Грибница.
=
Нынешние крещения- это имитация "рождения в духе."
Племяннице- 4 месяца. А крестные отец и мать впервые в жизни отстояли
для этого службу. Их объединяет не "Дух гор", а "Дух дома предка."
Влияние этих двух разных богов - отчетливо прослеживаются в снах.
И круглый таз с грибами и блин- круглые.
Но это образ самости Великой Матери.
Дядя-рыбак ловит рыбу и cъедает, рыба ловит наживку - кузнечика,червяка- и cъедает, дядя-рыбак умирает и червяк съедает его самого. Это - "таз",- безконечное превращение смерти в жизнь и
наоборот.
И наглядная иллюстрация с тазами, в которых вода превращается в пар, а пар - снова в воду.----------------------или рождаются из таза,повернутого вверх-женский таз,а заканчивают накрыванием "медным тазом"-таз,повернутый вниз.
=====
Да. Все правильно. Элевсинская мистерия цепи смерти и возрождений.
Обряд крещения в церкви - повторяет его.
Утопление в воде- воскресение.
Круглый блин на масленницу - аналог круглого причастия в церкви-матери.
По мнению в празднование Масленицы было приурочено к весеннему , которое у многих народов является началом нового года. В данном случае к обрядам начала нового годового цикла может относиться сожжение мусора и чучела Масленицы как уничтожение всего старого, обветшавшего, дряхлого и освобождение места для нового, молодого, лучшего. С воспоминаниями о может быть связана и обрядовая борьба (, ), направленная на преодоление инертности первобытного хаоса. В это время проводят Зиму и начинают встречать Весну. Ожидание Весны достигает своего пика позже, во время , когда, по народным представлениям, Весна уже действительно приходила и вступала в свои права.
В то же время Н. Дубровский, замечает, что многие масленичные обряды являются чисто зимними и не могут отмечаться весной. Он считает, что масленичные обряды перешли с , у которого «и борода в масле». В Белоруссии сохранилась поговорка: «На Аўласа бяры каўшом масла»(белорус.) — На Власа бери ковшом масла. В Полесье до сих пор Широкий четверг называют «Власье» или «Волосий».
Главной героиней праздника была, естественно, Масленица, воплощённая в чучеле. Масленица сама по себе божеством не является, однако представляет собой архаичный этап развития . Чучело Масленицы представлялось средоточием плодородия и плодовитости, и ритуалы его проводов должны были сообщить это плодородие земле: как известно, пепел от чучела, или само растерзанное чучело, раскидывали по полям.
Для крестьянина плодородие земли было крайне важно, поэтому он пытался на него воздействовать таким образом. Особенно важно это было весной, когда земля скоро пробудится от зимнего сна и начнёт плодоносить. Функцию стимуляции плодородия несёт опять же и сожжение чучела Масленицы — уничтожение старого и иссякшего плодородия, смерть для будущего рождения, толчок для нового возрождения плодоносных сил. Многие обряды Масленицы, такие как «», смотры молодожёнов («столбы»), их гостевания, катания с гор и на упряжках, шуточные преследования холостых, — связаны с молодожёнами и неженатой молодёжью. Этим общество показывало исключительную важность брака для воспроизводства населения, а потому чествовало молодых людей репродуктивного возраста. Плодовитость людей в народном сознании была неразрывно связана с плодородием земли и плодовитостью скота.
Со стимуляцией плодородия связана третья сторона Масленицы — . Ушедшие предки, по представлениям крестьян, находились одновременно и в ином мире, и в земле, а значит, могли влиять на её плодородие. Поэтому крайне важным было не гневить предков и почтить их своим вниманием. Для этого в Масленице существует широкий пласт поминальной обрядности: элементы (, и т. д.), иногда — посещение кладбищ, всегда — обильные трапезы (изначально, видимо, поминальные), обязательно включавшие — главный атрибут Масленицы. Вопреки широко распространённому мнению, блины не являются и никогда не являлись символом солнца у . Блины у славян всегда были поминальным блюдом, поэтому они как нельзя кстати соответствуют поминальной сущности Масленицы.
хотел уничтожить этот «бесовский праздник», но не успел, однако сократил время его на 8 дней.
Словно пар (подъем- сублимация) пролилась дождем.
Потом ребенок ( Зевс) cовокупился с бабой-жабой( ГЕрой).
И грибы выросли, блин.))
Cкладывается картина, что верхний таз- это Отец, а нижний - Мать.
=
Есть какой то слой, имеющий племенные особенности.
Тот же американский автор монограммы о грибах, с удивлением отмечает
что славянские народы относятся к грибам с симпатией и придают им
положительное значение. Западно-европейские народы - относятся к грибам
с неприязнью.
На ленде и вообще в инете- снов о грибах много, а в книгах западных
юнгианцев- я ни одного не припоминаю.
Я не знал что масленница как то связана с культом предков.
Почитаю..
