Cочувствие.

Vervoleg 2015-08-04 17:42:19
Хотя Коррида - это культура управления яростью. Это не про любоф.
 .. про любоф -эт я у вас подглядела в рассуждениях- уж простите)) .. а относительно гнева-можно вспомнить-например-что Арес-был весьма гневным богом- и очень близкие связи у него были именно-с Афродитой..так что- как тут-в гневе- без любви обойтись- не представляю-мне кажется- именно ее охлаждающее воздействие-делает ярость более понятной для окружающих…....хотя, я вот думаю-что и без всяких соединений-в самой любви-хватает разрушительных моментов(...

 

Есть еще вариант, что какой то мужик "отдал ей свое сердце."

Кто бы это мог быть?-----------------------------Скорее всего речь всё-таки о захвате анимусом или отцовским комплексом. Женщина с мужским сердцем (тип Афины или Артемиды), тогда как горничная скорее Гестия или Гера.

Либо - друг и умная соратница , живущая и своей индивидуальной духовной жизнью и карьерой, - либо преданная и заботливая "жена мужа."

Чем то нужно жертвовать. Я пожертвовал "сердцем."

Хотя идея сновидения завести еще и такую "горничную" мне понравилась. Душевно.------------------------------Не очень-то они уживаются вместе "жена" и горничная. Сочувствие ещё и материнская черта.

Автор: Марфа-М.,

Скорее всего речь всё-таки о захвате анимусом или отцовским комплексом.

=====

У нее отец очень симпатичный мужик - бывший офицер.

Словно я ее мужскую душу увидел - симпатичный, благородный мужчина.

Но не женщина.)

=====

Автор: Марфа-М.,

Не очень-то они уживаются вместе "жена" и горничная. Сочувствие ещё и материнская черта.

=====

На характер горничной моя мама похожа. И видимо от обратного, бег от инцеста - у меня

всегда были женщины "личности."  Папины дочки.

Сейчас инцест видимо уже не страшен, а в семье хочется иметь и "служанку.")

Ну и если посочувствует - меня это уже не сделает ребенком.)

Vervoleg 2015-08-04 18:07:40
Ну и слава богу. Тут немного о другом речь. Об особенностях позитивного отцовского и материнского комплекса.
Я только продолжила размышление на тему "кто такая женщина? - мать, служанка, медиатор". "Горничная" олицетворяет фемининность, "жена" - маскулинную природу женщины.
Vervoleg 2015-08-04 18:07:40
Либо - друг и умная соратница , живущая и своей индивидуальной духовной жизнью и карьерой, - либо преданная и заботливая "жена мужа." Чем то нужно жертвовать.
Какие там стадии развития женского архетипа (Анимы)? - "Ева", "Елена", "Мария", "София"? Может быть, не жертвовать, а "доращивать"?

Я только продолжила размышление на тему "кто такая женщина? - мать, служанка, медиатор". "Горничная" олицетворяет фемининность, "жена" - маскулинную природу женщины.

=====

Да, я с интересом прочел и согласен про открытие "матери" при рождении детей.

=====

"Ева", "Елена", "Мария", "София"? Может быть, не жертвовать, а "доращивать"?

=====

Она и так показывает как может тайны божественные. Просто - я тупой.

Автор: Марфа-М., дата: пн, 03/08/2015 - 18:54

А это потому что 66 

=====

Я 66 года рождения.

Старенькая техника. Военная.) Cовковая.

Vervoleg 2015-08-04 22:33:26
"Ева", "Елена", "Мария", "София"? Может быть, не жертвовать, а "доращивать"? ===== Она и так показывает как может тайны божественные. Просто - я тупой.

-------
Еще можно подумать в сторону sacrificium intellectus ("жертвоприношения разума") vs sacrificum phalli "жертвоприношение чувства" (Тертуллиан и Ориген у Юнга в "Психологических типах"). Дух времени требует смены установки ("не время жить в России" испанцу - чувству?) и Анима пытается "уволить чувство" (горничную) и показывает на голограмму головы (разум)? Олег, а ваша работа требует жертвоприношения разума или чувства?

