), ... рукописи. Круг - это широко употребляющийся символ вечности, так как круг - линия без начала и конца и обозначает время, Бога, вечность. Согласно Ферпоссону, круг не только вечное совершенство Бога, но и того, что вечно пребывает. Китайский символ небес - диск с дырой (пустотой) в центре. Дыра в центре мандалы подобно неподвижной точке оси в центре колеса. В алхимии - это окно Вечности. Согласно фон Франс, этот символ - переживание нашего «Я», нашей самости. Эта точка освобождает наше «Я» от оков пространства и времени. Через это окно человек соприкасается с вечным в самом себе и в то же время, вечное можно достичь ею через это окно в его земном временном мире через синхронные события (непонятные совпадения в жизни). У Эриха Нойманна – уроборос – негативной символ первичной нерасчлененности – «падение в уроборос» - опасность потери сознания в бессознательном. Руки Руками мы держим, создаем, тянемся к другим. Руками мы завершаем вещи, даем им полноту. Руки разделяют людей и в согласии с мозгом они делают возможными разнообразные умения, навыки, с помощью которых построена цивилизация. Для египтян руки являлись символом, манифестацией действия, бережливости. Рука сообщает значения при помощи жестов. В эзотерической доктрине положение руки, пальцев имеют точные движения. Крепко сжатый кулак - вызов. Руки, сложенные в замок, означают мужское братство, союз брака. Рука так же может обозначать все тело, так как тело имеет 5 конечностей - руки, ноги, голова, таким образом Рука – природный символ пентаграммы, то есть символ контроля и власти над стихией, активного действия. По мнению Юнга рука может означать продуктивность. Правая рука - рациональность, сознательность, логичность, мужские качества. Это традиция согласно с современной теорией о разности правого и левого полушария. Левый - орган логического мышления, управляет правой частью тела, а правое полушарие - место холистичечких способов восприятия, направляет левую часть тела. Руками мы держим, берем вещи. Появление рук в мандале может означать вашу готовность активно заняться жизнью. Руки могут символизировать вашу способность влиять на ваше окружение, принимать активное участие во взаимоотношениях, начать какое-то дело, занятие или проект. Здоровье тела может быть символизировано рукой. Если рука в мандале имеет указующий палец, обратите внимание на ту область, куда он указывает. Возможно, это содержит важную весть. В более широком смысле рука в мандале - готовность перейти от бытия к действию. Возможно, вы переживаете ощущение жизненной силы, желания действий и оправданную уверенность в своих способностях. Слова Предполагаю, что это указывает на потребность "выразить проблему в тексте", то есть найти те "слова силы", определения, знания, которые могли бы если не подчинить, то хотя бы структурировать бессознательное. Стадии Круга Мандал 1) Пустота – вакуум. 2) Блаженство – благодать, 3) Лабиринт – спираль, 4) Начало – начинание, 5) Цель 6) Парадоксальный раскол или битва с драконом. 7) Квадратура круга. 8) Действующее (активное) эго 9) Кристаллизация. 10) Врата смерти. 11) Фрагментация – раздробление. 12) Трансцендентный экстаз. Круг испечения пирога 1) Пекарь находится в глубоком сне без сновидений. 2) Ему начинает сниться сон, поверхностный, неглубокий, приятный, сняться вишни, яблоки, что то благоухающее вкусное, все танцует, перемещается, и ничего нельзя понять. 3) Пекарь просыпается со смутным чувством начать что-то делать, но что он еще не знает. 4) Пекарь приходит в гости к своей матери и узнает у нее как она печет пирожки. Все здорово и вкусно, но… 5) НА пятой стадии будущий пекарь активирует свою энергию уходит от матери, наполненный надеждой и желанием обрести свой собственный путь. 6) Он, наконец, осознает свое желание печь пироги и потому он хочет стать пекарем. Начинается его обучение, образование, он нарабатывает нужные навыки, умение, обретает собственное мастерство, становится господином собственного состояния. Он способен отбирать свои собственные идеи и желания от того, что бы понравилось его родителям. 7) Наконец его приготовление завершено, он вполне обучен, у него есть инструменты и ингредиенты, для того, чтобы начать работу в качестве пекаря. 8) Пекарь фактически делает свою работу, то есть он реализует в реальности, то, что началось как сон на второй стадии. 9) Работа его завершена, пирог испечен, присутствует удовлетворение от исполненного замысла. Но, не смотря на успех, он понимает, что его пирог не продлится вечно. 10) Его радость и удовольствие испарились, он почувствовал себя потерянным и остался в полном непонимании – что же дальше. 11) На этой стадии у него хватает мудрости, что он должен нарезать пирог, поделиться с друзьями и съесть его. И вот тогда он получает удовлетворение и подлинное питание, подпитку от всего процесса в целом, и несет как бы суть пережитого. 