"На известных ступенях развития человек всякого умершего считает существом сверхчеловеческим и божественным; он поклоняется, как , умершим из своей семьи, создает особые этого поклонения и, таким образом, с течением времени вырабатывается то, что в науке известно под названием культа предков. Это почитание мертвых имеет почти всегда исключительно домашний характер, распространяется только на предков каждой отдельной семьи, в ней замыкается и получает дальнейшее развитие. Даже в самой семье сперва поклоняются не всем предкам, а только ближайшим, о которых сохранились у живых воспоминания; поклонение более отдаленным предкам характеризует более позднюю эпоху.
Такое ограничение поклонения одними непосредственными предками зависит от грубого понимания , какое по плечу первобытному человеку: ему чуждо представление о вечной загробной жизни, его вера в усопших далека от веры в бессмертие; по его убеждению, покойники живут за гробом не вечно, а только некоторое время. Умершие, в уме их почитателей, не отрешаются вполне от человеческих свойств, живут не новой, а только видоизмененной жизнью; они обитают в своих прежних домах вместе с своими потомками, чувствуют те же потребности, имеют те же заботы, что и до смерти.
Обоготворенный предок интересуется своей семьей, покровительствует ей, принимает от неё молитвы и жертвоприношения, продолжает быть владыкой в семье, помогать её друзьям, вредить врагам и т. п. По особенностям своего состояния, дух предка может это делать с большей силой, чем человек, хотя власть его не безгранична. Его семья нуждается в его помощи, боится его гнева и мести; с другой стороны, и предок нуждается в поклонении живых, для своего спокойствия и удовлетворения потребностей. Культ предков является, таким образом, связующим звеном между поколениями в данной семье, делает из неё организованное тело, своего рода церковь, обязанности по отношению к умершим начинаются с самого обряда погребения и проникают всю жизнь потомков, до повседневных мелочей."Замечательная статья оказалась.
Я в общем то про этот бсс миф понял по образам "дома предков" и "предков
в цветах." Но что интересно, от осознания ничего не меняется, только
образы сменились на "грибницу."
образы сменились на "грибницу."------------------------------------------------Образы не всегда снятся для осознания,иногда для переживания,проживания,высвобождения эмоций и т.д....
юнгианцев- я ни одного не припоминаю.-------------------------------------Да,когда читала интерпритации с мира снов грибы "толкуют" исключительно по-фрейдовски,по-западному,как фаллосы.В этом году был огромный урожай грибов и на людей накатило какое-то грибное безумие,есть какой-то азарт в "тихой охоте".
=====
Это вопрос Сциллы и Харибды.
Выясняя откуда истоки твоих настоящих богов, можно или остаться в бессознательном состоянии относительно их, или - опустошенным и разочарованным.
Я посмеивался над отцом, говорил жене что от хочет создать семейный культ поклонения
бабушке- прародительнице. Судя по снам я приписывал ему свой бсс культ поклонения
Предку.
=====
а,когда читала интерпритации с мира снов грибы "толкуют" исключительно по-фрейдовски,по-западному,как фаллосы.В этом году был огромный урожай грибов и на людей накатило какое-то грибное безумие,есть какой-то азарт в "тихой охоте".
=====
Я читал, мне очень не понравились толкования. Очень примитивно.
"Мокрая голова" - значит вам закатили головомойку. Ничего се толкование.)
Женщина была с мокрой головой на морозе, что само по себе имеет смысловое значение.
Про него - молчат. Непонятно.
грибами. И предками в горшках.
Осознание - вынимание занозы. Я действительно не мог понять этого два года,
хотя все было просто.
Грибы срезаны аккуратно, грибница цела и грибы вырастут вновь и
вновь. Не вырваны с корнем. Значит мое осознание не уничтожило cам
источник этой силы.
на какой то праздник. Что то вроде круглой даты образования рода.
Типа как потомки Толстого съезжаются на его день рождения.
Я иду по коридору большого здания где проходит "съезд" родственников, и
наталкиваюсь на женщину, видимо дальнюю родственницу. Женщина везет
тележку. Тележка интересная, - в ней много направляющих, и в каждой
направляющей противень с горячими блинами. Пытаюсь разминуться с
женщиной и все же она как то умудряется сделать так, что я цепляю тележку
ногой. Тележка крениться и один противень опасно выезжает из нее.
Я левой рукой хватаю ручку тележки чтобы она не упала, а правой ногой
удерживаю падающий противень. Противень горячий, я опасаюсь брать его
рукой- чувствую что обожгусь и не удержу. Правой рукой опираюсь на стену.
Родственница оказывается в коридоре за спиной и помочь не может.
Вижу что с накрененного противня начинает сползать на пол блин. Хватаю его рукой и задвигаю противень. Выравниваю тележку. Поворачиваюсь к родственнице. В руке блин. Назад класть нельзя- я его руками брал. Cо словами- "Видимо это мой" - начинаю жевать блин. Родственница говорит - "Ловко вы вывернулись." Я думаю- "Вот зараза!"
Говорю- "Надеюсь, танцы в коридоре- останутся между нами?"