О

Один (сканд.) — верховный бог скандинавского пантеона, олицетворяющий духовную власть и мудрость, бог войны и военной дружины, дарующий победы и приносящий поражения, сеятель военных раздоров, покровитель героев. Помимо этого, он — владелец магических рун, отец колдовства и заклинаний, покровитель поэзии и скальдов. О. — сын Бора и дочери великана Бестлы, брат Вили и Be, муж Фригг, отец Бальдра. От любовных связей имел сыновей: Вали (от Ринд), Видара (от Грид), Тора (от Ёрд). О. живет в Асгарде, в крытом серебром дворце Валяскъялв (или Глядсхейм), где восседает на престоле Хлидскъялв. Он ездит на восьминогом коне Слейпнире («скользящем»), ему служат вороны Хугин («думающий») и Мунин («помнящий») и волки Гери («жадный») и Фреки («прожорливый»). О. одноглаз (по легенде, он отдал глаз великану Мимиру, чтобы напиться из источника мудрости), носит синий плащ и надвинутую на лоб широкополую шляпу. Ему подчинены воины Вальхаллы (эйнхерии) и валькирии, распределяющие по его приказу победы и поражения в битвах. Его оружие — бьющее без промаха копье Гунгнир. Чтобы получить у великана Бёльторна руны мудрости, О. девять дней провисел на мировом дереве Иггдрасиль, пронзенный собственным копьем. Он предпринял поездку в хель (подземное царство), где пробудил спящую мертвым сном пророчицу-вёльву и выпытал у нее судьбу богов. Соревнуясь в мудрости, О. победил Вафтруднира, мудрейшего, из великанов. Вместе с другими сыновьями Бора О. участвует в поднятии земли и устройстве Мидгарда, вместе с богами Хёниром и Лодуром он находит и оживляет древесные прообразы первых людей, вместе с Локи и Хёниром участвует в добывании клада карлика Андвари. В последней битве перед концом мира О. сражается с волком Фенриром, который проглатывает его. За О. мстит его сын Видар, разорвав волку пасть (вариант: пронзив его мечом).

