Сложности жизни Марса.

Сон -

У меня родился ребенок,на вид ему года полтора.Беру на руки,он обнимает руками за шею.
Говорю- "Здравствуй счастье мое! Тебя как зовут?"
Ребенок отвечает - "Не знаю,кажется говорили что Настенька."
Думаю- "Странно.Он только родился- кто ему мог говорить?"
Поднимаю его на вытянутых руках вверх и вижу отчетливые признаки мужского пола ребенка.
Говорю жене слева- "А с чего ты взяла что это девочка?"
Тут заходит какая то теща. И еще кто то. И тут вдруг выясняется что ребенок то мой,но "жена"
за мужем за другим. И вроде как я его знаю,-нормальный мужик,у меня к нему претензий нет. Обнимаю ребенка,говорю -"Я буду приходить к тебе."----------------------Здесь, наверное, смешалось впечатление от общения с племянницей (Настенька), ожидание реального ребёнка (мальчика или девочки) и тема души и влияния на неё (сказали-девочка, в реальности-мальчик, как женское влияние и мужской протест против этого). 1,5 года ещё и возраст, когда только начинается отделение мальчишеского воспитания от женского. Тема другого мужчины не совсем понятна, но всплывает не первый раз у вас.

Иду по узкой заросшей реке с удочкой.На берегах снег. Иду но не ловлю. Вдруг пройдя через
кусты чуть не наступаю на рыбака. Он снимает с крючка окуня. Я смотрю и жду когда снимит.
Cпрашиваю - "На что ловишь?" Вижу что красное что то. Наверное мотыль. Рыбак показывает рукой
на дерево метрах в двадцати. Подхожу и вижу что за деревом стоит трехэтажный солидный дом, а на дереве гроздьями большими висит что то на красную икру похожее.Два рыбака набирают ее для
наживки. Я со смешком говорю рыбакам -"Нифигасе, размером с печень." Они смеются согласно.
Тут в окне на до мной раздается смешок и "теща" ехидно говорит - "Олег.Для этого нужна не только малина,но и Днепр."
Я подпрыгиваю,хватаюсь одной рукой за отлив окна и другой пытаюсь ее ударить,но срываюсь.
Оказывается в этом доме живет "Счастье мое."
У меня в башке зреет "план" - "Иду ищу на реке оставленную удочку -возвращаюсь за икрой -ловлю рыбу - возвращаюсь к дому и устраиваю им "Карфаген" -забираю ребенка."

-------------------------------------------------------------------В контексте сна рыбалка или о свободе или о сексуальности. Контакт со своей мужской самостью.Красная икра-о семени, тогда как печень-о душе, малина опять же яркий символ любви и "сладких отношений". Как будто всё это соеденилось в одном дереве и дало невиданный рост (Красное-и о Марсе и об Афродите, наверное, эрос)."Для этого нужна не только малина, но и Днепр"-похоже на насмешку между желанием и силой его осуществить (Днепр-либидо, мощь,энергия).Теща-образ негативного, критичного женского. Забрать ребёнка здесь уже возможно именно забрать душу, так как принадлежит она "Счастью моему".

«ребенок»- некая перспектива, обновление то что должно проявиться в будущем (?) ребенок имеет и женские и мужские признаки и этот ребенок ваш, но жена замужем за другим- похоже на какую- то библейскую историю-когда есть отец духовный и еще- земной (?) возможно, это божественный ребенок, связанный с самостью(?)

 три рыбака и вы-образ мужской целостности(?) попытка ударить « ехидную тещу»-это что то слишком эмоциональное, возможно, ярость, которую трудно контролировать и сдерживать- это по моему, очень марсианская эмоция…теща «ехидная»-ехидство, ехидна-мать всех чудовищ, теневая сторона женско/материнского(?)

