Пересела из "материнского" трамвая в "отцовский" автобус

Клара 2016-01-03 16:26:53
трамвай или троллейбус ограничены в своем движении(пути)- рельсами или проводами,т.е. структурированы социально, автобус более свободен в выборе пути и в нем мужчины,- держаться мужского пути -чувствовать себя более уверенно?
 Да.

 

Флейта 2016-01-03 16:16:53
1. Снится платяной шкаф, такой как стоял у меня в комнате лет 10-20 назад. Отделение с развешенной на вешалках одеждой очень большое, похоже на небольшой чуланчик, и я в него захожу и обнаруживаю там мамины вещи. Мама стоит неподалеку от шкафа, и я хочу вернуть ей её одежду. В руках у меня оказывается три вешалки с женским нижним бельем). Я иду отдать ей и почему-то оказываюсь на улице и уже иду куда-то искать жильё матери.
 Здесь, мне кажется, идёт процесс разделения своей персоны от материнской, в том числе и социальных ролей и всего, что связано с женственностью. Второй и третий сон показывают, как область сознания захватывается отцовским комплексом. Но проблемы с Персоной остаются.

отдать одежду матери-как-будто вернуть ей ее представления, которые в вас хранились,преподаватель несуразно одетый, обнаженный верх-какая-то беззащитность? открытая грудь и спина(принимать удары судьбы грудью и быть незащищенным со спины)- и связано с самозабвенно играющими детьми и опасностью. и  в конце успокаивающий пейзаж с возвращением с небес на землю.

насчет женских социальных ролей -согласна, но не с женственностью же..зачем от нее отделяться или я что-то не так поняла.

Клара 2016-01-03 16:37:50
отдать одежду матери-как-будто вернуть ей ее представления, которые в вас хранились,
 да, попытка найти свою индивидуальность, избавившись от устаревших представлений

 

Клара 2016-01-03 16:37:50
преподаватель несуразно одетый, обнаженный верх-какая-то беззащитность? открытая грудь и спина(принимать удары судьбы грудью и быть незащищенным со спины)-
 Обсуждали в теме Верволега, что это может означать искренность, открытость, простоту, непосредственность, незащищённость, как вы написали (и дети на дороге на это указывают), но это может быть помехой в формате деловых, мирских отношений (детям и обнажённым здесь не место, точнее опасно находиться). 

Клара 2016-01-03 16:40:12
не с женственностью же..зачем от нее отделяться или я что-то не так поняла. наверное отделяться нужно от материнских представлений о женственности и сексуальности

"Архетипическое ядро Эго со временем не меняется, но Персона может модифицироваться много раз в течение жизни в зависимости от способности Эго воспринимать изменения в окружении и от его способности взаимодействовать с последним. Основные изменения происходят в период перехода от детства к отрочеству, следующий переход совершается при наступлении зрелости; потом в середине жизни и в старости. Компетентное Эго встречает каждое из этих изменений соответствующей переменой в Я-концепции и в самопрезентации Персоны. Люди думают о себе иначе, одеваются, стригут волосы, покупают машины, дома в соответствии со своим возрастом, семейным, экономическим положением и социальной средой и согласно предпочтениям своей референтной группы. Всё это выражается в изменении Персоны. Роли, принимаемые на себя человеком в процессе жизни, конечно, имеют коллективную и в определённой мере архетипическую основу. персона как любой функциональный комплекс имеет архетипическое ядро. Почему Персона так сильно "пристаёт", привязывается к людям? Отчасти в силу идентификации и явной схожести. Персона идентифицируется с личностью. Тень и Персона - классическая пара противоположностей, присущих психике, как полярности Эго. Поскольку общей задачей психического развития является итеграция, а целостность является высшей ценностью, хотелось бы обсудить в общих чертах: что означает интегрировать Тень и Персону? Юнг говорил, что противоположности соединяются в психике посредством "третьей силы". Конфликт между противоположностями Персоны и Тени, например, может быть рассмотрен как кризис индивидуации... Коллективные ценности, принадлежащие области Персоны, вступают в конфликт с теневыми аспектами Эго, которые принадлежат инстинктивной индивидуальной природе человека (фрейдовское Ид), в конфликт вмешивается также нечто, идущее от архетипов и бессознательных комплексов. Поскольку содержание Тени не понимается Персоной, то конфликт может быть неистовым.Юнг придерживался мнения, что если между двумя полюсами есть напряжение, то разрешение становится возможным тогда, когда Эго позволит существовать им обоим и создаст внутренний вакуум, в котором бессознательное может предложить творческое решение в виде нового символа. Этот символ может представлять возможность для движения вперёд, включая что-то из обеих противоположностей, не просто компромисс, но объединение, которое вызывает к жизни новую установку Эго и новую форму отношений с миром." Стайн М. Юнговская карта души. Глава Тень и Персона.

