Юнгианские сайты и близкие им

"ДАО физики" Фритьоф Капра на lib.ru: http://lib.ru/KAPRA/daofiz.txt Фольклор и постфольклор: структура, типология, семиотика: http://www.ruthenia.ru/folklore/index.htm

Очень неплохие подборки есть на сайте aquarun.ru, например, в разделе "Психология интенсивной самореализации" http://www.aquarun.ru/pis.html Нашла много интересного в темах "Психология художественного творчества" "Психология религиозности и мистицизма" "Психология сновидений" и т.д. и т.п. Есть раздел посвященный Юнгу, но с подборкой JungLand-a, конечно, не сравнить.

большая библиотека, но требует регистрации: http://book.mir-x.ru/DL_showall.asp?cat_id=85

О восприятии Гамлета в африканском племени. Частичный перевод, ссылка на оригинал. Может кто переведёт? http://rasteehead.livejournal.com/652796.html

Сообщество юнгианцев в livejournal ru_jung.

Национальная Федерация Психоанализа.

Внушительных размеров библиотека http://ihtik.lib.ru/ Большой раздел "психология и психотерапия", однако Юнга, по моему, не больше чем есть у нас, юнгианцев почти нет, но очень много других авторов - классиков психоанализа, академическая психология (соевтские и зарубежные имена), разные виды психотерапии. Есть другие разделы - восточные учения, политология, философия и др.

Сайт посвященный Мигелю Серрано http://www.miguelserrano.org/ Там в разделе "работы" есть еще и о Юнге и о Гессе. Не все еще прочитал, но кое-что там может вызвать полемику...

Идем далее по этой дорожке (см. выше). На сайте о Мигеле Серрано - весьма подорительные, с моей т.з. ссылки (одна из них - Партии Свободы - Национально-Социалистический союз - это "правое сопотивление"!!!), посмотрите сами. Там есть, например, и некое "Русское юнгианское общество" http://www.jungian.narod.ru/index.html То, что они пишут на странице "Об обществе"... Да-а, Юнг притягивает к себе самые разные проекции. В то же время ничего конкретного они не пишут. Коллеги, Ваше мнение?

Без комментарий.

Я тоже думаю, лучше время не тратить на ЭТО. Лучше футбол посмотреть :)

Добро пожаловать на мой сайт: www.garipova.com!

Lilya, хороший у вас сайт и картины. Только вот местами черный текст на темно-синем фоне не виден совсем.

http://kruzers15.boom.ru/redirect.htm Может, эта ссылка и есть тут. А если нет, тогда, хорошо)))

Algo hago en mi vida, para vivir, lo que estoy viviendo

Хорошая библиотека http://proekt-psi.narod.ru/index.html http://proekt-psi.narod.ru/biblio/bibl.htm

Сибилл Биркхойзер-Оэри "Мать. Архетипический образ в волшебной сказке" http://www.psiland.narod.ru/psiche/Sibylle/index.htm

Сайт http://skazkoterra.rajaka.net авторский сайт, посвященный сказкотерапии. Автор -Дмитрий Соколов практикующий психотерапевт (наверное та его можно назвать). Почти все книги автора доступным в электронном виде. Первое впечатление - положительное... :) понравилась книга с переводом И-Цзин на язык сказок, каждой гексаграмме присвоена сказка по смыслу.

вот еще сайт http://sannyasa.narod.ru/index.htm юмеющий отношение к Юнгу (вроде бы :) ). Без комментариев

Здравствуйте! Мой сайт может быть полезен тому, кто интересуется самопознанием, аналитической психологией, кармической астрологией, а также метафизикой в самом широком смысле: prenatal-horoscope.narod.ru АЛХИМИЯ - МАТЬ ПОРЯДКА!

maitreya, вот цитата с Вашего сайта:
"Индивидуальная психика человека - это единство трёх элементов: Самости, Эго и Тени. Центральным элементом триады является Самость ( гороскоп зачатия). Если Вы уверены, что "не утонете" в полном объёме информации, можете заказать все три гороскопа, если не уверены, ограничьтесь горскопом зачатия. "
Самость как "элемент" психики человека - я надеюсь, Вы не будете утверждать, что пользуетесь термином "Самость" в юнгианском смысле?
Я конечно понимаю, что Вам надо было пропиариться, но...