зреет план-то, что может быть выходом из сложившихся трудностей- у меня возникло ощущение, что это может быть о регрессии-энергия поворачивается назад,в прошлое(?)(возвращаюсь, оставленную) -  взять удочку, поймать рыбу- установить связь с бсс и его содержаниями(?)- потом, вернуться и разрушить все старое (устроить Карфаген)-и тогда забрать ребенка -измениться, трансформироваться, обновиться(?) возможно, в целом, сон описывает- внутренний конфликт и пути выхода из него-механизм обновления (?)

У меня родился ребенок,на вид ему года полтора.Беру на руки,он обнимает руками за шею.
Говорю- "Здравствуй счастье мое! Тебя как зовут?"
Ребенок отвечает - "Не знаю,кажется говорили что Настенька."

-----

Девочка-гермафродит?  Уже родословие Марса (Ареса) можно составлять:

Родители: 

• Мать: Юнона 
• Отец: Юпитер

Дети:

• дочь Гармония (мать Венера)
• сын Купидон (мать Венера)
• сын Антерос (мать Венера)
• дочь Алкиппа
• сыновья Ромул и Рем (мать весталка Илия, или Рея Сильвия)

А кто НАСТЕНЬКА?

Соратники Марса -  Эрида (богиня раздора), Фобос (Страх), Метус (Тревога), Демиос (Опасение) и Паллор (Ужас).

Удочка - "копье" Марса.

==

Ребенок отвечает - "Не знаю,кажется говорили что Настенька."

Думаю- "Странно.Он только родился- кто ему мог говорить?"

----

Ребенок-индиго?)   

