здания в снах

Жилой дом — образ, который очень часто появляется в сновидениях. Его многозначность связана с той ролью, которую дом играет в нашей жизни. Это не только место жительства, но и убежище («мой дом — моя крепость»), и место собрания семьи, и та собственность, которая может передаваться из поколения в поколение. У каждого дома — своя история, своя атмосфера, свои «скелеты в шкафу»… Но Дом — это еще и образ нашей души, с ее глубинами («подвалами») и «тайными комнатами». И когда мы говорим, что у нас «крышу снесло» или «чердак не в порядке», то эти метафоры показывают нам, что наша внутренняя жизнь может представляться нам в облике Дома. 1. Поэтому для понимания сновидений важно внимательно относиться к тому, какой именно дом приснился (родительский дом или дом невесты; любимый дом или где было плохо и тревожно; был ли дом похож на дом из реальности или в нем все было «не так» и многое другое). 2. Не менее важна и атмосфера дома — насколько она дружелюбна, приятна или, наоборот, в ней чувствуется угроза и враждебность. 3. Существенно также в каком состоянии дом: ощущался ли он как надежный и добротный или как ветхий и готовый вот-вот рухнуть; ухоженный ли он или заброшен и в нем царят хаос и запустенье. 4. Еще нужно обратить внимание на то, где находится ваш Дом. Стоит ли он в одном ряду с другими домами, или же он — где-то на отшибе. Или вообще в лесу и от него до других мест обитания людей «семь верст киселя хлебать». 5. Особое внимание нужно уделить и таким образам, как: Лестницы (лифты) — лестницы и лифты связывают между собой разные уровни дома и поэтому, указывают на связи между «уровнями» внутреннего психического «пространства». Поэтому важно отмечать, спускаетесь вы в сновидении или поднимаетесь. Лифты (и любые другие механические подъемные средства) указывают на автоматическое протекание психического процесса, которым вы оказываетесь захваченными и поэтому не можете действовать самостоятельно и автономно. Лестницы, наоборот, показывают, что подъем и спуск вы осуществляете пошагово и самостоятельно, то есть прикладывая личные усилия. Так, например, нас в разговоре может «заносить» и мы замечаем об этом, только когда наш собеседник начинает нервничать. Тогда мы прикладываем сознательные усилия, чтобы вернуть ситуацию в нужное нам русло. В психоанализе подъем по лестнице связывается с нарастанием полового возбуждения. Однако если не считать всякое возбуждение — сексуальным, то в некоторых случаях подъем по лестнице можно рассматривать как нарастание некоего возбуждения (интеллектуального или эмоционального), а спуск — как его спад. Двери — образ законного (разрешенного) входа и выхода. Выражение «ломиться в открытую дверь» особенно подчеркивает этот момент. Но часто в сновидениях дверь закрыта. Закрытая дверь — образ временного запрета. В чем его смысл каждый раз решается очень индивидуально. Для кого-то полезно найти способ открыть дверь. Для кого-то — ждать некоторое время. Для кого-то — искать обходных путей. В психоаналитической трактовке сновидение, в котором кто-то ломится в закрытую дверь, — это, как правило, женский сон и означает желание запретного полового акта. В других традициях такой однозначной сексуальной трактовки нет. Заколоченная дверь (закрытая намертво, с замками и запорами, забитая досками и т.д.) показывает степень нарушенного контакта с тем, что по другую сторону двери. Так в сказках, например, героиня или герой находят замурованную или накрепко закрытую дверь, или дверь, которую под страхом смерти запрещено открывать. За ней обычно находятся жизненно важные для героя (героини) сведения, предметы или существа. В юнгианской традиции они символизируют некий жизненно важный психический потенциал, долгое время по каким-то причинам находившийся в изоляции. Подобная изоляция обедняет дневную жизнь, при ее преодолении в жизни появляется ощущение новых сил, возможностей, способностей, новых горизонтов. Окна — весьма многозначный образ. Это и образ незаконного входа или выхода (через окно обычно проникают воры, любовники и природа, которую «гонят в дверь»); и образ «прозрачной стены», которая делает видимым, но оставляет недоступным что-то внешнее; и образ «глаз Дома», которые показывают, в каком состоянии находится сам Дом-душа (закрыты ли они ставнями, чистые они или пыльные и грязные, прозрачные или инкрустированные и многое другое). Поэтому об окнах, как и о глазах, все сказанное всегда лишь малая толика того, что скажут последующие поколения. Балконы — представляют собой промежуточное между Домом и внешним миром пространство. Они еще Дом, но уже почти — не Дом. Поэтому если героине уже не в мочь оставаться в заточении отчего дома, она не только подходит к окну, но и выходит на балкон. Поэтому балкон, как и крыльцо, — это в первую очередь образы, связанные с ожиданием, встречами и прощаниями, с надеждами на изменение ситуации и новую жизнь. Террасы — как и другие особые помещения (оранжереи и «зимние сады» внутри дома) в первую очередь связываются с представлениями о свиданиях и встречах с жильцами и гостями дома. В зависимости от конкретной ситуации в сновидении будут меняться и смысловые нюансы этого образа. Крыльцо — этот образ, как и образ балкона, в первую очередь связан с ожиданиями, встречами и разлуками. Причем ожидания могут быть «острыми» («выбегать на крыльцо, едва услышав шаги за окном») и «хроническими» (когда какая-нибудь старая дева, которая вроде бы уже ничего и не ждет, все же чего-то ждет, сидя на крылечке). Это может быть и образ, несущий в себе смысл дружеских посиделок (будь то дети, играющие на крылечке дома, или старушки, судачащие о мимоидущих по своим делам людях). При этом метафорически люди около дома (обычно это дети и старики) рассматриваются как образы сил, которые либо еще слишком юные, либо уже слишком дряхлые и поэтому нуждаются в опеке и присмотре. Забор вокруг Дома — это образ защитных сил. Поэтому очень важно, есть ли он и каков. Если забора и никакого другого защитного сооружения нет, то это может говорить о чрезмерной доверчивости, открытости и ранимости сновидца. Если же забор, наоборот, высокий и мощный, да еще со рвом и колючей проволокой — то сновидец сверхтревожен и мнителен, очень избирателен в общении и никого не склонен пускать «на свою территорию». Территория вокруг Дома — ее состояние также показательно, как и общее состояние дома. Это может быть сад с прекрасными деревьями и ухоженными цветниками, или это может быть сплошь заасфальтированный участок, или пустошь с разной разбросанной ветошью и хламом. Территория может быть огромной или крошечной, и ее размер показывает ту ауру заботы и тепла, или, наоборот, небрежения и беспечности, которую сновидец распространяет вокруг себя.