Психологическое значение цветов по Люшеру:

Оранжевый (рыжий) (рыжая девочка, оранжевая пена, в предыдущих снах присутствовал красный, затем трансформировался в желто-оранжевую часть спектра) - индивидуальность. Красный - из всех цветов желто-красный (3) оказывает самое сильное активирующее действие. Если долго смотреть на такой цвет, дыхание участится, повысится давление, частота пульса возрастет.
Психологическое значение этого цвета – возбуждение, стимуляция, активность. Это также реакция на требования и вызов. Если идет радостная активация — то красный (3) считается мощной силой. Человек, выбирающий красный (3), воспринимает его как стимуляцию, захват, сильное движущее желание. Это «аппетит» во всех его проявлениях: от страстной любви до жадного обладания. Активность красного (3) – целенаправленная энергия: физическая активность (спорт, секс); эмоциональная (пылкое, страстное воодушевление); это также нимб над головой святого; любовь как покорение. Это и проявление власти. Красный – это вера в собственные силы, уверенность в себе.
Важно помнить, что восприятие любого цвета, будь то красный (активация), или синий (спокойствие) может быть как положительным (предпочтение), так и отрицательным (отвержение).
Если красный (3) внушает антипатию или отвращение, он воспринимается как неприятный или мучительный, несущий в себе угрозу. Возникает раздражение, гнев, отвращение (до физического ощущения тошноты).
Немецкий детский стишок очень хорошо это отражает:
«Красный – это любовь,
Красный – это кровь,
Красный – это черт в ярости…»
Название «красный» как общее название любого другого цвета не отражает истинной сущности цвета, т.к. не учитывается огромное число оттенков, в каждом из которых заложен свой, неповторимый смысл. Так, термин «классическая музыка» объединяет весь спектр, от «Ларго» Генделя до «Болеро» Равеля.
Чистый красный, желтоватый, синеватый или коричневатый – все они имеют абсолютно разные оттенки значений.
Коричневато-красный имеет оттенок умиротворения; синеватый – стабильности, устойчивости так же, как это отражает чистый зеленый; если к красному добавить желтый, то происходит активация. 

Жёлтый - Чистый желтый (4) – самый яркий цвет. Подобно солнцу, светлый и сияющий. При попадании света на желтый цвет, за счет сильного отражения создается впечатление скольжения по поверхности. Желтому не хватает глубины и таинственности темных цветов.
Желтый соответствует чувству свободного развития, поэтому желтый (4) предпочитают люди, ищущие для саморазвития меняющиеся, свободный отношения (может быть, расставания, далекие путешествия, полеты). Желтый – это решение, освобождение, изменение, развитие, широкий простор. Это поиск нового.
Таким образом, желтый (4) является противоположностью зеленому (2): расширение – сжатие; изменение — стабильность; свобода – ограничение.
Желтый (4) также считается цветом «освещения» и избавления (нимб над головой Иисуса Христа — Спасителя).
Беззаботное веселье можно назвать «желтым настроением».

Фиолетовый (сиреневый) (в снах - пена, цветы, противоположная красному часть спектра)- получается при смешивании красного и синего. Красный – это импульс для завоевания и переживания. Его удовлетворение осуществляется в синем. Красный стремится достигнуть согласия и единства путем борьбы и захвата. Синий же стремится к тому же путем спокойной самоотверженности. Оба пути, и красного, и синего нацелены на единение. Оба цвета переходят свои границы и трансформируются. Поэтому фиолетовый можно охарактеризовать как разрушающую барьеры метаморфозу. Путь красного автономный, авторитетный. Путь синего – рецептивный, гетерономный, безусловного приятия. «Мужской» красный и «женский» синий превращаются в не имеющий пола фиолетовый. 75% детей во всем мире, не достигших половой зрелости, предпочитают фиолетовый. Фиолетовый является цветом трансцендентности, перехода в мир, где доминируют эмоциональные ценности. Фиолетовый – это единство противоположностей. Поэтому его так часто используют приверженцы мистических традиций. Фиолетовый является также выражением любознательности, увлеченности, идентификации, впечатлительности (колебания от красного к синему, от импульсивного желания до осторожной чувствительностью). Такое же восприятие реальности характерно для творческих личностей. 