Одиссей (греч.) — от «гневаться», Улисс (рим.) — царь о-ва Итака, сын Лаэрта и Антиклеи, внук Автолика, правнук Гермеса по материнской линии. (По некоторым версиям мифа, О. считают сыном прославленного обманщика Сисифа, соблазнившего Антиклею до ее брака с Лаэртом.) Во всех обстоятельствах О. является образцом практического ума, красноречия, дальновидности и хитрости. Свою супругу Пенелопу, дочь Икария, О. получил в жены благодаря посредничеству ее дяди Тиндарея в награду за мудрый совет о замужестве Елены (вариант: за победу в состязании в беге). Вскоре после рождения сына Телемаха О. по просьбе Агамемнона и Менелая принял участие в походе греков на Трою. (По одной из версий, О. пытался уклониться от участия в войне, для чего прикинулся сумасшедшим и вспахивал поле, засеивая его солью. Чтобы разоблачить О., Паламед положил в борозду новорожденного сына О., и тот провел плуг мимо младенца, выдав себя.) Грекам было предсказано, что первый, кто ступит на троянскую землю, должен погибнуть, поэтому они не решались сойти с кораблей. Тогда О. бросил свой щит на землю и спрыгнул на него. Не заметив его уловки, вслед за ним с корабля спрыгнул Протесилай и был убит Гектором. До начала военных действий О. вместе с Менелаем участвовал в неудачном посольстве к троянскому царю Приаму, надеясь добиться возвращения Елены мирным путем. Под Троей О. прославился храбростью, хитростью и умом (его обычные эпитеты —«многоопытный», «хитроумный»), в стрельбе из лука он уступал только Филоктету. На десятом году войны О. убедил греков продолжать войну, выставив на посмешище призывавшего к миру Терсита. Вместе с Диомедом О. взял в плен троянского лазутчика Долона и совершил ночную вылазку против фракийского царя Реса, захватив его волшебных коней. Узнав, что одним из условий победы является обладание священной статуей (палладием) Афины Паллады, покровительницы Трои, О. сумел похитить ее из Трои, проникнув в город под видом нищего. Афина покровительствовала О. и помогала ему во всех делах. После смерти Ахилла О. досталось оружие павшего героя, за которое он соперничал с Аяксом Теламонидом. По совету О. греки соорудили пустотелого деревянного коня, благодаря которому захватили Трою. При возвращении на родину О. пришлось пережить множество приключений. В начале странствия он побывал на земле киконов (Фракия), где потерял часть своих спутников. Вскоре после этого О. попал в страну лотофагов, питавшихся лотосом, который заставлял забывать прошлое. Затем корабли О. прибыли к киклопам, где он с 12 спутниками попал в плен к великану-киклопу Полифему. Потеряв шестерых товарищей, О. опоил Полифема фракийским вином, выколол ему глаз и спасся с оставшимися спутниками. Отец Полифема Посейдон разгневался на О. и стал преследовать его. На о-ве владыки ветров Эола О. получил в подарок завязанный мешок со встречными ветрам, чтобы они не мешали его кораблям вернуться домой, но его спутники из любопытства развязали мешок, и вырвавшиеся на свободу ветры угнали суда в открытое море. Их прибило к земле людоедов лестригонов, погубивших все корабли О., кроме одного, на котором О. достиг о-ва Эя. Владелица острова волшебница Кирка превратила половину его спутников в свиней, и только с помощью Гермеса О. удалось вернуть им человеческий облик. Затем О. посетил царство мертвых, где от тени прорицателя Тиресия узнал, что он и его спутники благополучно достигнут Итаки, если не тронут стада Гелиоса. Покинув о-в Кирки, корабль О. благополучно миновал о-ва сирен, Скиллу и Харибду и прибыл к о-ву Тринакрия, где паслись священные коровы Гелиоса. Там голодные спутники О. убили-таки лучших коров и съели их. В наказание за это Зевс поразил корабль молнией, и спасся только О. Семь лет он провел на о-ве Огигия у прекрасной нимфы Калипсо, которая надеялась сделать О. своим супругом, обещая ему за это вечную юность и бессмертие, но боги по настоянию Афины приказали ей отпустить его на родину. О. покинул о-в Огигию на плоту, но Посейдон поднял бурю и разбил его плот. Героя выбросило на о-в феаков Схерия. На берегу он встретил царевну Навсикаю, которая отвела его к своему отцу царю Алкиною. Феаки помогли О. добраться до Итаки, куда он прибыл после двадцатилетнего отсутствия. Там О. узнал, что многие знатные итакийцы, считая его мертвым, ищут руки его жены Пенелопы и постоянно пируют в его доме, расточая имущество. Верная Пенелопа различными хитростями и уловками оттягивала выбор жениха. Наконец она объявила, что станет женой того, кто победит в стрельбе из лука О. Вернувшись домой под видом нищего, О. открылся только своему сыну Телемаху, и они договорились отомстить оскорбителям. Когда никто не смог даже натянуть тетиву, О. взял лук и вместе с Телемахом и рабом Эвмеем перебил женихов. Афина примирила О. с родственниками убитых, и О. снова воцарился на Итаке. Впоследствии О. был случайно убит Телегоном, своим сыном от Кирки, поехавшим разыскивать своего отца. Телегон увез тело О. к Кирке, которая воскресила его и дала ему бессмертие. (По другой версии, О. мирно умер в Этолии или Эпире.)

Оилей (греч.) — царь локров, отец Аякса Малого, участник похода аргонавтов.

Ойней (греч.) — царь Калидона, супруг Алфеи, отец Мелеагра и Деяниры. Когда Алфея после гибели Мелеагра покончила с собой, О. женился на дочери Гиппоноя Перибее, которая родила ему Тидея, отца Диомеда. Позднее, когда О. был лишен власти своими племянниками, его внук Диомед помог ему снова воцариться в Калидоне.

Океан (греч.) — титан, сын Урана и Геи, брат Кроноса, Гипериона, Реи, супруг Тефиды, которая родила от него три тысячи сыновей — речных потоков и три тысячи дочерей — океанид. Одна из них, Мети-да, стала супругой Зевса. О. не участвовал в титаномахии и сохранил свою власть и расположение богов.