Животные (птицы) при Доме — могут быть мирными или злобными, что указывает на характер их владельца. Если же их характеры кардинально различны (хозяин — душка и светский человек, а его собаки — злы и неистовы), то животные показывают тщательно скрываемые побуждения владельца, его теневое, тайное лицо. Интерьер Дома — включает в себя все элементы и стиль внутренней обстановки Дома. Очень важным может быть мебель, ее возраст, качество, дизайн, однородность или разношерстность в пределах как одной комнаты, так и дома в целом. Очень важно также, есть ли фотографии и портреты, как и где они помещены; есть ли зеркала, книги, растения, посуда, скрытые двери. Нужно обратить внимание и на то, какое и как устроено освещение (освещение в сновидениях часто символизирует возможность что-либо осознать). Экстерьер Дома — помимо общего внешнего вида следует отметить такие детали или их отсутствие: водосточные трубы, печные трубы, антенны, вид и качество крыши, ставни. Дополнительные постройки при Доме (баня, туалет, подсобные помещения и т.д.) — чаще всего олицетворяют собой достаточно автономные психические силы в душе человека. Так, например, баня — образ противоречивый, поскольку с одной стороны связывается с очищением, а, с другой стороны, с возможностью вступить в сговор с нечистой силой (обычно по сексуальным вопросам). Так что в образе бани переплетены образы чистоты и «нечисти». Туалет больше чем баня связан с образом очищения, но если баня — это очищение телесно-душевное (пар — часто образ души), то туалет, как правило, связан с очищение более «низменных» аспектов души и тела. Другие подсобные помещения и дополнительные конструкции также интерпретируются по своей основной функции. Беседка будет связываться с сексуально-эротической символикой и образами одиночества и размышления. Мастерские будут изображать ремесленные и творческие потенции сновидца. Голубятни покажут склонность сновидца к мечтам, грезам и праздным мыслям. Зверинец будет олицетворять тайные страсти и сильные влечения, которые держатся «подальше от дома». Арки скажут о любви сновидца к почести и славе, также как и памятники. Сторожка при воротах — на особо выделенную и пестуемую склонность к контролю и самоконтролю. Фонтан покажет качество и количество душевной энергии.Все эти подробности нужны, чтобы правильно понять послание сновидения. И если наша душа-Дом не в порядке, если там гуляет ветер и с потолка свешивается паутина, то «нежилого сердца дом» нуждается в заботе и уходе, как любой обычный дом. А если в Доме еще к тому же живут привидения — то значит уже давно пора заняться своими заброшенными «силами» — будь то силы творческие или силы невротические, связывающие нас ржавыми цепями с прошлым. Казенный дом — один из любимейших образов гаданий и сновидений. Его смысл, как и смысл многих других образов, коренится в его значении для жизни человека. Самыми распространенными казенными домами обычно бывают: место учебы (школа, ВУЗ) — образ, показывающий степень нашей готовности к взрослой жизни. Многие процессы в нашей психике протекают не одновременно и развиты не одинаково. Как, например, кто-то в школе хорошо знал физику, но не «тянул» географию, так и в нашей душе есть то, что дается нам легко, а что-то мы «тянем». И тогда нам может присниться, что мы снова в школе и не готовы к экзамену. Например, к экзамену по французскому языку. Для многих этот язык — язык любви и поэтому сновидцу, которому приснилось, что он не может сдать молоденькой учительнице экзамен по французскому языку, можно с уверенностью сказать, что он боится провала на «любовном фронте». Иногда сны про заваленный экзамен становятся навязчивыми, и тогда важно понять, о какой области жизни они сигнализируют. Возможно, что вы, сами того не замечая, ее забросили, и сновидение пытается восстановить баланс сил, призывая вас обратить на нее внимание. место работы — образ, чаще всего связанный с разного рода казусами и конфузами. Например, может присниться, что вы на работе перед сослуживцами показываетесь в голом виде или в нелепой одежде. Или ведете себя странно и не по статусу. Иными словами, это чаще всего ситуации, связанные с «потерей лица». Этот страх присущ многим людям, поскольку «поддержание лица» связано со значительными энергетическими тратами («держать марку!», «производить впечатление!», «соответствовать статусу!», «поддерживать имидж!», — вот приказы, которым человек сознательно или неосознанно следует на работе). А энергию нужно откуда-то брать. И когда отлаженный механизм поддержания имиджа в силу усталости, накопившихся проблем, сменившихся ценностных предпочтений и т.п. начинает давать сбой, то могут начать сниться такие «конфузные» сны. Они могут свидетельствовать о том, что вы либо слишком увлеклись своим имиджем и тратите на него слишком много сил и времени (и тогда сны иронично вам намекают на это), либо ваш имидж перестал выполнять свои функции, а вы упорно этого не замечаете, либо что-то еще.