Синий (океан) - Темно-синий цвет вызывает ощущение глубочайшего умиротворения. Экспериментально доказано, что при длительном рассматривании темно-синего цвета, дыхание замедляется, пульс и кровяное давление снижаются. Общепринятое психологическое значение темно-синего цвета – покой.
В. Кандинский считает синий «концентрированным движением».
Темно-синий цвет вызывает расслабленность и удовлетворение. Он дает чувство глубокой гармонии, упорядоченности, единения и защищенности. Поэтому покрывало Девы Марии синее.
Синий соответствует чувству самосознания, а также удовлетворения или самоотдачи.
В состоянии внутреннего покоя человек бессознательно открывается к окружающему миру, улавливая более тонкие сигналы извне. Душевное состояние «синего цвета» создает условия для чуткого эстетического восприятия. И. Кант называет это «спокойной удовлетворенностью».
Шеллинг (1775 – 1854 г.г.) описывает в своей «Философии искусства» символ синего как покой – вызываемое красотой своеобразное состояние – штиль на море.
Синий цвет символизирует вечность, отсутствие временных рамок, поэтому его выбирают как символ традиции, единения и сплоченности. («Синий – верность»).
Взаимосвязи и чувство принадлежности выражаются в выборе оттенков синего.
Новалис в своем романе «Генрих фон Офтердинген» описал романтический настрой через образ синего цветка. «Небо было черно-синее и абсолютно чистое. Его (Генриха) заворожил высокий, ярко-синий цветок, росший у источника и касавшийся его своими широкими, блестящими листьями. Он не замечал вокруг ничего, кроме синего цветка и долго, с огромной нежностью его рассматривал». Нечто похожее есть и у Хельдерлина в романе «Гиперион»: «В синеве эфира юный герой видит единство с мирозданием как вечный покой: «Потерянный в далекой синеве, я часто смотрю наверх в эфир. Единство со всем живым, возвращение к благословенному самоотречению, в мир природы – место вечного покоя»».
Одно из известнейших стихотворений И.В. Гете полностью отражает суть синего цвета:
«Тихие вершины спят во тьме ночной,
Сонные долины полны свежей мглой.
Не пылит дорога, не дрожат листы,
Подожди немного – отдохнешь и ты…»

Зелёный -Люшеровский зеленый (2), темный, с оттенком синего, как еловая хвоя, выражает стабильность, твердость, настойчивость и постоянство. Зеленый не обладает воздействующей на других экспансивной энергией (как оранжево-красный), а содержит накопленную внутри энергию напряжения, находящуюся не в состоянии покоя, а готовности к действию. Снаружи она кажется статичной.
У зеленого, как у любого другого основного цвета в зависимости от тона, меняется значение. Чем больше в нем темно-синего, тем более твердым, холодным, напряженным, жестким он воспринимается психологически. Так же, как молекулы образуют определенной жесткости структуру твердого тела, не видимую снаружи, так и в человеческой душе возникает чувство внутреннего напряжения. Это «проникновение в самого себя». Это самоосознание, управление собой, самооценка.
Создавая стабильность и постоянство, зеленый (2) представляет собой систему ценностей.
Отдающий предпочтение такому зеленому (2), может быть охарактеризован как человек, твердый в своих убеждениях, умеющий противостоять внутренним и внешним воздействиям, в т.ч. соблазнам, искушениям; человек, обладающий глубоким чувством самоуважения.
Слова “noblesse oblige” (положение обязывает) или «поступай правильно и никого не бойся» — как раз о таких людях.
Зеленый (2) – то стабильность убеждений, самоуважение, нерушимость нравственных ценностей.
Психологическим значением зеленого (2) является также чувство собственной значимости, проявляющееся как уважение, достоинство, компетентность, авторитет, собственность, доминанта в определенном пространстве.
Если внутренней стабильности зеленого (2) нет, а соответственно и целостности, неприкосновенности, безупречности, то эти качества подменяются демонстрацией, для внешнего эффекта – манерностью, кичливостью, чрезмерной «гордостью», иногда хвастливостью и т.д. Престиж становится позой.
Тот, кто нуждается во внешнем одобрении, использует символы статуса для создания видимости собственной значимости. Он оказывается в свете рампы, направляет на себя прожектора, разыгрывает стабильность, величие, достоинство и престиж.

https://mycolorlive.wordpress.com/2009/04/06/%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5-%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D1%86%D0%B2%D0%B5%D1%82%D0%BE%D0%B2-%D0%BF%D0%BE-%D0%BC/

 

Надежда Тэффи

 

Семь огней

 

 