12) Он удовлетворенно оглядывается на долгий процесс выпечки пирога, на него находит приятная сонливость и скоро он снова заснет и снова увидит сон, после чего цикл начнется снова. Стадия 1 Пустота (вакуум) Пустота напоминает нам о наших самых первых переживаниях, самой первой памяти, той памяти, которая закодирована на клеточным уровне еще до рождения, в момент зачатия. Эта стадия дает нам воспоминание переживаний еще до того, как реальность разделилась на противоположности. Здесь мы находимся в состоянии до того, когда свет и тьма, добро и зло и все остальные противоположности еще не разделились, и находятся в потенциальности. Это начало разделения, но еще не само разделений. Мистики возвращаются к этому состоянию сознания, когда противоположности уже исчезают, и они идут за пределы форм, концепций, разума. Они достигают высочайшего состояния трансцендентной недвойствености, то есть полного слияния с космосом. Психологически это напоминает состояние ума в утробе матери, где полное слияние. Иногда такие состояния (пиковые переживания) Абрахам Маслоу называл «состояния высочайшего переживания бесформенности и недовойственности», эти состояния целостны и они бывают меду 12й и 1й стадией. С точки зрения каббалистической доктрины это состояние «покровов негативного бытия», соответствующее Каббалистическому нулю Айн Соф. Кэллок называет эту стадию «белая пустота». В арканах таро это состояние соответствует нулевому Аркану, «Дурак», состоянию тотальной пустоты рассудка, или божественного безумия. Здесь, сознание в своей чистоте подобно Иванушке дурачку, который легко реализует свои задачи, только потому что и не догадывается насколько они сложны. На этой стадии возникают чувства искупления, радости, свободы, спасения примирения любовь и экстаз. В мандалах «Белая пустота» как правило, символизируется сияющей белой областью в центре (обычной) мандалы. Вхождение в первую стадию, фазу зачатия, иногда переживается как падение во тьму. Это самая первая точка, в которой сознание вступает в материю. Как тут не вспомнить каббалистическую доктрину «цум-цум» (самоограничение Бога, творение как отказ Бога от своего всемогущества). Это и есть прима-материя с которой алхимики начинают работу, и здесь мы можем вспомнить алхимический миф о Габриции (чистый дух) который устремляется во влажные объятья Бейи, где забывает свою природу чтобы обрести воплощение. Гностические и герметический доктрины, так же часто изображают воплощение как «пленение», «сжатие» духа. В Великом круге Мандал, Келлок описывает эту стадию как темную пустоту (вакуум). Это состояние тьмы, смятения, агонии, подавленности и угнетенности. Сознание чувствует себя «прибавленным и суженым и как будто «проваливается в черную дыру». Эта стадия напоминает состояние сна или что будет более точно – длительной зимней спячки. Как и во сне, на этой стадии замирают наши способности воспринимать и действовать, мы становимся забывчивыми, жизнь кажется сном и мы бредем в ней словно лунатики. Мировосприятие этой стадии напоминает мировосприятие рыбы. Она находится под водой и глядит на тени и блики на поверхности, в которых кажется, нет ни смысла, ни цели. Задачи этой стадии это ожидание и доверие происходящему. Мы должны научится терпеливо относится к слабостям и суете. Мандалы созданные во время переживания этой стадии могут быть темными или полностью черными. Иногда там бывают круги белого или очень бледного цвета. В этих мандалах или вообще нет никаких форм или их очень мало. Как уже было сказано, первая стадия активирует память внутриутробных переживаний. Эти мандалы могут напоминать паучью сеть, черно белую или с оттенками желтого и голубого. Паучья сеть напоминает нам о том, что плод связан со стенками утробы. Во многих мифах о сотворении мира, паук и паучиха занимают очень большое место. Считается, что паучиха вызвала мир к существованию своим ритмичным тонким плетением. Паучиха и сеть означает энергетический источник из которого рождается развитая мандала. Если мандала в виде паучьей сети, то, вероятно, что мы как бы возвращаемся в прошлое, чтобы исцелить что-то из наших первичных переживаний и как бы воссоздать наше собственное мировосприятие, ибо мы стоим в начале нашего путешествия по Великому кругу. С другой стороны Паук часто символизирует принцип Иллюзии который пленяет дух. На этой стадии человек может пассивно плыть от одной иллюзии к другой, не надеясь и не веря. Это состояние напоминает, переживание «заколдованности», мифологическая аналогия этому – спящая принцесса – для которой «что воля что неволя – все одно». Но пустота или вакуум – это самое первичное начало нашего цикла роста. Это наш шаг от потенциальности к реальности, от замысла к воплощению, отдаленное начало процесса который должен привести к познанию и соединению противоположностей нашей природы. На этой стадии противоположности вовсе не осознаются, но со временем они появятся, сначала как призрачные тени, потом как непримиримые враги, но постепенно по мере движения по великому кругу мандал они начинают сотрудничать пока не соединятся в нечто третье. Мандалы этой стадии напоминают безграничную холодную пустоту снежного пространство. Стадия пять Цель, мишень. На пятой стадии происходит резкий перелом по сравнению с приятным времяпровождением предыдущей стадии. Цель мишень возвращает нас к состоянию антагонизма которое испытывает к матери ребенок который становится самостоятельным. Очень важно осознать что ребенок здесь впервые познает всю глубину раскола между Я и остальным миром, он познает что мир – это реальность которая не зависит от него, и не является его прямым продолжением. Антагонизм к матери на этой стадии способен извлечь из подсознания более глубинный опыт, связанный с воспоминаниями http://smart-paradox.metdioz.ru/publ/32-1-0-310