развлекательное учреждение (театр, кинотеатр, цирк) — место, где происходит «жизнь понарошку». Поэтому важно, какую позицию занимает сновидец: зритель он или действующее лицо, на сцене или за кулисами, на представлении он или на репетиции. Также важно, какое именно действие происходит и насколько оно «понарошку» (ведь под прикрытием «ненастоящности» могут происходить очень даже настоящие вещи). место отдыха (санаторий, профилакторий) — как правило, показывает свой основной смысл — отдых и восстановление сил. Может также указывать на общее состояние усталости и желание отдохнуть в комфортных условиях. «места культуры и отдыха» — условное название для клубов, библиотек, спорткомплексов, саун, игорных домов, ресторанов, магазинов и тому подобных мест. Эти образы очень тесно связаны с функциями самих мест. Так, например, магазин, это в первую очередь место обмена денег на товары и поскольку деньги чаще всего представляют собой жизненную энергию человека, то их качество и количество показывает уровень энергии. Если деньги мелкие, их не хватает или вообще нет, то это скорее всего говорит о том, что Я сновидца обеднено энергией и ему нужно сначала поискать ресурсы, а уж потом приходить за «товаром». Товары (вещи, особенно ювелирные украшения, продукты) изображают блага и возможности, которые может получить Я сновидца, если готово потратить на них свою энергию. «места миграции» — тоже условное название для аэропортов, речных портов, вокзалов и автовокзалов. Эти места сязаны с перелетом (переездом) из одной области (страны, континента) в другую и часто — с пересечением границы. Поэтому часто они связаны с ощущением повышенной тревожности и дискомфорта (если, конечно, снивидец не заядлый путешественник!). Также они связаны и с «досмотром» (багажа и документов). Поэтому, как и образы мест работы, могут изображать разного рода конфузы (нет паспорта, в чемодане — неожиданная контрабанда и т.п.). публичный дом — образ, прямо противоположный образу «частного дома». Довольно распространенный образ, поскольку многим мужчинам снятся проститутки и общение с «падшими женщинами». Иногда и женщине снится, что она находится в публичном доме. Несмотря на основной смысл подобного заведения — доступный секс, этот образ может иметь множество других значений. Например, связываться с представлениями о греховности, нарушении запрета, социального падения и т.д. тюрьма — образ изоляции, ограничений возможностей, заточения, наказания. Помещая сновидца в тюрьму, сновидение указывает на его психическое состояние, требующее помощи и «амнистии», или, наоборот, справедливого наказания. Во всяком случае, тюрьма — это место тяжелое и малоприятное и нет такого человека, для которого Тюрьма и Свобода не были бы антонимами. Так что те, кто переживает свое состояние как «заточение», вполне могут увидеть себя во сне в тюрьме. И тут опять нужно обратить внимание на детали: какие стены, есть ли на них надписи, в каком они состоянии, толстые ли они и из чего сделаны, есть ли окна и какие они, какая дверь, есть ли еще заключенные, что есть из мебели, какой пол, есть ли животные (крысы, пауки), где находится тюрьма (на земле, под землей, на острове и т.д.). Все эти детали будут говорить о нюансах именно вашего «заточения» и указывать пути именно вашего освобождения.больница — образ своеобразного «распутья»: между болезнью и здоровьем, полноценной и ущербной жизнью, жизнью и смертью. Больница поэтому больше, чем санаторий, связана со страхом угрозы жизни. Поэтому если в вашем сновидении вы оказались в больнице, то важно понять, с чем в вашей реальной жизни это связано. Возможно, что вы забросили свое тело или свою душу и уделяете им меньше внимания и заботы, чем это нужно. Если же в больнице не вы, а кто-то другой, то нужно понять, кого или что представляет собой этот «другой». Представляет ли он действительно другого человека или все же «кусочек» вашей собственной жизни. роддом — образ появления нового и того, как это новое вы готовы встречать и пестовать. Если новорожденные сыты и ухожены — то все прекрасно, если они голодные, больные, умирают (или уже умерли) — то нужно обратить пристальное внимание на свое отношение к новому в вашей жизни. Возможно, что вы грешите на то, что жизнь ваша стала скучной и серой и не замечаете, что сами виновны в этом. морг — несмотря на то, что это место — печали и скорби, во сне оно не всегда только негативно. Многое в нашей жизни умирает (иначе не было бы места новому), поэтому своевременная смерть, например, смерть отживших отношений или иллюзий — это вещь нужная и полезная. Поэтому тут нужно быть особенно внимательными и не делать скороспелых выводов, а рассмотреть сновидение в целом и не забыть учесть вашу текущую жизненную ситуацию. Культовое здание — место жительства или присутствия сверхъестественных сил (Бога или божеств). Поэтому в подобном месте человек более всего склонен ощущать себя просителем, гостем. Ему предписывается определенный (подчас строго регламентированный) способ поведения и внутреннего настроя. Поэтому в сновидениях образ церкви, храма, мечети и т.д. чаще всего указывает на общение Я сновидца с теми силами, которые превосходят его Я по силе, могуществу, мудрости и святости. При инвертированном образе, когда представляются разные дьявольские места, это также указание на превосходящее сознание сновидца силы, но эти силы уже не добрые и мудрые, а низменные и злые. Общение с ними чревато потерей своего Я, своеобразным психическим «зомбированием», увлечением «темной» стороной жизни. Огромное очарование, исходящее от могущественных фигур (добрых, злых или двойственных) связано с тем, что они воспринимаются более могущественными, чем сновидец, и потому обладающими особой властью и знанием. Умение не обольститься этими манящими вещами — первая задача, которая стоит перед Я сновидца. Но этого нельзя добиться простым обесцениванием Сверхъествественных Сил (в каком бы обличье они не появились), всякое же общение с ними чревато попаданием под их власть. Поэтому сновидец оказывается в предельно сложной ситуации и важно признаться себе самому в том, что эта ситуация и впрямь — из ряда вон. Для этого нужно обладать определенного рода мужеством (ведь проще отмахнуться от такого сна и именно от такого сна хочется отмахнуться в первую очередь). Но тогда останется непонятым смысл случившейся Встречи. И наше Я окажется без могучих союзников или без могучих противников, но ведь именно масштаб наших друзей и врагов свидетельствует о масштабе нашего Я.