пн | вт | ср | чт | пт | сб | вс |
---|---|---|---|---|---|---|
1 | ||||||
2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |
9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 |
16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 |
23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 |
30 | 31 |
З
Загрей (греч.) — «великий охотник» — одна из древних ипостасей бога Диониса, сын богини Персефоны от Зевса Критского, вступившего с ней в связь в образе змея. Гера напустила на 3. титанов, но он устрашил их, превратившись в дракона, тигра и быка. Тогда Гера свирепым мычанием заставила титанов напасть на 3., и они растерзали его. Разгневанный Зевс сбросил титанов в Тартар и наслал на их мать землю пожар, а затем потоп.
Заратустра, Заратуштра (авест.), Зороастр (др.-греч.), Зардушт (ср.-иран.) — мифологизированный образ реального исторического лица, сын жреца из рода Спитама, пророк и основатель зороастризма. 3. выступал с проповедями на родине, но подвергся преследованиям со стороны местного правителя, чародея Дурашра-ва, и был вынужден бежать к царю Витшаспе, ставшему его покровителем и последователем. Согласно мифам Лхурамазда создал духовную сущность 3. в начале бытия и поместил ее в ствол древа жизни Хаомы, а через шесть тысяч лет 3. получил телесное воплощение и был озарен неземным светом истины. В поисках истины 3. удалился на уединенную гору, где на него с небес обрушилось великое пламя, но он вышел из пламени невредимым и наделенным божественной мудростью. 3. приписывали множество пророчеств, изречений и книг, в Средние века его считали магом и астрологом.
Зевс (греч.) — «светлое небо» — верховный греческий бог, царь и отец богов и людей, сын Кроноса и Реи, глава олимпийских богов. 3. принадлежит к третьему поколению богов, следующему за титанами. Кроносу было предсказано, что один из его детей свергнет его, поэтому он отбирал у Реи и проглатывал новорожденных детей. Рея отдала мужу вместо 3. завернутый в пеленку камень и спрятала младенца в пещере на горе Дикта, где его вскормила коза Амалфея. Когда 3. вырос и возмужал, он по совету Метиды напоил отца зельем и заставил его изрыгнуть проглоченных братьев и сестер, а они в благодарность за это отдали ему громы и молнии. Первой супругой 3. стала Метила, но он проглотил ее, чтобы избежать рождения от нее сына, который будет сильнее отца. Нерожденное дитя Метиды продолжало развиваться в голове 3. — это была Афина, появившаяся на свет после удара молота Гефеста. Второй супругой 3. была тита-нида Фемида, впоследствии ставшая богиней справедливости, она породила от него гор и мойр. 3. возглавил борьбу с титанами, продолжавшуюся десять лет, и низверг их в Тартар. После победы 3. разделил господство над миром с братьями — Посейдону он отдал море, Аиду — царство мертвых, а себе оставил небо. Он считался управителем всех небесных явлений и прежде всего грома и молний; его распространенные эпитеты— «громовержец», «тучегонитель» и т. п. Гея рассердилась на 3. за низвержение титанов и наслала на него чудовище Тифона, но 3. победил Тифона огненными молниями. Тогда Гея породила других детей — гигантов — и между ними и богами разразилась новая война, в которой все гиганты были перебиты. Чтобы закрепить свое положение царя богов, 3. также пришлось воевать со своими ближайшими родственниками Герой, Посейдоном и Аполлоном, устроившими против него заговор. Дочь Нерея Фетида призвала на помощь гекатонхейров, и они победили заговорщиков. После утверждения во власти 3. выдал Фетиду за героя Пе-лея (поскольку узнал, что от нее также может родиться сын, который превзойдет своего отца) и женился на Гере, ставшей его третьей и последней супругой, родившей от него Ареса, Гебу, Гефеста. Помимо нее 3. имел множество внебрачных связей с богинями, нимфами и смертными женщинами, породив немало богов и героев. Богами, рожденными 3. от богинь, были: от Лето (Латоны) — Аполлон и Артемида, от Деметры — Персефона, от Дионы — Афродита, от Майи — Гермес, от Эвриномы — хариты, от Мнемосины — музы. Смертная женщина Семела родила от 3. бога Диониса. 3. считался отцом Елены Прекрасной, родившейся от Леды. Его сыновьями были также герои Геракл, Персей, братья Диоскуры, цари и мудрецы Минос, Рада-мант, Эак и др. Для людей 3. выступает блюстителем законов и порядка. Он не раз наказывал человечество, посылая на землю войны и стихийные бедствия, и отдельных людей, накладывая на них проклятия, действующие в течение ряда поколений. Помимо ответственности за погоду 3. считался ответственным и за многие другие сферы жизни. Под именем Геркей (Ограждающий) он почитался как охранитель домашнего хозяйства, под именем Ктесий (Приобретатель) охранял припасы и считался посылателем богатства. 3. Мей-лихшо (Кроткому), благосклонному к кающимся, в Афинах был посвящен праздник Диасий. 3. Ксений покровительствовал чужестранцам, 3. Гикесий — ищущим защиты у его алтаря. Присяга и клятва считались освященными 3. Горкием, так как в качестве хранителя мирового порядка он следил за исполнением законов. 3. Элев-терий (Свободный) защищал свободу, 3. Сотер (Спаситель) охранял права личности и государства. Священными животными 3. являлись бык и орел, деревом — дуб, атрибутами — скипетр, эгида, иногда молот. 3. изображали могучим властителем зрелых лет, восседающим на троне, со скипетром в руках, с орлом у трона.
