Выброшенный божок. Архив.

Автор: Juzin, дата: вт, 21/05/2013 - 03:49 Перед сном вспомнил про "сон-сказку" который мне приснился давно. Сказка приснилась почти целиком, только более бессвязная и менее подробная, и я до утра думал как досвязать, в сказке ведь должно быть всё понятно - кто, куда, чего. Думаю, что это всё тоже актуально, хотя приснилось в январе 2011г.. Выброшенный божок Одна девушка росла очень мечтательной и всегда что-то выдумывала, так что её отец, очень простой человек, переживал за неё - не выросла ли она дурочкой. Ещё у неё был глухонемой дядя, беспомощный как ребёнок, она присматривала за ним и водила гулять. Однажды они шли мимо свалки, куда люди бросали старые, отслужившие свой век вещи. Рядом, на разрыхлённом поле, стояла пожилая женщина, которую многие считали колдуньей и ворошила своей толстой палкой комья земли. А за ней, не отрываясь, раскрыв рот, с дороги следил крестьянин. Девочка с дядей встали с ним рядом и тоже стали наблюдать за женщиной. Девочка решилась подойти поближе и спросить что она делает. Женщина, поглядев на неё долго, сказала, что на этом поле можно найти древних божков. Они могут сослужить службу тому, кто не побоится воспользоваться их силой. Я не боюсь, сказал крестьянин. И, подумав, достал из-за пазухи медную монету. Хорошо. Принеси со свалки то, что тебе там понравится, попросила женщина. Крестьянин, пыхтя, приволок лемех старого плуга. Женщина пошептала над ним что-то и лемех зашевелился, слетела ржавчина, приросла рама и плуг пошёл сам, без лошади. У крестьянина загорелись глаза, забыв обо всём он схватился за рукоятки и принялся распахивать борозду. Как здорово! закричала девочка. А можно мне тоже? Только мне нечем вам заплатить. Хорошо, отвечала женщина, принеси что тебе понравится. Но тут вмешались женщины, соседки девочки. Они шли мимо, всё видели и слышали и им очень не понравилось, что девочку втягивают в дурную историю. Они пытались увести её, но девочка проявила характер и увернулась от их рук. Разозлённые соседки ушли, пообещав пожаловаться отцу. Пока они ругались, женщина исчезла. Но девочка уже как будто знала что нужно делать. Она побежала смотреть на брошенные вещи. Глядя на неё, дядя тоже стал копаться в хламе. Ей приглянулся брошенный чугунный тигель на камнях. Фантазия её кипела, она схватила ржавую пилу и стала отпиливать от подгнившего бревна кругляшки и класть их в тигель. Дядя стоял рядом с двумя кусками трубы, не зная, что ему делать. Тут прибежал встревоженный отец, увидел как она увлеченно творит что-то немыслимое и спросил - что это значит, зачем? Эти деревяшки, пояснила девочка, станут кусками жаренного мяса, самыми вкусными, каких видел свет. А ещё, сказала она глядя на железки в руках дяди, я буду здорово играть на трубе, а когда дядя будет играть со мной вместе другой голос, никто не сможет пройти мимо и не заслушаться. Отец только развёл руками от этих слов. Опустив голову он пошёл домой. И когда он ушёл, так и стало, как сказала дочь, тигль превратился в котёл, где тушились куски удивительно вкусного мяса и народ толпился, привлечённый сильным сладким ароматом, и девушка всех угощала, а когда все наелись, они с дядей стали играть на трубах, так что всем казалось, что они слышат ангельскую музыку. С тех пор так и повелось: прямо у свалки девочка с дядей открыли таверну которая стала славиться чудесно вкусным мясом и искусной музыкой. А её отец, затаив тоску, не говоря ни с кем ни слова, сделал над котлом навес, срубил вокруг грубые столы и стал принимать деньги. Люди смеялись над ним, потому что, принимая деньги, он всегда вздыхал и отводил глаза. Однажды, даже сын короля этой земли с пышной свитой приехал поглядеть на это чудо, попробовать так восхваляемое мясо и послушать небесную трубу. Он смеялся над тем как брезгливо бароны садятся за грубые столы, смеялся и хвалил всё, и особенно долго смеялся над вздохом отца, принявшего необычно щедрую плату. Когда принц ушел, девочка сказала - он станет моим мужем. На следующий день она пошла во дворец, где принц как раз выбирал себе невесту. К ужасу и изумлению всего замка он, ничуть не колеблясь, выбрал её. Была пышная свадьба, где двум несравненным трубачам подыгрывал целый оркестр, потом счастливая ночь. Наутро девушка, теперь принцесса, вышла в сад. Теперь у меня есть всё, что я только могла желать, сказала себе она. Божок больше не нужен. Пойду верну его на свалку. Она велела седлать коня и поскакала одна к тому полю. С тех пор никто её не видел и все, разве что кроме отца, о ней чудесным образом забыли. Конь вернулся один, а она превратилась в колокольчик на его попоне.
Марфа-М.
Возможно, всё дело в том, что пришлось быть взрослым, а вы оставались ребёнком (анима-девочка).
Ну да, т.е. не пришлось быть взрослым, а пришлось играть роль взрослого.
Киношкола эту ситуацию законсервировала, поскольку обрисовала мне роль педагога, взрослого по умолчанию, по определению, в которой я мог играться долго, поскольку она мне органична.
И так было с одной стороны спокойнее, я мог считать себя взрослым. С другой стороны, момент взросления откладывался. Школа играла роль матери.
 