Квартира — образ, имеющий такой же смысл, как и Жилой дом. Она олицетворяет внутренний мир человека и поэтому каждая комната в ней имеет особый, дополнительный смысл. Но с образом квартиры также связаны такие образы, как: входная дверь — образ законного (разрешенного) входа и выхода. Выражение «ломиться в открытую дверь» особенно подчеркивает этот момент. Но часто в сновидениях дверь закрыта. Закрытая дверь — образ временного запрета. В чем его смысл — каждый раз решается очень индивидуально. Для кого-то полезно найти способ открыть дверь. Для кого-то — ждать некоторое время. Для кого-то — искать обходные пути. В психоаналитической трактовке сновидение, в котором кто-то ломится в закрытую дверь, — это, как правило, женский сон и означает желание запретного полового акта. В других традициях такой однозначной сексуальной трактовки нет. Заколоченная дверь (закрытая намертво, с замками и запорами, забитая досками и т.д.) показывает степень нарушенного контакта с тем, что находится по другую сторону двери. В сказках, например, героиня или герой находят замурованную или накрепко закрытую дверь, или дверь, которую под страхом смерти запрещено открывать. За ней обычно находятся жизненно важные для героя или героини сведения, предметы или существа. В юнгианской традиции они символизируют некий жизненно важный психический потенциал, долгое время по каким-то причинам находившийся в изоляции. порог — «пойти за порог» во многих сказках и легендах — это значит впутаться в историю или, больше того, создать своими действиями историю. Поэтому за порог ходить нельзя и как только этот запрет нарушается, это говорит о многом: и о том, что ушедший начал взрослую жизнь полную взрослых радостей и тревог; и о том, что родное место осталось в прошлом, а впереди — места странные и чужие; и о том, что жизнь теперь всегда будет под угрозой и нужно быть начеку. Но через порог не только уходят, но и приходят: возвращаются блудные сыны, приходят жданные и нежданные гости, прилетают добрые или худые вести. Через порог вносят новорожденных и выносят умерших. Порог метят и кропят от злых сил и украшают в праздники. И многое другое. окна — весьма многозначный образ. Это и образ незаконного входа или выхода (через окно обычно проникают воры, любовники и природа, которую «гонят в дверь»); и образ «прозрачной стены», которая делает видимым, но оставляет недоступным что-то внешнее; и образ «глаз Дома», которые показывают, в каком состоянии находится сам Дом — душа (закрыты ли они ставнями, чистые они или пыльные и грязные, прозрачные или инкрустированные и многое другое). Поэтому об окнах, как и о глазах, всегда все сказанное лишь малая толика того, что скажут последующие поколения. подоконник — этой тоненькой полосочке можно посвятить не только стихотворную строчку, но и целую поэму. Как берег между водой и сушей‚ подоконник связывает внутренний мир дома с миром внешним. Главные смыслы, которые прочитываются в этом образе: ожидание (сколько девушек смотрело во все века в окошко‚ выглядывая своего суженого!), любознательность (сколько детей, стоя на цыпочках, распахнув глазенки смотрело на оргомный и загадочный мир за окном!), старческая умудренность или суетность (сколько пожилых людей проводит остаток жизни «у окошка»!). Экран телевизора или монитор компьютера называют «окном в мир», и у них тоже есть свои «подоконники»: стол, клавиатура, «мышка»… Но подоконник — это еще и излюбленное место для «домашних питомцев»: кошек, цветов, клеток с птичками. Поэтому в сновидении также важно пуст ли подоконник или на нем что-то есть.потолок — следует обратить внимание, в каком состоянии он находится, есть ли трещины, не сыпется ли штукатурка. Его состояние будет показывать, насколько укреплено Я сновидца, не угрожает ли ему обвал или затопление. пол — как и потолок, свидетельствует о состоянии границ Я сновидца, их надежности и прочности. стены — имеют то же основное значение. Стены могут быть голыми или украшенными, с разными «выкрутасами» (лепнина, например) или очень простыми. Эти детали показывают, сколько сил и внимания сновидец уделяет на укрепление и украшение границ своего Я. Комната — какие разные по своему назначению и убранству бывают комнаты! Однако когда «жилищный вопрос» берет за горло, люди совмещают не только «три в одном», но и гораздо, гораздо больше. Как шутили во времена Хрущева, тот объединил ванну с туалетом, осталось только соединить пол с потолком и водопровод с канализацией. Но если возможно разделить комнаты по их предназначению, то это происходит не только наяву, но и во сне. Сновидение может использовать образ комнаты весьма разборчиво. Конечно, чаще всего нам снятся те комнаты, в которых мы жили или, по крайней мере, бывали. Но иногда нам снятся комнаты, которые никогда не появлялись в нашей бодрствующей жизни. Не зависимо от того, о каких именно комнатах идет речь, важно помнить, что предназначение комнаты накладывает смысловой оттенок и на приснившийся образ. Поэтому, если вам приснилась: прихожая — то, скорее всего, одно из значений — это некоторая неопределенность происходящего. В прихожей люди обычно либо прощаются, готовые уже вот-вот уйти, либо, наоборот, только что придя, ведут светские разговоры. гостиная — обычно это наиболее «светская» из всех комнат. Ее предназначение явно говорит, что она рассчитана на приемы гостей и предполагает восприятие и оценку семьи глазами посторонних лиц. Поэтому в гостиной обычно все прибрано и «причесано» и если это не так, то это говорит о разного рода нарушениях в персоне сновидца. спальная комната — наоборот, обычно самая интимная и закрытая для посторонних глаз комната. Но именно спальня больше других комнат перегружена разного рода «экзистенциальными» смыслами: представлениями о рождении, смерти, сексе, болезни. Поэтому вокруг этого образа группируются самые сильные запреты (табу на инцест, запрет на подсматривание) и самые сильные желания и влечения.