Cола Монова "Береги его господи."

Почему в зависимости от ситуации ? Не могу сказать, что теория про эволюцию или стадии анимуса (от спортсмена до мудреца) такая уж рабочая , хотя да, внутренний идеальный образ меняется, но не по такому правилу-слишком просто.

Почему в зависимости от ситуации ? Не могу сказать, что теория про эволюцию или стадии анимуса (от спортсмена до мудреца) такая уж рабочая , хотя да, внутренний идеальный образ меняется, но не по такому правилу-слишком просто.

==

Ну он дал хоть какую то примерную болванку для начала самостоятельных поисков.

Ситуация меняется и с возрастом и с подъемом - 2 и 3-й функций.

Анимус начинает иначе выглядеть и к иному звать.

Возможно он может измениться даже со сменой работы.

У меня когда я занимался больше творческой работой - поднималась интуиция, а сейчас мне 

кажется я больше опираюсь на ощущение. Реализьмь) нужен сейчас.(

Фон Франц писала об этом явлении. По идее и фигура в бсс должна меняться в связи с этим.

Автор: Vervoleg, дата: вт, 05/05/2015 - 15:51 

Ну вот. А я бы ни за что не догадался.-------------------------------Можно ещё сказать мужчина с хорошо интегрированной анимой, поэт, художник. Реальные пацаны уже не прикалывают. Хотя сейчас бы выделила несколько типажей. Второй тип-холодноватый логик, с хорошо развитым мышлением.(Андрей Соколов-Адвокат), третий обаяшка вроде Марата Башарова. (расположила по убыванию).

Можно ещё сказать мужчина с хорошо интегрированной анимой, поэт, художник.

====

Ну да. А возможно он интегрировал ее года в три.))

Может у него анима занимается академической греблей.))

Это все наши отблески-фантазии на воде.

Про большой диапазон себя - согласен конечно, к оному и стремлюсь.

Автор: Vervoleg, дата: вт, 05/05/2015 - 16:33 
Автор изменил свой комментарий 2015-05-05 15:34

Ну да. А возможно он интегрировал ее года в три.))

Может у него анима занимается академической греблей.))

Это все наши отблески-фантазии на воде.

Про большой диапазон себя - согласен конечно, к оному и стремлюсь.-----------------------------Можно легко посмотреть по выбираемым жёнам. Что касается фантазий-они вырастают не на пустом месте. Вы сводите симпатию, любовь только к проекции и не даёте ей тем самым места в жизни. Особенность, характерная, скорее, для интровертного взгляда на жизнь. Экстраверт всё равно будет искать образы вовне. (Миф о Пигмалионе и Галатеи).

Вини 2015-05-05 15:01:00
...тоже так считаю...культурный герой-это как правило-вымышленный персонаж -эдакая полулегендарная личность-например, кароль Артур и Рыцари Круглого Стола- или - магистр Йодо)- тож вполне подходит под эту категорию) ...из сериальных -для уже более взрослых тетенек- это мне кажется- Штирлиц (?); молодое поколение-имеет своих- любимых и неповторимых- например, вот недавно-прошел бум вокруг "Сумерек"-где главный герой -вообще -нечеловеческое существо- вампир-влюбившийся в обычную земную девушку-кстати-сюжет -довольно известный в литературе-вспомните, хотя бы -"Демона" Лермонтова... в этой области- по- моему, интересны любые коллективные увлечения- это же проявления духа времени...
Демон - это анимус Тамары, а культурные герои - Печорин  Онегин, Болконский и т. д. Профессия и род занятий культурного героя в литературе и кино, видимо, также меняются со временем. Вот, например, для мальчиков 80-х воплощением анимы стал образ  Алисы Селезневой из "Гостьи из будущего".)))

. Экстраверт всё равно будет искать образы вовне.

=====

Ну, у меня была версия что мыслительному интроверту легче принять вариант индивидуации

Юнга. Я же не говорю что он истина в последней инстанции.

И я знаю что людей и без проекции можно любить, или находясь в той стадии

коньюкции на гравюре, когда у гермафродита две головы.))) Не сливаясь.

Vervoleg 2015-05-05 16:48:47
Ну, у меня была версия что мыслительному интроверту легче принять вариант индивидуации Юнга.
Во всех религиях Бога также по-разному воспринимают: Бог снаружи - Бог внутри. Кому - христианство, а кому - эзотерика.

Ну, бог дал нам любовь к противоположному полу, чтобы произвели

потомство - "ребенка."

Мы его не можем родить-найти без участия второй половины себя.