Зет (греч.) — 1, Сын Зевса и Антиопы, брат-близнец Амфиона, отличавшийся большой физической силой. 2. Один из Бореадов, сын Борея и Орифии, брат Калаида.
Зефир (греч.) — бог западного ветра, сын Астрея и Эос, брат Борея, Эвра и Нота, возлюбленный Хлориды (Флоры), родившей ему Карпоса (бога плодов). Гарпия Подарга родила от 3. (вариант: от Борея) чудесных коней, доставшихся Ахиллу. В легенде об Амуре и Психее 3. по велению Амура унес Психею в его владения.
Зигфрид (герм.) — см. Сигурд.
Змей Горыныч (рус.)— персонаж русских былин и сказок, летающий дракон с несколькими головами, изрыгающими огонь; представитель злого начала.
Золотое руно — из мифа об аргонавтах — драгоценная шкура волшебного барана, хранящаяся в Колхиде, Царь Пелий обещал вернуть Ясону власть, если тот доставит ему эту шкуру.
Золотой век — мифологическое представление, существовавшее в античном мире, — счастливые времена, когда люди вели беззаботную жизнь, не омрачаемую раздорами, войнами и тяжелым подневольным трудом. По Гесиоду, 3. в. царил на земле, когда на небе еще властвовал Кронос. Земли в те времена были изобильными, а люди жили как боги, не зная ни горя, ни трудов, ни старости. Они проводили жизнь в пирах и довольстве, а умирали, словно бы засыпая. Люди этого поколения после смерти превратились в добрых духов, охраняющих порядок на земле. Римский поэт Овидий так описывает 3. в., видимо, заимствовав этот миф у греков: «Первым посеян был век золотой, не знавший возмездья, Сам соблюдавший всегда, без законов, и правду, и верность, Не было шлемов, мечей, упражнений военных не зная, Сладкий вкушали покой безопасно живущие люди. Также, от дани вольна, не тронута острой мотыгой, Плугом не ранена, все земля им сама приносила... Вечно стояла весна; приятный прохладным дыханьем, Ласково нежил эфир цветы, не знавшие сева. Боле того, урожай без распашки земля приносила; Не отдыхая, поля золотились в тяжелых колосьях, Реки текли молока, струились и нектара реки, Капал и мед золотой, сочась из зеленого дуба...» За 3. в. следовали в порядке ухудшения серебряный, медный и, наконец, железный век, самый тяжелый из всех. Представления о 3. в. существовали во многих мифологиях — скандинавской, китайской, египетской, вавилонской, ацтекской и т. д. В христианской мифологии они отразились в виде жизни прародителей человечества в Эдеме.
Золотой телец (библ.) — позолоченный идол в образе быка, поставленный Аароном по требованию народа, обеспокоенного долгим отсутствием Моисея, когда пророк говорил с Яхве на горе Синай.
Зороастр — древнегреческая форма имени пророка Заратустры.
Зу-л-факар, Зу-л-фикар (мусульм.) — «бороздчатый» — меч пророка Мухаммада, обладающий магическими свойствами. Согласно преданию этот меч был захвачен Мухаммадом в битве, затем перешел к его двоюродному брату и зятю Али, а после него — к халифам.