Фильмы
Не "изощренной самоиронии", ни "высокого интеллекта" лично я не увидела... Назвать его "аристократом духа" только в насмешку над нами, зрителями, можно... ...Вот именно, если и есть успех у этого фильма, то он, успех этот, мне непонятен...
---
Хабенский в роли Колчака в фильме "Адмирал" - "аристократ духа", действительно, да.
Не могу определиться.)
Я только из Перми приехал. Там на каждом шагу встречаешь какого-нибудь маргинала или пьянь. Табак и алкоголь в каждом ларьке продают, для них федеральный закон о запрете продажи не деиствует. Нечего удивляться, что из учителя сделали посредственность. Вспомните случай с клубом "Хромая лошадь" и сколько человек там погибло, пермяки - беспечные, инфантильные крестьяне, как в фильме. Хорошо отразили быт, но такого не должно быть в цивилизованном государстве.
... Олег, это разве честность - знает, что он алкоголик и устраивается работат
Мария, я имел ввиду не главного героя, а фильм. Фильм - честный. И под честностью я в данном случае подразумеваю не "мораль" и "как надо и должно", а нелецемерие. Фильм и герой "обнажают" перед зрителями свою депрессию \ тоску \ безнадежность \ боль. Главный герой не претендует на духовный подвиг - он простой мужик и решает свои проблемы также просто..., и хотя его поступки пошлы и "безответственны" - от этого его боль не становится менее сильной...
В том-то и прелесть этой ленты и главного персонажа, что он неоднозначен, как впрочем и жизнь.
Главный герой не претендует на духовный подвиг - он простой мужик и решает свои проблемы также просто...
Как же. Помните сцену, когда он на кухне говорит, что святые тоже думают о сексе в отличие от монахов. Он, типа тоже святостью наделен, да только сценарист его интеллектом и мудростью не наделил, а сделал просто быдлом. Сценарий явно не доработан, хотя сценаристов было несколько, но главный герой к сожалению остался обезличенным быдлом, хоть и обоятельным.а сделал просто быдлом.
Может в том и задумка фильма - показать, что и у быдла есть Душа.
Может в том и задумка фильма - показать, что и у быдла есть Душа.Олег, здесь не имеет смысл сентиментальность, когда человек глуп. Добрый, простачок, не значит мудрый. Если рассмотреть этого учителя, как персонажа с точки зрения АП, то он просто заурядный бездарный коллективный человек. Он не предлагает ничего лучшего, кроме обывательских идей.
то он просто заурядный бездарный коллективный человек. А фильм дает возможность "коллективу" посмотреть, что этот "заурядный человек" тоже живой. Со своими маленькими смирением, бунтом, любовью, печалью, глупостью и мудростью - только не "большими", а простыми, серыми и человеческими.
Живой простофиля? Как персонаж этот учитель бездарность, какой бы он не был живой. Что в вашем почитании маленького смирения и любви, если человек туп, как валенок? А как же высшие ценности. Речь-то идет, вообще, о фильме в целом, о его интересности и качественности. И тут много уже недовольных зрителей, которым не нравится этот фильм. Если вам нравится, то и ладно. Но на мой взгляд это просто пустышка, которая была выгодна многим кинодеятелям чисто из принципа, людям у которых нет вкуса и своих взглядов...
О, "Осеннюю сонату" помню. Знаменитый фильм. ... С элементами психологичности.) В СССР, когда о Юнге у нас большинство, в том числе и я, ничего не слышали, казался немного даже слегка и откровением...)
_______
"...худшей на свете хвори не знаю, чем духа томленье." "Старшая Эдда"Автор: , дата: пт, 02/05/2014 - 23:26
Мария, я имел ввиду не главного героя, а фильм. Фильм - честный.
__________________
Олег, тогда - да, честный. Согласна.
_______
"...худшей на свете хвори не знаю, чем духа томленье." "Старшая Эдда"Герой напоминает мне сталкера: жена и дочь, им нужны деньги, и муж должен их заработать. Мир совершенно непредсказуем: завучиха сразу видит алкаша, но берет и такого, нужно взять: школьная программа должна быть "пройдена" и уроки - записаны в журнал. Мир школьников - реальный, и в нем нарушены все прописные истины и т.п. и т.д. Только "географ" ведет себя по-человечески: идет ради денег в искривленный мир, живет по его абсурдным законам, заранее прощает "друга" и отпускает жену. Остается человеком, который нигде и никого не угробил.
Финал фильма все расставил по местам: жена вернулась, дочь добра, девочка узнала свою власть, мальчики поверили в себя... Сталкер вернулся, а мир немного поумнел. Это "географ" его изменил.
М.б., на слуху в связи с Днем Победы вспомнились слова Окуджавы: "Не верьте пехоте, когда она бравые песни поет" - как эпиграф к фильму.
"Воровка книг" (2013, Майкл Петрони и режиссёр Брайан Персивал, США, Германия).
Удивительно светлая история, увиденная Ангелом Смерти, о том, как "одолженные" книги и близкие люди с открытыми сердцами помогли юной девушке во времена фашизма в Германии сохранить в себе человечность. Первая, прочитанная ей книга - книга могильщика. В конце истории книги самой Лизель волнуют сердца многих людей.