Океаниды (греч.) — морские нимфы, дочери Океана и Тефиды.

Олимп (греч.) — гора в северной Фессалии, считавшаяся местопребыванием верховных греческих богов.

Омфал (греч.) — «пуп» — священный камень, находившийся в Дельфах, в храме Аполлона, и считавшийся центром (пупом) земли. По преданию, когда Зевс захотел определить, где находится центр земли, он с запада и востока одновременно выпустил двух орлов, которые встретились в Дельфах. На этом месте был поставлен О., а по его бокам были установлены две скульптуры — золотые орлы. Аполлон часто изображался сидящим на О.

Омфала (греч.) — царица Лидии, вдова Тмола (сына Тантала), к которой за убийство Ифита по требованию Дельфийского оракула был отдан в рабство на год (вариант: на три года) Геракл. По прихоти О. Геракла наряжали в женские одежды, и он вместе со служанками прял шерсть и выполнял домашние работы, а сама О. облачалась в львиную шкуру и носила палицу героя. О. также считалась женой Геракла и матерью его сына Лама (вариант: Агелая).

Опс (рим.) — римская богиня плодородия, посевов и жатвы, супруга Сатурна. Впоследствии, когда Сатурн был отождествлен с Кроносом, О. отождествляли с Реей-Кибелой, матерью богов, и почитали вместе с Юпитером. На Капитолии у О. был общий храм с Сатурном.

Оракул (греч.) — место (обычно в святилище), где получали божественные прорицания и ответы на заданные богам вопросы. Ответ получали в виде знамений, снов, при помощи жребия, в форме изречений и т. п. Наиболее известен был О. Аполлона в Дельфах, отвечавший на политические и культовые вопросы, назначавший кару за святотатство и пролитую кровь. К Дельфийскому оракулу обращалась жрица-прорицательница (пифия). Она входила в транс и выкрикивала бессвязные слова, которые истолковывали как волю божества.

Орест (греч.) — сын Агамемнона и Клитемнестры. Когда вернувшийся из-под Трои Агамемнон был убит своей женой Клитемнестрой и ее любовником Эгисфом, сестра Электра (вариант: кормилица) тайно увезла О. из дома. Семь лет жил О. у своего дяди, фокидского царя Строфия, где подружился с его сыном Пиладом. Когда О. стал совершеннолетним, Дельфийский оракул приказал ему отомстить за смерть отца. С помощью Пилада О. убил Клитемнестру и Эгисфа. За пролитую кровь матери О. стали преследовать эринии, и О. бежал в Дельфы к своему покровителю Аполлону, который направил его в Афины. Там богиня Афина собрала на холме Ареса суд афинских старейшин (ареопаг). Во время суда эринии обвинили О. в том, что нет более тяжкого преступления, чем убийство матери, и что мстить следует только «за единокровных» (родственников со стороны матери), а О. стал оправдываться тем, что его мать совершила двойное злодеяние — убила своего мужа и его отца — и он обязан был выполнить долг кровной мести. Защищая О., Аполлон указал, что отец как кровный родственник важнее матери и что Клитемнестра, нарушившая святость брачных уз и поднявшая руку на своего супруга и господина, совершила страшное преступление. Голоса старейшин разделились поровну, и по условиям афинского суда О. был оправдан. Чтобы умилостивить разгневанных эриний, Афина установила в своем городе их культ, и они с тех пор стали почитаться в Афинах под именем эвменид («благосклонных»). В другом мифе рассказывается о путешествии О. в Тавриду, куда его послал Аполлон за священным изображением Артемиды, которое должно было избавить О. от преследований эриний. О. и Пилад прибыли в Тавриду и были схвачены таврами. По местному обычаю их должны были принести в жертву Артемиде, но сестра О. Ифигения, жрица богини, узнала брата. Она спасла О. с Пиладом и бежала с ними в Грецию, взяв с собой священное изображение Артемиды. Впоследствии О. унаследовал царскую власть в Микенах и женился на Гермионе, дочери Менелая, получив вместе с ней власть над Арголидой и Спартой. О. умер в Аркадии от укуса змеи, и его останки были перенесены в Спарту.