Самоизувечение Тертуллиана путем sacrificium intellectus приводит его к открытому признанию иррационального факта внутреннего переживания, то есть к истинной основе его верования. Необходимость религиозного процесса, который он ощущал внутри себя, он выразил в непревзойденной формуле: Anima naturaliter Christiana («Душа по природе своей христианка»). Вместе с sacrificium intellectus для него утратили всякое значение и философия, наука, а следовательно, и гнозис… Можно сказать, что Тертуллиан — классический пример интровертного мышления. Его огромный, необыкновенно проницательный интеллект сопровождается очевидной чувственностью (sensuality). Процесс психологического развития, который мы называем христианским, доводит его до жертвы, до уничтожения, отрезания самого ценного органа (ампутации наиболее ценной функции) — мифическая идея, заключенная и в великом символе жертвоприношения Сына Божьего. Самым ценным органом Тертуллиана именно и был интеллект и вытекающее из него ясное познание. Вследствие sacrificium intellectus он преградил себе путь к чисто логическому рассудочному развитию и, по необходимости, должен был признать основой своего существа иррациональную динамику своих душевных глубин. Он должен был ненавидеть гностический мир мысли, его специфически интеллектуальную оценку динамических душевных глубин, потому что это именно и был тот путь, который ему надлежало покинуть для того, чтобы признать принцип чувства. Полной противоположностью Тертуллиану является Ориген… Еще до 211 года совершилось его самооскопление, о внутренних мотивах которого можно только догадываться, поскольку исторически они неизвестны. Ориген — классический представитель экстравертного типа. Его основное ориентирование направлено на объект, это явствует как из его добросовестного внимания к объективным фактам и условиям, вызывающим их, так и из формулирования верховного принципа — amor et visio Dei. Христианство на пути своего развития встретилось в лице Оригена с таким типом, первоосновой которого является отношение к объектам; символически такое отношение искони выражалось в сексуальности, почему по некоторым теориям все существенные психические функции и сводятся к сексуальности. Поэтому и кастрация является выражением, адекватным жертве самой ценной функции. В высшей степени характерно то, что Тертуллиан приносит sacrificium intellectus, тогда как Ориген — sacrificum phalli, ибо христианский процесс требует полного уничтожения чувственной привязанности к объекту, точнее говоря — он требует жертвы наиболее ценной функции, наивысшего блага, наиболее сильного влечения. С биологической точки зрения жертва приносится во имя доместикации; с психологической же точки зрения — во имя расторжения старых связанностей и, следовательно, во имя новых возможностей духовного развития. Тертуллиан пожертвовал интеллектом, потому что именно интеллект особенно сильно привязывал его к мирскому. Он боролся с гностицизмом, потому что это учение олицетворяло в его глазах ложный путь, ведущий в область интеллекта, — интеллекта, обусловливающего также и чувственность. Ориген же пожертвовал чувственной связанностью с миром и ради этой жертвы оскопил, изувечил самого себя. Очевидно, что для него специфическую опасность представлял не интеллект, а, скорее, чувство и ощущение, связывавшие его с объектом. Путем кастрации он преодолел чувственность, присущую гностицизму, и смело мог отдаться богатству гностического мышления. Тертуллиан же пожертвовал интеллектом, замкнулся от влияния гностицизма, но тем самым достиг такой глубины религиозного чувства, какой мы тщетно искали бы у Оригена. Мы видим на этих примерах, как в процессе развития христианства самая сущность первоначального типа превращается в свою противоположность: Тертуллиан, глубокий мыслитель, становится человеком чувства; Ориген становится ученым и всецело теряет себя в интеллектуалитете. Мы не отвлечемся от прямого пути наших исследований, если на примере настоящего случая представим себе, какое психологическое значение имеет нарушение естественного потока наших влечений, каким является христианский (жертвенный) процесс, а именно: из всего вышесказанного вытекает, что обращение является одновременно и переходом в другую установку. Вместе с тем становится ясным происхождение того определяющего мотива, который ведет к обращению; также выясняется, насколько Тертуллиан был прав, говоря, что душа «от природы христианка». Естественное направление влечений следует, как и все в природе, принципу наименьшей затраты сил. Но бывает так, что один человек обладает большими способностями в одной области, другой человек — в другой. Или же бывает так, что приспособление к окружающей среде в детстве требует то несколько более сдержанности и вдумчивости, то несколько более эмпатии и участия, смотря по тому, каковы родители и обстоятельства жизни. Это автоматически ведет к известной, излюбленной установке, благодаря которой и образуются различные типы. Так как каждый человек, в качестве относительно устойчивого существа, обладает всеми основными психологическими функциями, то для полного приспособления было бы психологически необходимо, чтобы человек равномерно и применял их. Ибо должна же быть какая-нибудь причина для существования различных путей психологического приспособления; ясно, что недостаточно одного лишь пути, потому что объект, воспринятый, например, только мыслью или только чувством, будет постигнут лишь отчасти. При односторонней (типической) установке получается недочет в психологическом приспособлении, который в течение жизни все возрастает, пока, наконец, рано или поздно, нарушается сама способность приспособления, а это толкает субъекта на путь компенсации. Компенсация же достигается лишь отрезанием (жертвой) той установки, что господствовала до сих пор. Это влечет за собой временную запруженность энергии и наводнение каналов, сознательно еще не использованных, но бессознательно уже лежащих наготове. Недочет в приспособлении, являющийся движущей силой (causa efficiens) для процесса обращения, субъективно дает о себе знать в форме смутного чувства неудовлетворенности. Жертвы, принесенные Тертуллианом и Оригеном, на наш вкус чрезмерны, но они, безусловно, соответствовали духу того времени, духу совершенной конкретности. (Юнг. Психологические типы, отрывки.)

немного переверну ситуацию, если вспомнить журналистку из ранее обсуждаемого фильма-книги, то с одним она в дружеских отношениях, понимает и сочувствует ему, потому как трудно тем, кто следует мечте, а с другой - она любит предпоследнего авантюриста. Вот в ней мудрое понимание обоих полюсов или разных ликов? может чувства травмированы потерей подруги и ближе становится жена-любовница, а подруга? дружеские чувства? бывают такие - уметь дружить с женщиной, принимать ее сочувствие, быть эмпатически включенным в отношения, не переходя грань женщина-любовница? 

