Борис Ельцин и монотеизм

Вчера умер Ельцин... Человек, давший одним из своих Указов зеленый свет развитию психоанализа в России и сделавший, конечно, еще очень много всего. Я вспомнил, что совсем недавно мы с женой говорили об эпохе 90-х, особенно первой половины, с их удивительной и необычной атмосферой, хотя и противоречивой одновременно. Какая-то синхроничность, грустная синхроничность... Та эпоха кажется сейчас почему-то уже далекой, чуть ли не фантастической, мифической. И, что интересно, все меньше говорят и вспоминают именно о той атмосфере всплеска свободы, нонконформизма, движения к политеизму. Сейчас часто разговор сводится лишь к проблемам "развала" СССР, разгула преступности, экономическим проблемам. Однако, когда ты способен видеть лишь Тень, то не становишься ли и ты сам лишь Тенью? И мы говорили о том, что, видимо, уходит осознавание тех важнейших процессов, которые происходили в той эпохе. А может - уже ушло. Ельцин нанес сокрушительный (как тогда казалось) удар отечественному монотеизму, нашедшем свое выражение в монополии КПСС и советском строе. На некоторое время страна, хоть в какой-то мере, но проснулась от тотального конформизма. Однако, как выяснилось в дальнейшем, мало убрать памятник Дзержинскому с Лубянки и отменить ст. 6 Конституции - необходима еще и некая внутренняя трансформация, которая, судя по всему, в целом так и не произошла. Правда, можно еще тешить себя оптимистической идеей, думая, что это просто маятник отклоняется опять в сторону монотеизма, а затем с новой энергией - к политеистической психологии. Посмотрим. Однако монотеизм и конформизм имеет в России очень глубокие мощные архетипические, архаические основы и так просто с ним не справишься. Сейчас весьма любопытно наблюдать, как после сноса памятника Дзержинскому и обнародования массы информации касавшейся нередко просто преступной деятельности КГБ, народ обожествляет Путина, восторгаясь им. Недавно прочитанная мной работа Бодрияра "В тени молчаливого большинства, или Конец социального", в которой автор исследовал тенденции в развитии западного общества, очень хорошо подходит и для России. Одного ельцинского удара конечно мало. К тому же Ельцин был в основном разрушителем, тараном. С созиданием не очень у него получалось, да и не только у него - тут вряд правильно обвинять только его во всех проблемах и провалах. И созидание - дело сложное, долгое... Ельцин был неоднозначной личностью. Наломал немало дров, но кто бы их не наломал в той ситуации? А те, кто видит в нем только разрушитля, просто не понимают, что разрушение - это одновременно и созидание. Разрушая старую систему, он одновременно создавал новую, другую. Плохая она, или хорошая, какие у нее недостатки - это другой вопрос. Но его деятельность привела к реализации неких потенций, возможностей. Как они реализуются потом - это другое дело и спрашивать надо с тех, кто их реализует. Кстати, очень важный момент - разрушение прежней системы, распад СССР прошел без гражданских войн, а это многого стоит. Ельцин - крупная историческая личность, с ним связана целая эпоха. У меня в памяти остается его образ - образ живого человека, сильного реформатора, со множеством недостатков, но не боящегося их проявления, с выраженным, я бы сказал, дионисийским началом. Живой образ противоречивого человека. Не симулякра.