Последнее время часто вспоминаю фильм "Король-рыбак". Притча о чашке в теме о Прометее вновь напомнила этот фильм. Такой интересный момент - главный герой все время хочет "расплатиться" с долгом и освободиться. Как если бы мир был поделен на некие ступени с предписанием, стоящий на какой ступени сколько обязан "отдавать" и "получать". На самом деле это ведь не отношения с человеком, это отношения с иерархией ступеней. Поиски Грааля для Джека в фильме - это суметь выйти из контролируемого, предсказуемого конвенционального пространства туда, где связь с кем-то не подчиняется этим законам, где надо решиться "открыть кран" чувств, реального участия в чьей-то жизни. Притча о чашке - такая простая и глубокая. Глина-человек требует обжига, чтобы не растворяться в воде, а удерживать ее и стать сосудом.
Еще о Граале у Роберта Джонсона и Эммы Юнг... Но я пока не читала, только начинала. (
Отозвалось - одержимость, гениальность, боль души другого, и бесконечная тоска, одиночество, беспросветность. Потерянность и маята.
суметь выйти из контролируемого, предсказуемого конвенционального пространства туда, где связь с кем-то не подчиняется этим законам, где надо решиться "открыть кран" чувств,
Хотелось дополнить, потому что во-многом мои ощущения от этого фильма вызваны чем-то в собственной жизни, именно то, что чувствует Джек. Отношения с иерархией ступеней, где так удобно, хватаешься за знакомую веревочку и вытягиваешь нужное высказывание, эмоцию, без напряжения, с легкостью и комфортом, не прилагая усилий чтобы вчитаться, вдуматься, как сильно это отличается от того состояния, когда нужно идти на ощупь, спотыкаясь и падая почти на каждом шагу! Вот такие дела...
---
Посмотрела фильм. Если бы не была знакома с юнгианством, то, наверное, внутренний мир травмы и история исцеления Перри была бы мне менее понятна. В отдельных моментах чем-то напомнило польский к/ф "«Знахарь» (польск. Znachor) Ежи Гоффмана.
Очень странно, я тут писала, что смотрела сериал "Сага о форсайтах" 2002 года. Говорила, что осилила четыре серии из десяти, а больше не смогла - доконала меня тамошняя Ирен. И спрашивала участников, не смотрел ли кто этот сериал, и каково мнение о нем, тех кто смотрел? Где мой текст, Флейта? Почему удалили? Что в нем криминального? Вы свои полномочия не превышаете?...
_______
"...худшей на свете хвори не знаю, чем духа томленье." "Старшая Эдда"
Два человека, затерянные в океане песка. Иштар, веселая маленькая девочка, и ее дед, Баб Азиз, слепой дервиш. Их цель — великое воссоединение дервишей, которое происходит каждые тридцать лет. Но узнать, где это произойдет, каждый пытается исходя из своей веры. Каждый должен услышать бесконечную тишину пустыни своим сердцем. Пока они пересекают безграничное пространство пустыни по обжигающим пескам, они встречаются с другими людьми. Осман, страдающий по прекрасной девушке, которую он нашел на дне колодца…
Зайд, чьи песни воспевают восхитительную красавицу. которую он потерял… Тут и Принц, который отказался от своего королевства, чтобы стать дервишем — древняя легенда, которую Баб Азиз рассказывает Иштар, пока они преодолевают тяжелый путь. Пустыня — друг дервиша, однако, в течение всего времени она не открывает Баб Азизу секрета: места сбора. Пожилой мужчина в последний раз целует внучку, прежде чем отправить ее с Зайдом в буйство красок и волшебные звуки сбора. А для Баб Азиза настало время слиться с песками, став частью множества преданий и легенд, которые витают над пустыней, как мечта, и другая мечта, и еще, и еще, и так до бесконечности, подобно песчинкам в пустыне. Насер Хемир создал щемящую поэму о неудержимом наступлении зыбких песков Ирана и Туниса.
http://www.kinopoisk.ru/film/107222/
Еще о Граале у Роберта Джонсона и Эммы Юнг...
Про Эмму не слышал, но вот Роберта Джонсона могу смело посоветовать, прекрасная
интерпретация человеческим и понятным языком, хитросплетений архетипической
ткани мифологии, кстати с нее и началось знакомство с юнгианством, история средневековая,
и в центре внимания уже простые люди, а не желающие воплотиться Боги. Что ближе к психе
современного человека, а не античного. Но это больше мужская история ;)
Сам никак до "Тысячеликого Героя" не доберусь, "Звездные войны" же опирались на его
стадиологию. Мы ж тут про фильмы) И ни одной серии не видел. Во дела.
В главной роли снялся актер, который постоянно играл клоунов - получилось не плохо. Вспомнился Никулин...
Сам персонаж Хабенского предполагает человека недалекого, конечно. И актер сыграл хорошо такого человека, ему за это деньги платят. Все и дело в том, почему сценаристы и автор книги, по которой писан сценарии и режиссер решили, что такие ценности близки русским людям и их надо навязывать. В самом деле, непонятно, почему многим людям нравится такие отношения, которые в фильме выстраиваются между персонажами, где пропагандируется тема алкоголизма, безразличия к семейным ценностям, подростковым издевательствам школьников, не говоря уже о просто безвкусице сценария. Вот этот инфантилизм, почему-то близок всем. И фильм завоевал много наград, несмотря на это. Сами судите:
Награды[ | ]