Юнгианство.

Автор: Ивонна, дата: пт, 18/03/2016 - 05:02  Надо же как компенсация срабатывает, вот только зачем, спрашивается. 

====

Смотрю, - догадки появляются?

Я думаю - ровно о том же самом.

Зачем, думаю я. этим не толкующим сны, не читающим Юнга - зачем им проводить время на сайте?  Что их так задевает в кучке пользователей нашедших общие интересы и неплохо проводящих время вместе? Зачем им плевать в этот чужой для них мирок?

И знаете, ответ у меня только один - зависть.

Вы и нам не дали спокойного пространства, и вам самим оно не нужно без нас.

Vervoleg 2016-03-18 08:52:57
Зачем им плевать в этот чужой для них мирок?Лично мне вы просто безразличны полностью и странно, что самое простое и реальное вам не видно. Я понимаю, что вам проекции мешают, но в безразличии нет ничего задевающего на самом деле
 

Все-таки лучше говорить не об юнгианстве, а об аналитической психологии, у которой очень много представителей и ученых. Меня больше интересует, чем отталкивает людей АП. Ведь, в этой психологии все гармонично, ясно и красиво.) Психе изучается во всей полноте, а не просто как продукт работы мозга 

Вот эта полнота и отталкивает, людям же хочется быстренько все решить и дальше идти. Мне впрямую все не аналитические люди так и говорят с укоризною "Любишь ты копаться"

Ну да. Большая часть людей из этого и исходит. Но интересен момент, как-раз, к чему критически настроены. Например, я слышал, что АП называют идеалистической психологией, или, какой-то ученый, академик психолог, всеми силами пытается доказать, что архетипического вовсе не существует, дескать, этого не доказать))

может у него просто нет опыта рассеивания проекций.

Знаете, есть проблема обратная еще. Когда люди, мнящие себя знатоками АП начинают решать за всех. Тут надо еще посмотреть, кто хуже. Ученый, такой, как вышеописанный, или тот, который думает, что знает.

наверное не лучше/хуже, а каждый свое видение выкладывает. Могут какие-то стороны ничего не значить просто.

вот отрывок, на мой взгляд, совершенно юнгианский

Даже в совсем юном возрасте я ни в грош не ставил христианскую веру. Дня меня Гроб Господень был чем-то дурно пахнущим, неразрывно связанным со злом, грехом, карой; от всей этой противоестественности так и веяло смертью. Никакого благоговения и умиротворения я не испытывал, и даже напротив, христианство, особенно католицизм, наполняло мою душу страхом. Таинство исповеди я считал какой-то насмешкой, мистификацией, обманом. Нет, все в этой церкви словно специально было рассчитано на простофиль.

Это из автобиографии Юнга???

Нет! Это Г. Миллер. А похоже, правда?