Я зажгу свою свечу! Дрогнут тени подземелья, Вспыхнут звенья ожерелья,- Рады зыбкому лучу. И проснутся семь огней Заколдованных камней! Рдеет радостный Рубин: Тайны темных утолений, Без любви, без единений Открывает он один... Ты, Рубин, гори, гори! Двери тайны отвори! Пышет искрами Топаз. Пламя грешное раздует, Защекочет, заколдует Злой ведун, звериный глаз... Ты, Топаз, молчи, молчи! Лей горячие лучи! Тихо светит Аметист, Бледных девственниц услада, Мудрых схимников лампада, Счастье тех, кто сердцем чист... Аметист, свети! Свети! Озаряй мои пути! И бледнеет и горит, Теша ум игрой запретной, Обольстит двуцвет заветный, Лживый сон - Александрит... Ты, двуцвет, играй! Играй! Все познай - и грех, и рай! Васильком цветет Сапфир, Сказка фей, глазок павлиний, Смех лазурный, ясный, синий, Незабвенный, милый мир... Ты, Сапфир, цвети! Цвети! Дай мне прежнее найти! Меркнет, манит Изумруд: Сладок яд зеленой чаши, Глубже счастья, жизни краше Сон, в котором сны замрут... Изумруд! Мани! Мани! Вечно ложью обмани! Светит благостный Алмаз, Свет Христов во тьме библейской, Чудо Каны Галилейской, Некрушимый Адамас... Светоч вечного веселья, Он смыкает ожерелье! 1921

«Мой учитель - Время»

Спасибо, Астрейя, Клара. День сухого групп-анализа и самоанализа.)) Прошла тест Люшера.

Государственный Университет штата Аризона (Arizona State University) – это государственное учебное заведение, специализирующееся на космических и общественных исследованиях, расположен в столичном районе Феникса, штат Аризона. ----------------------------Когда прочитала последний эпизод сна, возникла ассоциация с космическими исследованиями (исследовательские зонды или парашюты спустились с неба, фиолетовый также свет духовности). Как будто ищется некий баланс научного-духовного, или духовное облачается в научные исследования. Что касается второго эпизода сна, помимо темы открытости подумала бы и о теме некого разоблачения либо потери статусности, есть ещё выражение "без пиджаков" или "без фраков", то есть отцовский образ теряет свой статус и становится более домашним, не настолько отдалённым что-ли, и даже более интимным. Можно рассмотреть и как отец-дочь (профессор-девочка), как будто сглаживается эта разнополюсность.

Марфа-М. 2016-01-04 12:42:44
Как будто ищется некий баланс научного-духовного, или духовное облачается в научные исследования.Да, это мы отметили в параллельной теме про алхимию как внутреннее делание и занятие учёного.

Марфа-М. 2016-01-04 12:42:44
Что касается второго эпизода сна, помимо темы открытости подумала бы и о теме некого разоблачения либо потери статусности, есть ещё выражение "без пиджаков" или "без фраков", то есть отцовский образ теряет свой статус и становится более домашним, не настолько отдалённым что-ли, и даже более интимным. Можно рассмотреть и как отец-дочь (профессор-девочка), как будто сглаживается эта разнополюсность.
 Не знаю, надо подумать. Мне кажется напряжение, наоборот, возрастает - сегодня дошло прыжков людей с высотки в реку в городской зоне и рискованной поездке по дороге на прицепе к какому-то транспорту. Амплитуда риска нарастает - сначала прыжки в отъехавший автобус-троллейбус и играющие дети на дороге, приземление парашюта, затем аналогичная картинка с прыжками в воду... как они не самоубились еще. Выражение "без пиджаков" почему-то не слышала, вспоминаются лишь"белые воротнички" - обозначение наемных работников умственного труда, чиновников, администраторов, инженерно-технических работников. Есть еще цветные воротнички: синие (рабочие), серые (сфера услуг) и розовые (низкоквалифицированный персонал). Или :

Открытый верх может быть ещё отголоском обсуждения о мужском-женском низе (юбка-брюки), а выражение я просто перепутала, оно звучит "без галстуков".

На горизонте синеет море или океан. По левую руку - зелёное поле на холмистой местности, где растут крупные цветы фиолетового цвета. -- Фиолетовые цветы - это рост буйной фантазии,(с учетом психологического значения этого цвета), "раскачивание" воображения. Сны становятся ярче, более связными, больше подробностей стало запоминаться, бессознательное тоньше отражает все нюансы бытия - возможно потому, что появилось немного относительно свободного праздничного времени, чтобы отпустить воображение и фантазию на свободу после рабочего угара, сознательного внимания бессознательному стало временно немного больше..