кухня — тоже интимное место, но в несколько ином ракурсе. В советские времена кухня часто была тем местом, где собирались добрые знакомые и велись задушевные разговоры: «Мы с тобой на кухне посидим. Сладко пахнет белый керосин…». В таких кухонных посиделках рождались не только «кухонные философии», но и добрые чувства, и ощущение человеческой, очень личной связанности людей, противостоявших государственной, безличной бюрократической машине и организованному стукачеству, рвавшим все нити доверительности между людьми. Сейчас кухня уже не так напрямую ассоциируется с «оплотом человечности», но все равно сидение на кухне с добрыми друзьями продолжает быть огромным удовольствием и счастьем для многих людей. Более архаические смысловые акценты связывают кухню с очагом, домашними божествами и процессом приготовления пищи. В поожительных образах кухня иносказально означает собой процесс созревания психических сил сновидца, в первую очередь его эмоциональности (огонь почти всегда образ эмоций), и его связь с родом. В отрицательных образах кухня может стать "кухней Ведьмы" (как у Гете в "Фаусте"), где взращиваются смертоносные, убийственные эмоции, накал которых может смести все сознательные принципы сновидца. кладовая — место, где хранятся запасы и доживает свой век отслужившая рухлядь. Поэтому образ кладовой — это и образ ресурсов, которые накапливаются душой, как накапливается организмом жировая ткань (на всякий пожарный случай), и образ «вещей в отставке», связанных с историей семьи, со сменами ее предпочтений, моды, социального положения, поколенных изменений. Так что в образе кладовой пересекаются и ожидаемое будущее, и отживаемое прошлое. ванная комната — по самому своему назначению связана с процедурами очищения. Поэтому ее состояние указывает на многие проблемы сновидца: в каком стостоянии краны, душ, ванна; какая течет вода и есть ли она вообще; в каком состоянии стены, полы, потолок. По ванной можно судить о том, в каком состоянии находится общий уровень жизненной энергии сновидца, его отношение к порядку и к собственному телу, его отношение к собственной интимной стороне жизни и уровню развития сексуальности. туалет — в просторечье «отхожее место». Наиболее подвержено как разного рода эвфемизмам («место уединенного размышления», «кабинет задумчивости»), так и лексически сниженным вариантам (сортир, нужник). В речи как правило табуировано («пойти помыть руки», «нужно выйти», «нужно уединиться»), но может и нарочито произноситься для эпатажа или демонстрации своей «незакомплексованности». Пожалуй, единственное место, где человек действительно остается один (даже в ванне можно мыться вместе или находиться одновременно в ванной комнате). В фрейдистских интерпретациях может увязываться с анальной стадией и способом ее прохождения. Но это также и место, где люди, как это ни странно звучит, могут побыть один на один с самими собой, спокойно почитать или подумать. А поскольку современная европейская квартира не имеет помещений-молелен, где человек может побыть наедине со своей душой и Богом, то таким местом, как бы кощунственно это ни выглядело на первый взгляд, оказывается туалет. Но если Фрейд мог отождествлять фекалии и золото, то и процесс глубокой сосредоточенности и процесс выделения вполне могут «сплавляться» на определенном уровне рассмотрения. Возможно потому, что они увязаны и онтогенетически, когда маленький ребенок долго сидит на горшке, приучаясь к сосредоточенному владению функциями своего организма.кабинет — «рабочее место». Обычно «кабинет» бывает у отца, поэтому с детских лет он связывается с особой чертой отца: даже в семье отец воспринимается как принадлежащий «внешнему» миру, где есть серьезные люди и серьезные дела. Дети хотят попасть в кабинеты своих отцов, чтобы приобщиться к этому взрослому миру серьезных дел. Ведь в кабинете «занимаются», «думают», «решают проблемы» и «обдумывают решения». Поэтому для сновидца важно, чей именно кабинет он видит во сне, сколько лет ему самому и как он себя в нем ведет. детская комната — напротив, связывается с несерьезным миром детских игр и затей. Она сильнее, чем другие комнаты, нагружена указанием на поколенную разницу членов семьи. Поэтому образ детской часто указывает на нерешенные детские проблемы сновидца, с одной стороны, и на настоятельную потребность вырасти из детского состояния. Но она также может означать собой и кратковременную, целебную регрессию в детсво, когда мы уже обезумели от серьезных неотложных дел, выдохлись и эмоционально истощились. В этом случае очень полезно "посещать детскую" в реальной жизни: позволять себе подурачиться, порисовать или полепить, побрызгаться водой или просто показать язык портрету начальника. «комната родителей» — может быть, а может и не быть в квартире. Если же такая комната есть, или если снящаяся комната так воспринимается, то часто это также говорит о настоятельной потребности сновидца вырасти из «детского» состояния. Комната родителей может восприниматься как желанная и запретная одновременно, и почти никогда не бывает окрашена эмоционально нейтральными тонами. просто комната — может быть больше, чем другие, увязана с контекстом ситуации. В этом случае сновидцу важно ориентироваться на детали и общее эмоциональное состояние. И хотя это важно и во всех прочих случаях, «просто комната» оказывается «просто» комнатой лишь на первый взгляд. Но ее значение лучше скрыто от сознания сновидца и должно быть обнаружено при помощи дополнительных процедур (свободных ассоциаций, рисования, фантазирования, активного воображения). http://www.mirsnov.ru/index.php?section=27
У меня был период когда мне постоянно снилось, что у меня в квартире крышу снесло ветром и если уж говорить честно то у меня и в реальности в то время "крышу сновило" :)  а тут недавно приснился сон, что я прихожу в квартиру, а мне говорят, что тут сделали капитальный ремонт потому что крыша совсем разрушилась, но теперь её починили и протекать больше не будит. Смотрю на верх а у меня вместо потолка прозрачное стекло. 
прозрачная перегородка между сознанием и бессознательным?вспомнился по аналогии стеклянный лифт,недавно читала где-то про значения стеклянных стен и перегородок во сне,может быть найду...
happyho 2012-11-14 20:39:43
у меня вместо потолка прозрачное стекло.
тема прозрачного купола в кафе уже была, заметили?
 ---
"Говори, чтобы я тебя видел." (Сократ).
Флейта 2012-11-14 23:18:22
тема прозрачного купола в кафе уже была, заметили?