Автор: марфа, дата: ср, 17/10/2012 - 21:45 Келлог выделила тринадцать стадий, отражающих процесс развития. 1. Нулевая стадия. Отражает первичную дуальность, возможно, хранящуюся на клеточном уровне. Как считает Дж. Келлог, данная стадия может отражать некий опыт «небытия», растерянности, неопределенности, предшествующий возникновению нового состояния и качества [5]. 2. Первая стадия: Пустота. Может ассоциироваться с моментом временной бессознательности, сна, последующего опыту измененного состояния сознания. Так же может отражать ощущение различных препятствий, чувство неподвижности и сдавленности, покинутости, безнадежности [5]. 3. Вторая стадия: Блаженство. Вторая стадия в большей степени связана с раскрытием потенциальных возможностей, чем с проявлением актуально присутствующих качеств. Отражает воздушность, доверие, пространство, самоотдачу, пассивность, «я» без границ, нарциссизм, опыт полного принятия, идентификация со всем сущим. Очень редко присутствует в чистом виде [5]. 4. Третья стадия: Лабиринт, спираль, выход. Характерные для этой стадии изображения лабиринта могут ассоциироваться с путешествием, которое не имеет конечной дели, поиском того, о чем нет ясного представления [5]. 5. Четвертая стадия: Начало. Нарциссизм как характеристика этой стадии указывает на потребность в утверждении собственной уникальности, однако при этом человек остаётся пассивным и проявляет зависимость от окружающих. Эта стадия может соотноситься с оральной фазой психосексуального развития. Мандалы этой стадии иногда символизируют Эго, расположенное в центре психики. Характер изображения центра может многое сказать о самооценке: размер центра говорит об экспансивности или, наоборот, сдержанности и стеснительности. Ощущение безопасности или её отсутствия будет проявляться в тех линиях и формах, которые поддерживают центральный элемент. Как и на предыдущей стадии, здесь будут преобладать извилистые линии [5]. 6. Пятая стадия: Мишень. Данная стадия ассоциируется с ощущением беспомощности и уязвимости, может указывать на проявления магического мышления и совершение ритуальных действий, способных оградить индивида от враждебных сил. Когда окружающая среда воспринимается как враждебная, внешние границы мандалы становятся очень толстыми и изображаются темными оттенками. На этой стадии нередки также проявления зависимого поведения [5].7. Шестая стадия: Парадоксальное расщепление, единоборство с драконом. Шестая стадия представлена расщепленным кругом, символизирующим «я» и тень, борьбу противоположностей. На данной стадии укрепление границ Эго имеет большое значение. Мандалы этой стадии часто напоминают, пейзаж, на котором имеется линия горизонта, делящая рисунок на две половины. Это разделение предшествует появлению нового «я». Прежде чем это произойдет, следует ожидать усиления борьбы противоположностей, амбивалентности, полярности и непримиримых противоречий. Все это делает данную стадию периодом парадоксов [5]. 8. Седьмая стадия: Оквадрачивание круга. Данная стадия имеет экспансивный характер. Иногда эта стадия имеет маниакальные проявления, характерны ощущение наполненности энергией и повышенная самооценка. На этой стадии индивид окончательно отделяется от родителей, обретая независимость и беря всю ответственность за свою жизнь на себя. Он устанавливает контакт с материнскими и отцовскими качествами на внутреннем уровне. Характерно использование прямых линий, указывающее на развитие рационального мышления. В отличие от предыдущей стадии, на данной стадии индивид воспринимает себя уже не объектом постороннего воздействия, но свободно действующим субъектом. Происходит объединение рецептивных и активных аспектов личности и активизация Эго-идеала [5]. 9. Восьмая стадия: Функционирующее Эго. Восьмая стадия представляет собой функционирующее Эго. Для нее характерно усиление чувства собственного «я», она имеет большое значение в плане оформления телесного образа. Мандалы этой стадии передают отношения человека с другими людьми после оформления его психологической идентичности. Они свидетельствуют о состоянии гармонии и устойчивом социальном положении. Эти мандалы статичны и выражают в большей мере установку на бытие, чем на деятельность, а также желание сохранить существующий порядок вещей [5].10. Девятая стадия: Кристаллизация. Мандалы этой стадии обычно очень красивы, симметричны и напоминают цветы или плоды в разрезе. Их появление в некоторых случаях может отражать нежелание и страх изменений. В норме эти мандалы появляются на некоторое время, после чего исчезают. Мандалы этой стадии передают отношения человека с другими людьми после оформления его психологической идентичности. Эти мандалы свидетельствуют о состоянии гармонии и устойчивом социальном положении. Иногда они характерны для состояния невроза и указывают на психологическую ригидность и отсутствие динамики. Мандалы такого типа более характерны для зрелых, хорошо социализированных индивидов, возможно находящихся в динамично изменяющейся среде и пытающихся к ней адаптироваться [5]. 11. Десятая стадия: Ворота смерти. Мандалы этой стадии часто отражают страх изменений и преодоление привычных форм сознания. Эти мандалы характерны для лиц, переживающих кризис с характерной потребностью в переоценке жизненных приоритетов. Иногда они передают ощущение утраты физической целостности и переживания собственной беспомощности [5]. 12. Одиннадцатая стадия: Фрагментация. Мандала, характерная для этой стадии, представляет собой «разрезанный пирог»; каждый сегмент изображения при этом имеет разную окраску, а центральный элемент может отсутствовать. Если считать, что каждый сегмент или цвет в рисунке отражает те или иные психологические качества и аспекты индивидуальной динамики, тогда подобное изображение говорит о неком разрушительном внутрипсихическом процессе либо проявлении саморазрушительных тенденций. Подобные мандалы также могут свидетельствовать об ощущении утраты физической целостности, при котором разные части тела воспринимаются как несвязанные друг с другом. Отсутствие центра иногда говорит о разрушении Эго [5]. 13. Двенадцатая стадия: Трансцендентный экстаз. Данная стадия связана с экстатическими переживаниями, следующими за опытом «фрагментации». В отличие от предыдущей стадии, здесь присутствует ощущение энергетического центра. Это связано с переживанием психологической трансформации. Индивид находится в активном, а не рецептивном состоянии и воспринимает себя в качестве «генератора» энергии. В некоторых случаях вслед за этой стадии переживаются первая и вторая стадии, что указывает на переживание опыта «нового рождения» [5]. Необходимо отметить, что последовательность стадий определена условно, не обязательно стадии чередуются именно в таком порядке.Мария Данилина.

