Статья Л.Хегай Индивидуация, Кундалини и Аяваска

В поисках картинки из Красной Книги Юнга с Филимоном набрела на статью Л.Хегая про связь древних шаманских традиций с аналитической (юнгианской) психологией.

"Только через самадхи, достигаемые благодаря пробуждению Кундалини с помощью гуру, шамана или аяваски, можно получить это прямое знание, мудрость «праджню», развевающую все невротические сомнения, в отношении себя и в отношении людей, которым вы хотите помочь. И только такое знание-откровение может служить истинным ориентиром в своей жизни и в профессии, потому что выражает руководство Бога или Самости. Благодаря тому, что юнгианская психология специализируется на понимании символического языка таких посланий, у нас есть шанс правильно понять полученный нуминозный опыт и интегрировать его в жизнь. Духовные сокровища древних цивилизаций, такие как церемонии аяваски, не случайно открылись западному миру в конце XX века. Исправляя перекосы в своем собственном сознании, порожденные технократической рационалистической культурой, мы вносим вклад в исцеление пластов коллективного бессознательного, общей духовной почвы всех людей."

Да, интересно и про преемственность образов, и цель индивидуации...

-------- 

"Маятник Фуко неподвижен, земля вращается под маятником – в какой бы точке он ни был установлен. Каждая точка мира становится точкой отсчета, стоит только привесить к ней маятник Фуко" (Умберто Эко).

недавно снова встретилась с этим термином "нуминозный опыт". Есть тема тут? 

Ирина, а что за картинку ты искала в Красной книге?

Я искала изображение Филимона. Уже не помню, для чего мне это было нужно.

Про нуминозный опыт должно что-то быть в старых обсуждениях. Можно поискать через поисковик google.

 

 

дубль

Напомню) Речь шла о вашей аватарке, что птица напоминает зимородка старца Филимона 

Да, точно) спасибо что напомнили))