Ютта
как-то раз всплывает весь этот "священный мусор" в твоих снах и видишь ту самую милую "историю" (нежную мечтающую девочку-душу). Она жива и все собирает себя по частям, сплетает.... Девочка ваша, как понятый и усвоенный душевный порыв, поэтому исчезла, трансформировалась в образ колокольчика на шее коня (энергия либидо?)
Очень логично и это первая версия, которая объясняет почему сон и сочинение сказки из него принесло столько по ребячьи-довольного вдохновения.
Zetolga удивила меня тогда тем, что конец воспринимается "как удар топора".
...
Но и мне он казался - и чарующим - и тревожным в одно и то же время.
М.б. дело в том, что голос души прозвучал - но до освобождения ее ещё далеко. Она пока заперта в колокольчике.
М.б., навсегда, не обязательно же быть оптимистом...)
 
29 июня       Отец Околиарх
Выпускники КШ собираются из-за какой-то тайны. Кому-то надо морду бить? Какому-то парню что в комнате за дверью?
Дверь часовни. Там будет служба. Заглядываю. Священник опаздывает, его все очень ждут, а я на него похож, поэтому все оглядываются на меня.
АИ (худрук КШ) зовёт меня зайти в храм, что-то обо мне плетёт: что когда я слышу, что мои ученики в храме, будто бы мой вес от радости меняется на 1 кг.
Сажусь на пустую скамейку, за нее отвечает ученица А. (в КШ все за что-то отвечают, воспитание ответственности, подчас абсурдное), она счастлива, что я сел на ЕЁ скамейку. Как это смешно.
Пришел священник, наконец? Он какой-то странный, вертлявый. Тут же грохается передо мной на пол, так что его русая коса мне под ноги, я на нее чуть не наступаю в суматохе (какое было бы кощунство!). Я удивляюсь и вспоминаю ощущение из Достоевского «запахло скандалом неожиданным» «сейчас он выкинет какую-то штуку клоунскую и непристойную».
Священник оправдывается и читает по листочку, что вот так же поступал отец NN Околиарх.---------------Киношкола эту ситуацию законсервировала, поскольку обрисовала мне роль педагога, взрослого по умолчанию, по определению, в которой я мог играться долго, поскольку она мне органична.
И так было с одной стороны спокойнее, я мог считать себя взрослым. С другой стороны, момент взросления откладывался. Школа играла роль матери.
 -------------------------Алексей, ваш последний пост навёл на мысль. Есть сходство между скамейками на которых сидели ученики и скамейками в католическом храме. Видимо, общая, для киношколы и церкви была роль отца-учителя-руководителя-наставника, который представлял истину в последней инстанции (вас принимают за священника). Проводник душ человеческих.Но при этом за этой ролью отца скрывалась некая женская слабость. Роль учителя ведь тоже перемешана с ролью учительницы (женская профессия).Околиарх (возле старца)-опора на авторитет "отцов", старших руководителей.
ps: Можно попросить Флейту перевести тему на вас.
Марфа-М. 2016-01-30 14:22:49
ps: Можно попросить Флейту перевести тему на вас

 перевела без просьб, Алексей все равно постесняется)
Марфа-М.
Видимо, общая, для киношколы и церкви была роль отца-учителя-руководителя-наставника, который представлял истину в последней инстанции (вас принимают за священника). ...Но при этом за этой ролью отца скрывалась некая женская слабость. Роль учителя ведь тоже перемешана с ролью учительницы (женская профессия).Околиарх (возле старца)-опора на авторитет "отцов", старших руководителей.
Если говорить о КШ, то именно так там принято. Основные "игроки"- женщины, но героического склада. Ни себе, ни другим не позволяющие слабости и живущие и обсуждающие себя, школу, кино и педагогику на предельнейшем околорелигиозном серьёзе.
Если говорить обо мне, то мне долго это очень импонировало. Серьёз, героика, закон, рационализация всего. Отцовский дух?
Чем он больше сгущался вокруг, тем мне больше хотелось проявлять женские черты: эмпатию, заботу, поиск уюта, парадоксальность и иррациональность.
Думаю, я проявлял гораздо более женственные качества, чем педагоги-женщины. И не только я, но, кажется, и все мужчины, что я там видел.