"...Мне очень неприятно повторять столько варварских имен, но необыкновенные истории, - так предваряет одну из таких историй рассказчик в "Виколо Ди Мадама Лукреция" у Проспера Мериме, - но необыкновенные истории случаются всегда только с людьми, чьи имена произносятся трудно". Мериме - не единственный писатель, которому звук имени и вообще словесный облик имени открывает далекие последствия в судьбе носящего это имя. Можно было бы привести множество историко-литературных свидетельств о небезразличности писателю имен выводимых им лиц. Напоминать ли, как за парадным обедом побледнел и почувствовал себя дурно Флобер при рассказе Эмиля Золя о задуманном романе, действующие лица которого должны были носить имена Бювара и Пекюшэ? Ведь он, кажется не дождавшись конца обеда, отвел Золя в сторону и, задыхаясь от волнения, стал буквально умолять его уступить ему эти имена, потому что без них он не может написать своего романа; они попали, как известно, и в заглавие его. Золя оказал это одолжение. Но это было именно одолжение, и сам Золя был далеко не безразличен к именам, даже до неприятностей, потому что нередко облюбовывал для "крещения" своих действующих лиц действительные имена и фамилии из адрес-календаря; естественно, полученная так известность не могла нравиться собственникам этих имен. Третий из этой же плеяды натуралистов, по-видимому далеких от высокой оценки имен, на самом деле тоже считался с выбором имени. Разумею Бальзака. Когда он создавал действующее лицо, то был озабочен, чтобы имя подходило к герою, "как десна к зубу, как ноготь к пальцу". Раз он долго ломал голову над именем, как вдруг ему подвернулось имя "Маркá". "Больше мне ничего не нужно, моего героя будут звать Маркá - в этом слове слышится и философ, и писатель, и непризнанный поэт, и великий политик - все. Я теперь придам его имени Z - это прибавит ему огонек, искру". Иногда формирование типа около имени происходит не вполне сознательно, и поэт, опираясь на интуитивно добытое им имя, сам не вполне знает, как дорого оно ему. Лишь при необходимости расстаться с ним обнаружилась бы существенная необходимость этого имени, как средоточия и сердца всей вещи. Но тем не менее не следует преувеличивать эту несознательность поэта: она не правило. Во многих случаях вдохновение знает, что делает, - не только протекает с необходимостью, но и отдает себе отчет в своей необходимости. Это относится, может быть по преимуществу относится, - к именам. И писатели не раз отмечали в себе и других эту функцию имени - как скрепляющего свод замка. "Более всего восхищает и поражает меня у Бомарше то, что ум его, развертывая столько бесстыдства, сохранил вместе с тем столько грации. Признаюсь, - говорит В. Гюго, - меня собственно привлекает больше его грация, чем его бесстыдство, хотя последнее, опираясь на первые вольности надвигающейся революции, приближается порой к грозному, величавому бесстыдству гения... Хотя в бесстыдстве Бомарше много мощи и даже красоты, я все-таки предпочитаю его грацию. Другими словами: я восхищаюсь Фигаро, но люблю Сюзанну. И прежде всего, как умно придумано это имя - Сюзанна! Как удачно оно выбрано! Я всегда был благодарен Бомарше за то, что он придумал это имя. Я нарочно употребляю тут это слово: придумал. Мы недостаточно обращаем внимания на то, что только гениальный поэт обладает способностью наделять свои творения именами, которые выражают их и походят на них. Имя должно быть образом. Поэт, который не знает этого, не знает ничего. Итак, вернемся к Сюзанне. Сюзанна - нравится мне. Смотрите, как хорошо разлагается это имя. У него три видоизменения: Сюзанна, Сюзетта, Сюзон. Сюзанна - это красавица с лебединой шеей, с обнаженными руками, со сверкающими зубами (девушка или женщина - этого в точности нельзя сказать), с чертами субретки и вместе с тем - повелительницы - восхитительное создание, стоящее на пороге жизни! То смелая, то робкая, она заставляет краснеть графа и сама краснеет под взглядом пажа. Сюзетта - это хорошенькая шалунья, которая появляется и убегает, которая слушает и ждет и кивает головкой, как птичка, и раскрывает свою мысль, как цветок свою чашечку; это невеста в белой косынке, наивность, полная ума, полная любопытства. Сюзон - это доброе дитя с открытым взглядом и прямою речью; прекрасное дерзкое лицо, красивая обнаженная грудь; она не боится стариков, не боится мужчин, не боится даже отроков; она так весела, что догадываешься о том, сколько она выстрадала, и так равнодушна, что догадываешься о том, что она любила. У Сюзетты нет любовника; у Сюзанны - один любовник, а у Сюзон - два или - как знать? - быть может, и три. Сюзетта вздыхает, Сюзанна улыбается, Сюзон громко хохочет. Сюзетта очаровательна, Сюзанна обаятельна, Сюзон аппетитна. Сюзетта приближается к ангелу, Сюзон - к диаволу, Сюзанна находится между ними. Как прекрасно это! Как красиво! Как глубоко! В этой женщине - три женщины, и в этих трех женщинах - вся женщина. Сюзанна нечто большее, чем действующее лицо драмы; это - трилогия. Когда Бомарше-поэт хочет вызвать одну из этих трех женщин, изображенных в его творении, он прибегает к одному из этих трех имен, и смотря по тому, вызывает ли он Сюзетту, Сюзанну или Сюзон, красивая девушка преображается на глазах зрителей - точно по мановению палочки волшебника или под внезапным лучом света, и является под той окраской, которую желает придать ей поэт. Вот что значит имя, удачно выбранное". http://www.magister.msk.ru/library/philos/florensk/floren03.htm

Анастаси́я (др. - греч. Ἀναστασία) — женское имя, женская форма мужского имени Анастасий (Анастас), в переводе с древнегреческого  языка — «воскресение» («возвращённая к жизни»).

 

 

«Мой учитель - Время»

Тема другого мужчины не совсем понятна, но всплывает не первый раз у вас.

===

Какой то ракурс рассудочной Эго-персоны.

"Муж который работает бандитом."  У него - и дом и семья.

В таких снах у меня кроме удочки ничего не бывает.)

И я в таких снах почему то всюду лезу в окна и испытываю гнев.

Я уж не знаю - воспоминания про многочисленные влезания в женские общежития что ли.) В студенческие годы - вахта вечером не пускала.)

 

Настенька - племянница. Видимо путаница переноса. Испытал проекцию, но "мой" - мальчик.