Автор: марфа, дата: пт, 23/08/2013 - 12:08 Нулевая стадия «Пустота или чистый свет» Данная мандала представляет собой рисунок пустого круга.

рис. 1. Первая стадия. «Пустота»

рис. 2. Вторая стадия. «Блаженство»

рис. 3. Вторая стадия.
«Блаженство»

рис. 4. Третья стадия. «Лабиринт.
Спирали. Вихрь»

рис. 5. Третья стадия.
«Лабиринт. Спирали. Вихрь»

рис. 6. Четвертая стадия. «Начало»
или стадия «Переходного объекта»

рис. 7. Пятая стадия. «Мишень»

рис. 8. Пятая стадия. «Мишень»

рис. 9. Шестая стадия. 
«Парадоксальное расщепление.
Единоборство с драконом»

рис. 10. Шестая стадия.
«Парадоксальное расщепление.
Единоборство с драконом»

рис. 11. Седьмая стадия.
«Оквадрачивание круга»

рис. 12. Седьмая стадия.
«Оквадрачивание круга»

рис. 13. Восьмая стадия.
«Функционирующее ЭГО»

рис. 14. Восьмая стадия.
«Функционирующее ЭГО»

рис. 15. Девятая стадия.
«Кристаллизация»

рис. 16. Десятая стадия.
«Ворота смерти»

рис. 17. Одиннадцатая стадия.
«Фрагментация»

рис. 18. Двенадцатая стадия.
«Трансцендентный экстаз»