 Я как то уже даже привыкла к стеклянным стенам, лифтам и потолкам в своих снах :) 

 

Вспомнилось ещё, что если дом - это символ Эго, то величественные дворцы и башни - символ Самости.

happyho 2012-11-15 00:41:08
Я как то уже даже привыкла к стеклянным стенам, лифтам и потолкам в своих снах :)
М.б. Вы стали видеть насквозь, всю подноготную вещей?  Стекло - это ещё невидимая то ли преграда, то ли защита.
 
happyho 2012-11-15 00:41:08
стеклянным стенам, лифтам и потолкам в своих снах
Как насчет демонстративных черт личности?

happyho 2012-11-15 00:41:08
величественные дворцы и башни - символ Самости.
или инфляции эго?
Sorella 2012-11-15 10:21:31
Как насчет демонстративных черт личности?

 психический эксгибиционизм :)

 

А почему красивые дворцы не могут быть символом Самости? Особенно когда они не доступны. Хотя конечно, и к инфляции это то же лтносится.

happyho 2012-11-15 11:01:24
А почему красивые дворцы не могут быть символом Самости?
Потому что они просто прекрасны. Самость же не красива и прекрасна, а красиво-уродлива и прекрасно-ужасна (это ж целостность).

happyho 2012-11-15 11:01:24
Особенно когда они не доступны.
Недоступность - это сущностное свойство нарциссического селф-объекта.
(Это про самость с маленькой буквы).
 
Sorella 2012-11-15 15:03:14
Самость же не красива и прекрасна, а красиво-уродлива и прекрасно-ужасна (это ж целостность).

 Да, так оно и есть. Во дворцах и башнях всегда есть подвалы полные пыточных инструментов :(
  Как в античную эпоху, так и до нее использование мандалы в плане городов при их закладке никогда не диктовалось соображениями эстетики или экономичности. Речь шла о преображении города в упорядоченный космос, священное место, связанное своим центром с потусторонним миром. Подобное преображение соответствовало жизненным ощущениям и потребностям верующего человека того времени.

      Любое священное или мирское здание, имеющее в плане мандалу, является проекцией архетипического образа человеческого подсознания на внешний мир. Город, крепость и храм стали символами психической цельности и тем самым оказывают определенное воздействие на человека, пришедшего туда или проживающего там. (Вряд ли есть необходимость подчеркивать, что даже в архитектуре проецирование духовного содержания было чисто подсознательным процессом. "Такие вещи нельзя придумать, - писал д-р Юнг, - они вырастают вновь из забытых глубин, как результат ярчайшего озарения сознания и благороднейшего предчувствия духа, уникальным сплавом нынешнего сознания и многовекового опыта человечества").

Аниэла Яффе. "Cимволы в изобразительном искусcтве."

Дома

Обычно дома появляются в сновидениях как образы психического. Много раз в этих домах обнаруживаются неведомые незнакомые комнаты, указывая на скрытые или неисследованные области потенциальной эго-структуры пациента. Различия между частями дома также могут быть символически важными: потолок, чердак, мансарда, крыша, балконы, спальни и т. д. Например, кухни - это место превращения сырой пищи в кулинарные блюда;

в снах они иногда приобретают вид алхимической лаборатории, места более глубоких преобразований- Ванные комнаты в снах могут относиться к <удалению, устранению, сбрасыванию> или к трудности <высвобождения>. Иногда просто само действие, происходящее во сне в определенном доме из прошлого, позволяет сделать определенные выводы по поводу происхождения тех или иных вовлеченных в ситуацию комплексов.

Сам по себе дом может обозначать различные части эго-структуры, как во сне одного мужчины, начавшего переживать чувство свободы по мере того, как слабела и убывала его чрезмерная невротическая самокритика:

Я ищу один дом. Сцена напоминает западный Техас,- широкий горизонт и высокое небо. Чудесный день. Я приближаюсь к дому, раскинувшему свои постройки на несколько акров. Дом очень комфортабельный, хорошо спланированный, с бассейном. Я обхожу и осматриваю его.