Красная икра-о семени, тогда как печень-о душе, малина опять же яркий символ любви и "сладких отношений". Как будто всё это соеденилось в одном дереве и дало невиданный рост (Красное-и о Марсе и об Афродите, наверное, эрос)."Для этого нужна не только малина, но и Днепр"-похоже на насмешку между желанием и силой его осуществить

=====

Ассоциации на Днепр -

1. Не каждая птица долетит.

 2. Поток энергии.

 3.  Большие потери при переправе Днепра в ВОВ.

Типа - нужны яйца и самопожертвование.

 

Икра-малина) - что то с сексуальностью связано.

Насмешка - "Ты, Марс можешь быть мужчиной в любви, но в жизни рулит

Гефест -рассудок."

Составляющие Марса : сын, дом и дерево).

попытка ударить « ехидную тещу»-это что то слишком эмоциональное, возможно,
ярость, которую трудно контролировать и сдерживать- это по моему, очень

=====

Ехидная теща сидит в окне, как Астрея в сне про птиц.

И тоже иронизирует по поводу Марса.

Типа - насмешка над мужским в пользу здравого женского смысла.

Пусть "муж" правит, а ты можешь развлекаться с удочкой.

Мужская сфера - рыбалка, гараж, спортклуб. Все.

+ работа. А может быть по-другому?

+ работа. А может быть по-другому?

=====

Получается что работает Кощей-разум.  Гефест -кузнец.

Марс - только влюбляется, дерется и охотится.

Он только мешает своими глупостями.

Рыбалка -страсть, икра-малина - страсть.

Охота и бабы.))

Или рыбалка на баб.)

"Альпинисты на крыше" вышедшие из подчинения Мужа.

 

 

 

Вини 2016-01-23 12:39:35
«ребенок»- некая перспектива, обновление то что должно проявиться в будущем (?)Происходит знакомство с неким содержанием бессознательного, которое уже живет 1,5 года.Вини 2016-01-23 12:39:35
ребенок имеет и женские и мужские признакиНалицо мужские признаки. Другое дело имя - возможно, оно отражает фантазию о ребенке (?)

Вини 2016-01-23 12:39:35
сон описывает- внутренний конфликтУ меня другая мысль - но тоже о конфликте.

Между героизмом и отцовством. 

Герой сосредоточен на себе и своих достижениях (победах) - он эгоцентричен, в то время как отец - думает уже о других...

Во сне чувствуется некое принебрегание ребенком: 1,5 года не видел - и вот заметил. После того, как заметил, внимание вновь "уходит" на решение каких-то своих личных потребностей / желаний (поймать рыбу, а уж потом...). Далее ребенок воспринимается ни как отдельная личность, а как что-то личное (принадлежащее мне; мое), в итоге он становится поводом для войны / конфликта (какого ребенку в этом положении кто-нибудь подумал) - имхо.

Возможно, Венере жены тоже нет места в вашем браке. Было бы странно, если тёща по другому бы отнеслась к малине. Есть вещи, которые сложно совмещать, например, хотеть и на х.. сесть и рыбку съесть.

Возможно, Венере жены тоже нет места в вашем браке.

====

Венера жены - это нонсенс.)  Жена и муж - это обязанности Логоса.

Марс бабу крадет ...а через некоторое время после этого - уже Гефест - чинит краны, деньги дает и мусор выносит.

А Марс уходит на рыбалку.)

Интересно ещё поведение богов-олимпийцев, когда Гефест поймал их в сеть. Апполон или Гелиос пр(осветил) Гефеста, Зевс его осудил, а Посейдон встал на защиту Афродиты, освободив её.

Венера жены - это нонсенс.)

Марс бабу крадет ...а через некоторое время после этого - уже Гефест - чинит краны, деньги дает и мусор выносит.

А Марс уходит на рыбалку.)

----------------------------

А куда уходит Венера жены, когда Марс мужа идёт на рыбалку ?). 

Я помню что боги только смеялись, а Зевс махнул на это рукой.

А куда уходит Венера жены, когда Марс идёт на рыбалку ?).

====

Это интересный вопрос Марфа, я иногда над ним думаю.)