Коррида - это театрализованное жертвоприношение, вроде мистерии.

Коррида - это театрализованное жертвоприношение, вроде мистерии.

====

"Испанец" - эго-герой стремящийся управлять сильными эмоциями ярости и страха.

 

Много напряженных и сложных ситуаций в работе.

 

Риск финансовый переплелся с риском физическим.

Меня порой сильно колбасит.

Сон про катамаранные чехлы на контейнере, - я думал что мне в жизни больше не придется бороться со страхом и находиться в напряжении - "выбросил катамаран", а оказалось что нужно возвращаться к старым

навыкам. Забрать чехлы катамарана.

Олег, а ваша работа требует жертвоприношения разума или чувства?

=====

Ох. Не знаю. Я сейчас изучаю конфликтологию активно. С другой стороны - многое нужно

просчитывать, продумывать, и все равно любая соринка разрушает все планы.

Представьте себе что я организую работу на взрывоопасном высотном здании - кроем скат

листами оцинковки. Все продумал. Альпинисты поднимают большие листы по 40 кг на высоту 70 метров и крепят. У нас только один день - ради этого остановили на день цикл производства на этом здании.

И тут поднимается ветер и листы начинает мотать и бить по стене. Внизу огорожена полоса

вдоль стены, но по проезду продолжают двигаться - кары, машины, рабочие.

Лист в 40кг упав с 70 метров может отлететь в сторону на десятки метров и разрезать пополам не только человека - но и машину. И тут я вижу как подъезжает бензовоз точно под место

работ и начинает скачивать в бункер какую то химию.  Я ничего не могу остановить - в договоре

есть условие что я не имею право препятствовать круговому циклу функционирования предприятия, а про бензовоз никто не знал.) Он приехал с опозданием на 3 часа.

И тут снимая с карабина трепещущий лист, один из альпиков прорезал руку свозь перчатку и отпустил, хотя не имел права отстегивать карабин пока не прикрутит лист в нескольких местах. Лист е...ся между бензовозом и стеной на пластиковую бочку, которая не дала ему

отрикошетить в людей. 

Ну конечно, невозможно учесть все на свете , но блин, мне это положено.

Нам повезло что служба безопасности не зафиксировала этот ужас.

А про возможность "кровь-кишки" - я вообще молчу.

И это только техническая сторона, про финансовую войну - вообще лучше не вспоминать.

 Вот в ней мудрое понимание обоих полюсов или разных ликов? 

=====

Она не задала мужчинам в романе один простой вопрос - "А на хрена?"

То есть она полностью в теме мужиков "Территории."

И понятно почему - она плод воображения Куваева.

Как и мои "дамы" во сне - это конфликт не женщины - я сам то сочувствую мягко говоря - очень

сдержанно.  Когда альпинист с порезанной рукой спустился с видом раненного героя - то

получил звездюлей, был перевязан - и продолжил работу.

"Люби блин других, как любишь себя."

Vervoleg 2015-08-05 22:25:47
Лист е...ся между бензовозом и стеной на пластиковую бочку, которая не дала ему отрикошетить в людей. "Покой нам только снится..." 

Жесть!

Vervoleg 2015-08-05 22:25:47
...И это только техническая сторона, про финансовую войну - вообще лучше не вспоминать.No comments. И "жена" не уволила за нарушение техники безопасности?

Vervoleg 2015-08-05 22:25:47
Я сейчас изучаю конфликтологию активно.
 А по конфликтологии что читаете?

"Покой нам только снится..." 

Жесть!

====

Я понял. Был тут у нас один, который себя жалел, - я его уволил на прошлой неделе.

Хотел и "порезавшего пальчик" уволить, но передумал.

"Вдруг входит жена и резко говорит горничной - "Понятно. Сочувствие и утешение.
Пользуетесь случаем? Вы здесь больше не работаете.""

 А по конфликтологии что читаете?

=====

Флейта, я учусь конфликтовать и правильно "жестко -мягко" вести переговоры.

А что можете посоветовать?

Vervoleg 2015-08-06 09:16:19
А что можете посоветовать?
 Сейчас ничего, лучше у специалистов спросить. Мне кое-что объяснили 20 пунктов Зимбардо противостояния социальному давлению. Но у меня проблема другая. Да, и еще чтение размышлений психолога-конфликтолога и священника о пространстве отношений, откуда я поняла, что конфликтология - это совсем не то, что я о об этом думала.

 Сейчас ничего, лучше у специалистов спросить.

=====

Московские стройподрядчики - битые в боях матерые хитрейшие уроды.

Вот у них и учусь.  Но в интернете тоже нашел интересные статьи о химии переговоров.

Если автомобиль 4х4 - это образ Эго-комплекса и бсс, то....

 

Газ 66 обладает уникальной проходимостью, может решать сложнейшие задачи - но с очень ломкой КП. Ломается от нарушения взаимодействия между внутренними частями.

Я хочу вперед, а "оно" упорно едет в реку чего бы я не переключал.