Орион (греч.) — беотийский великан, прославленный охотник, сын Посейдона и Эвриалы (вариант: Геи). Царь Хиоса Энопион ослепил О. за то, что тот обесчестил его дочь. Посейдон дал слепому О. способность ходить по волнам, и О. перешел по морю к владениям Гелиоса, лучи которого вернули ему зрение. По одному из мифов, сестра Гелиоса Эос полюбила О. и похитила его. Возгордившись своим охотничьим искусством, О. вызвал на состязание богиню Артемиду и был убит ее стрелой (вариант: О. погиб от укуса скорпиона.). Боги превратили О. в созвездие, находящееся рядом с созвездием Плеяд.

Орк, Оркус (рим.) — римский бог смерти, а также само царство мертвых. Соответствует греческому Аиду.

Орф, Орт, Ортр (греч.) — двуглавый пес, принадлежащий Гериону и пасший его коров, сын Тифона и Ехидны, брат Кербера, отец Сфинкс. (Вариант: кроме двух собачьих голов имел еще семь голов дракона.) Был убит Гераклом при похищении коров Гериона (десятый подвиг героя).

Орфей (греч.) — фракийский певец, сын речного бога Эагра (вариант: Аполлона) и музы Каллиопы. О. участвовал в походе аргонавтов, усмиряя музыкой волны и помогая гребцам корабля. Когда жена О. Эвридика погибла от укуса змеи, он спустился за ней в царство мертвых. Звуки его музыки укротили Кербера, разжалобили эриний и растрогали Персефону и Аида. Аид обещал отпустить Эвридику на землю, но с условием, что О. не будет оглядываться на тень своей жены и заговаривать с ней, пока не выведет ее на дневной свет. О. нарушил запрет, и Эвридика вернулась в Аид. Больше всех богов О. почитал Аполлона, называя его величайшим, и этим прогневал Диониса, который наслал на него менад. Менады разорвали О. на части, а голову и печень певца выбросили в море. Впоследствии музы собрали части тела О. и погребли их. Гибель певца оплакивали звери, птицы, леса, деревья, камни, очарованные его музыкой.

Оры — см. Горы.

Осилки — см. Асилки.

Осирис (егип.) — бог производительных сил природы, властитель загробного мира, старший сын Геба и Нут, брат и муж Исиды, брат Нефтиды и Сета, отец Гора. Унаследовав власть над Египтом, О. научил людей сеять ячмень и пшеницу, сажать виноградники, выпекать хлеб, изготавливать вино и пиво, добывать и обрабатывать медную и золотую руду. Он обучил людей строительству, целительству, установил культ богов. Младший брат Сет, злой бог пустыни, задумал погубить О. и отнять у него власть. Явившись со своими приспешниками на пир к О., он принес роскошно украшенный ящик и сказал, что подарит его тому, кому он будет впору. Когда О. лег в ящик, сделанный специально по его мерке, помощники Сета захлопнули крышку, залили ее свинцом и бросили ящик в Нил. Ящик прибило течением к берегу, где он застрял в кустах. Жена О. Исида нашла тело мужа и чудесным образом зачала от него сына. Похоронив мужа, она скрылась от Сета в болотах дельты Нила и там родила и воспитала сына Гора. Когда Гор вырос, он вступил в борьбу с Сетом. Потеряв в битве один глаз, он затем все же победил Сета, отобрал у него свой глаз и дал проглотить мертвому отцу. О. ожил, но не захотел оставаться на земле — он оставил наземное царство Гору, а сам стал править в загробном мире. (По одной из версий, Сет разрубил тело О. на 14 частей и разбросал по Египту, а Исида собрала эти части и погребла.) О. изображали сидящим среди деревьев или с виноградной лозой, его тело всегда окрашивали в зеленый цвет. Считалось, что О. каждый год умирает и возрождается к жизни, а жизненная сила сохраняется в нем всегда, даже в мертвом.

Осса (греч.) — богиня, олицетворяющая молву, вестница Зевса. О. принесла Телемаху известие о его отце Одиссее, разгласила по Итаке слух о гибели женихов Пенелопы и т. п. В Риме отождествлялась с Фамой.

От (греч.) — один из братьев Алоадов.