У меня жена в шлеме - мне проще.

Такое впечатление, что поведение богов-это раздрай внутри мужчины. Рациональная (Апполон) часть осуждает, иррациональная (Посейдон) потакает, а часть, ответственная за законы и порядок (Зевс) закрывает на это глаза. 

Такое впечатление, что поведение богов-это раздрай внутри мужчины.

=

Я это так и рассматривал в прошлой теме.

Зевс -мораль и Аполлон- рассудок осуждают и Марс вынужден лазить по кустам с удочкой и лазить в окна.

Но они с Афродитой непобедимы.

Зевс осудил не Ареса, а Гефеста, вроде того, что не надо мусор из избы выносить. 

Творческий дар Гефеста заземлен и прагматичен. В том, что он делает, есть волшебство и великолепие. В мастерской ему нет равных, но, подобно современному мужчине, который полностью отождествляет себя с работой, он, выйдя за порог кузни, приходит в полную растерянность.

Арианна Стасинопулос, "Боги Греции"

Гефест. Штрихи к портрету: он отвержен всеми, но его трудом и потом создана цивилизация; его гнетет собственное социальное положение, и он просто кипит обидой и недовольством; он бесконечно изобретателен: почти все гении мира принадлежат к этому архетипу; яростен, взрывоопасен, как вулкан, всегда готов восстать с оружием в руках против правителей-тиранов, однако не любит войны и раздоры и от природы является миротворцем и гуманистом; прост, как сам огонь, и столь же энергичен.

Мюррей Штайн, "Гефест: образец интроверсии"

Дети

У бога Гефеста детей нет, и часто мужчина-Гефест тоже предпочитает их не заводить – особенно если у него самого было несчастливое детство. Как Гефест будет относиться к собственному ребенку, предсказать сложно. Тут решающее значение имеет то, возникнет ли между ними связь с самого младенчества. (Вероятность возникновения связи значительно возрастает, если он присутствует при родах и начинает заботиться о ребенке с первых же секунд его жизни.) Если связь возникает, она перерастает в глубокую привязанность – Гефест буквально срастается с малышом. Ему нравится, когда ребенок находится рядом, даже если они не играют и не разговаривают.

«Мой учитель - Время»

)) "Днепр" - это видимо фильм "Батальоны просят огня."

Все влюблены в медсестру - солдаты, лейтенант, капитан.

И она любит всех.

https://youtu.be/yZB5bTkuN7g

Зевс осудил не Ареса, а Гефеста, вроде того, что не надо мусор из избы выносить. 

====

)) Скажу жене, я правда и так мусор не часто выношу.)

Днепр может быть и о сплаве по реке (каякинг), преодоление каких-то сложностей. Переплыть Днепр, как прожить вместе жизнь, от берега до берега (съесть пуд соли)-это не разовая малина.

))

https://youtu.be/ui_Ytf9dzeE

 

https://youtu.be/HkPwB048GFE

.

Vervoleg 2016-01-23 14:43:02
Пусть "муж" правит, а ты можешь развлекаться с удочкой.
  Я не очень разбираюсь в алхимии.., но мне кажется-что сон указывает и на стадию "рубедо", где выражается и женское и мужское начало, где есть и противоборство и соединение..мне кажется, такие энергии не просто выдерживать и они требуют и хорошей концентрации и наверное, медитативности и созерцательности, возможно, поэтому возникает образ удочки и рыбака.....раннее утро, туман и сидящий с удочкой мужчина-более созерцательный образ трудно себе и представить)..

В первом эпизоде сна выясняется, что жена замужем за другим после того, как входит тёща, во втором эпизоде сна она портит впечатление от рыбалки (кстати, пойти за удочкой и наловить рыбы похоже на доказательство, что всё таки орёл и Днепр по колено). Я далека от того, чтобы считать тёщу-реальной тёщей, больше похоже на материнский голос в широком смысле слова. Как конфликт матери-анимы возможно. Возможно, и на жену во многом спроецирован материнский образ.