На той же самой сессии (на которой мужчина рассказал о своем сне) он описал свое изменившееся чувство в повседневной жизни. Хотя это изменение и не было спонтанно связано со сновидением, оно во многом несло тот же самый эмоциональный заряд, из чего следовало, что молчаливая подразумевавшаяся структура это, - как и возникшая в сновидении, - также переживалась в форме более расслабленного эмоционального состояния в его повседневной жизни. Он описал себя, как более стабильного, менее сексуально агрессивного, а, с другой стороны, более приемлющего свою жену в чувственном смысле, живущего с ощущением, что он уже не действует столь усердно в отношении того, что другие хотели бы от него. Он также чувствует изменение в своих взаимоотношениях с другими людьми, потому что <я не должен больше что-то доказывать>.

Дж.А.Холл. Юнгианское толкование сновидений.

Тюрьма
«Зависимость» для Кафки была эквивалентна тюремному заключению. В октябре 1916 года он пишет Фелиции Бауэр: «Я, который чаще всего бывал несамостоятелен, бесконечно стремлюсь к независимости и всесторонней свободе». [Д2 166-167] Макс Брод считал, что этот конфликт (между безопасностью и свободой) мог бы разрешиться, «...если бы ему позволили полностью реализовать свой талант художника».99 Однако в действительности в основе невроза Кафки лежала дихотомия, и ключом к пониманию этого служит образ тюрьмы.
Я уже приводил цитату из дневника Кафки о несчастном человеке, обреченном на бездетное существование и ужасное заточение в темницу собственного несчастья. Следует напомнить и о разговоре с Густавом Яноухом, в котором Кафка охарактеризовал родительский дом, как построенную специально для него тюрьму и отметил невозможность разбить цепи, поскольку они невидимы. Такие «цепи», разумеется, в действительности являются бессознательными связями с родителями и той безопасностью, которую олицетворяют родители. Для того, чтобы повзрослеть и начать независимую жизнь, эти связи необходимо разорвать. Восприятие жизни, как тюремного заключения, проходит лейтмотивом через всю психологию вечного дитя.
Примерно в то время, когда состоялся выше упомянутый разговор с Яноухом (1920), Кафка написал следующий афоризм:
«Он мог бы смиренно удалиться в тюрьму. Закончить жизнь в тюрьме — это могло бы стать его единственным желанием. По он оказался в клетке из прутьев, спокойно и вызывающе, как дома, шум мира проникал к нему сквозь прутья; в действительности заключенный был свободен, он мог все получить, он замечал все, что происходило за пределами клетки, он мог просто уйти из клетки, прутья отстояли далеко друг от друга, он даже не был заключенным100
В этом фрагменте, написанном в характерном для Кафки парадоксальном стиле, изображено «негативное» заточение, при котором человек оказывается запертым в своей психике и сам является своим надзирателем. Он может проходить и уходить, когда ему заблагорассудится, но он не делает ни одного движения.
Для сравнения рассмотрим отрывок из стихотворения Ловлеса «Алфее из Тюрьмы»:
«Каменные Стены — еще не тюрьма,
Железные прутья — еще клеть,
Невинные и спокойные воспринимают
Это как прибежище. Когда я свободен в своей Любви
И свободен в своей душе,
Такой свободой наслаждаются
Только ангелы, парящие в высях.»101
В этих строках говорится об ощущении свободы, которое испытывает человек, несмотря на заточение. Кафка оплакивает утрату свободы несмотря на то, что он не сидит за решеткой. В другом месте у Кафки это ощущение передано менее загадочно:
«На этой земле он чувствует себя как в тюрьме; его одолевают меланхолия, ощущение беспомощности и отвращения, лихорадочные фантазии пленника; никакое утешение не может успокоить его, поскольку это мягкое утешение, от которого раскалывается голова, она лишь наводит глянец на жестокий факт заточения. Но если такого человека спросят, что ему надо, он не сможет ответить, ибо — и это является одним из самых сильных аргументов — у него нет понятия свободы».102
Тюрьма — это символ достаточно известный психоаналитикам символ. Юнг относит его к ряду возможны кватернарных образов Самости,103 но это соображение сохраняет силу до тех пор, пока остается страх перед Самостью. Другими словами, ощущение заточения свидетельствует об отказе от процесса индивидуации. В действительности этот отказ относят к особенностям психологии дитя. В его основе лежит нежелание взрослеть и брать на себя личную ответственность за свою судьбу. Так, например, признавая в «Письме Отцу», что «брак, безусловно, представляет собой крайнюю форму обязательства реализовать свое освобождение и независимость»,104 Кафка утверждал, что возможность женитьбы закрыта для него просто потому, что она относится к сфере деятельности отца:
«Иногда мне представляется развернутая карта мира, на которой ты растянулся по диагонали. У меня такое ощущение, будто я могу жить только в тех районах, которые остались не закрытыми тобой и до которых ты не можешь дотянуться».105
Женитьба, как заметил Кафка, сделала бы его равным отцу, но такое «походило бы на сказку... это уж слишком; это недостижимо». И снова он прибегает к образу узника:
«Это напоминает состояние человека, оказавшегося в положении узника. У него нет не только намерения совершить побег, что, впрочем, неосуществимо, но и одновременно с этим намерения перестроить тюрьму в величественное здание, где он мог бы развлекаться. Однако если совершит побег, то не сможет осуществить перестройку, а если он осуществит перестройку, то не сможет совершить побег».106
Что же касается его помолвки с Фелицией Бауэр, то с другой стороны, уже упоминавшийся перечень аргументов «за и против» женитьбы позволяет ясно и определенно понять, что «обычная история» суетного существования была для него совершенно неприемлема, ибо его ощущение свободы было тесно связано с отсутствием ограничений.В январе 1915 года Кафка делает в своем дневнике следующую запись:
«Я не отступаю от своих намерений вести Фантастическую, полностью обусловленную моей работой жизнь, она же, глухая ко всем немым просьбам, хочет обыденности, уютной квартиры, интереса к фабрике, обильной еды, сна с одиннадцати часов вечера, натопленной комнаты, она подводит мои часы, вот уже четверть года уходящие вперед на полтора часа, чтобы они показывали время с точностью до одной минуты. И она нрава, и всегда будет права». [Д2 111-112]
Здесь подразумевается, что продолжение связи приведет к невыносимым ограничениям. В то же время, с психологической точки зрения, такие «ограничения» служат параметрами взросления. На языке «И.Цзин» (Гексаграмма 60, Ограничение):
«Безграничные возможности не подходят человеку; если бы они существовали, его жизнь растворилась бы в безграничном. Чтобы стать сильной, жизнь человека нуждается в ограничениях, предписываемых долгом и добровольно принимаемых. Жизнь человека как свободного духа станет значимой только тогда, когда он окружит себя ограничениями и определит, в чем заключается его долг.»107
В этом смысле ни работа, ни родительской дом, ни бездетная судьба не были для Кафки тюрьмой. При наличии подростковой установки сознания человек отказывается признавать существование ограничений и, сталкиваясь с ними, приходит в состояние раздражения. Благодаря наличию жесткой позиции эго Кафка отказывался воспринимать бессознательное всерьез. Обе позиции приводят к проявлению высокомерия, которое служит признаком инфляции Эго.
Брошенный на произвол судьбы в морс безграничных возможностей Кафка испытывал чувство разочарования и безысходности. Следует напомнить его дневниковую запись: «Невозможно жить с Ф. Невозможно жить с кем бы то ни было. Я не сожалею об этом; сожалею о невозможности жить в одиночестве.» [Д2 157] Промежуточное состояние между тюрьмой и жизнью было для Кафки «не смертью, а бесконечной мукой умирания». [Д2 77]
По мнению Мари Луиз фон Франц не существует иного выбора у человека, чья жизнь проходит слишком долго в рамках подростковой, психологии. Характеризуя страз перед тюрьмой, испытываемый молодым, ориентированным на мать человеком, она делает следующее замечание:
«Тюрьма — это негативный символ материнского комплекса…. и в перспективе оказывается именно тем, в чем человек нуждается, ибо он нуждается в заключении в тюрьму реальности. Но если такой человек убежит от тюрьмы реальности, он окажется в тюрьме материнского комплекса, так что в любом случае он оказывается в тюрьме. Ему остается выбирать, только между двумя тюрьмами: неврозом и реальностью. Таким образом, он зажат между дьяволом и глубоким синим морем. Такова его судьба и такова судьба вечного дитя в целом. Ему решать, чему отдать предпочтение: материнскому комплексу с неврозом либо обычной жизни в условиях земной реальности».108И тем не менее, здесь существует определенное различие. В тюрьме материнского комплекса можно обрести только мазохистское страдание, тогда как в тюрьме земной реальности существует возможность трансформации (преображения), после которой реальность со своим и ограничениями перестает восприниматься как заточение в темницу.
Действительно, согласно «И.Цзин» жизнь человека как свободного духа, становится «значимой» только благодаря ограничениям. Если прибегнуть к метафоре, то это означает, что он находит «сокровище» — внутреннее золото, Самость.
На первых семинарах по основным психологическим принципам Юнг иногда соотносил понятие утраченного сокровища с проекцией, утратой души и страхом перед заключением в тюрьму:
«При наличии состояния, характерного для начала жизни и подростковой психологии, вы не обладаете анимусом (анимой в случае мужчины) и сознанием Я, поскольку и то, и другое носит проективный характер. В таком случае вами может овладеть лицо, которое, по-видимому, является носителем этих ценностей; вы попадаете под влияние несомненных владельцев ваших сокровищ, которое, разумеется, носит отчасти магический характер.
Далее, чем больше вы поддаетесь очарованию, тем больше вы утрачиваете свободу движения... Вы находитесь в тюрьме, вы полностью утратили свободу.
Поэтому люди боятся друг друга — они опасаются, что кто-нибудь может лишить их свободы. Многие люди испытывают ужас при мысли о привязанности к кому бы то ни было; они боятся потерять не только ментальную свободу, но и моральную и духовную свободу, как если бы под угрозой оказалась их душа...
Если вы смиритесь с тем, что вас задержали, вы окажетесь в тюрьме. В то же время, у вас появляется шанс овладеть своими сокровищами. Другого пути не существует. Вы никогда не овладеете своими сокровищами, если будете держаться равнодушно и бегать вокруг, как пугливая собака.
»109
Эти замечания позволяют понять характерный для дитя страх перед перспективой сесть на мель (то есть попасть в капкан или тюрьму) благодаря связи с женщиной. Именно в таких терминах выражает Кафка свое отношение к представительницам противоположного пола:
«Женщины —это ловушки, расставленные повсюду для мужчин, чтобы утащить их в только конечное. Они перестают быть опасными, если кто-нибудь добровольно попадает в одну из ловушек. Но если кто-нибудь в силу привычки справится с ловушкой, тогда все пасти женской западни распахиваются вновь».110http://www.psyoffice.ru/2-11-2345.htm