Я пользуюсь термином "Самость" в смысле объективного центра индивидуальной психики человека в протвопоставлении Эго как субъективному центру. Элемент - минимальный носитель системного качества: уберите Самость, Эго или Тень, и не будет никакого психоида... АЛХИМИЯ - МАТЬ ПОРЯДКА!

С удивлением обнаружил что до сих пор я не представил свой проект. www.castalia.ru Юнгианство, Таро, Оккультизм. Очень много экслюзивных материалов.

Атон, заходила на Ваш сайт неоднократно. Мне понравились ваши статьи по русскому року и индивидуации. Несколько работ Кроули я читала, и у меня сложилось впечатление, что телема - это религия. Насколько я понимаю, юнгианство - это наука, и цель науки не привести нас к религии, а наоборот, избавить от предрассудков, вывести в сознание то, что находится в бессознательном, а не просто добавить в сознание новые символы вроде пентаграмм и уникурсальных гексаграмм для дальнейшего их возвеличивания. Поэтому меня немного удивляет, что человек, который настолько глубоко понимает Юнга, использовал его знания для объяснения некой религии.

Атон, заходила на Ваш сайт неоднократно. Мне понравились ваши статьи по русскому року и индивидуации. Мне это очень приятно слышать. Я бы даже сказал высокая оценка этой работы для меня важна вдвойне потому что это единственная из трех моих книг которые так и не удалось издать. Несколько работ Кроули я читала, и у меня сложилось впечатление, что телема - это религия. В некотором смысле вы правы. Но здесь я позволю себе несколько поиграть определением. Что есть религия? Если брать старое доброе определение Канта то буддизм религией не является (Телема и подавно). Если рассматривать определение Религии Мирча Элеаде как то что связывает профанный (обыденный) и сакральный мир, то Телема безусловно является Религией. НУ а если использовать определение Торчинова Религии как произвольного от трансперсонального переживания, то (памятуя о "Семи наставлениях мертвым" и значение этого опыта на все дальнейшие искания Юнга) Юнгианство тоже окажется религией ;) Итак что ЛИЧНО ВЫ подразумеваете под Религией? Насколько я понимаю, юнгианство - это наука, и цель науки не привести нас к религии, а наоборот, избавить от предрассудков. Позволю себе вам напомнить, что сам Юнг ни в коем случае не считал религию "предрассудком" и старался сотрудничать с наиболее разумными Теологами. Если вы прочитаете "ОТвет Иову" Юнга и при этом вам удасться понять те ЧУВСТВА которые бурлят за этой книгой, вы поймете насколько глубоко Религиозным - в сакральном, а не в инфантильном смысле, был Юнг. Правда он видел и осознавал что Западный тип религии - Религия Откровения, уже давно выродилась до предрассудка, но это ни касается ни медитативных (буддизм индуизм) ни мистериальных (Телема, шаманизм) Религий. вывести в сознание то, что находится в бессознательном Где было ид там станет эго... Если мне не изменяет память Юнг изрядно полемизировал с этим высказыванием своего бывшего учителя. Возможно ли до конца "осознать Аниму"? Интегрировать Аниму - значит стать "мана личностью", а Юнг исключал возможность полной интеграции. И видят боги как он прав и сколько раз я видел самонадеянных ньюэйджевских "сверхчеловеков", которые оказывались не более чем марионетками захватившего их архетипа. Мы не можем вывести в сознание все бессознательное, так же как мы не можем выпить море. Мы можем только найти балланс. Скорректировать сознание так чтобы оно могло принимать и понимать сигналы изначально непостижимого бессознательного. а не просто добавить в сознание новые символы вроде пентаграмм и уникурсальных гексаграмм для дальнейшего их возвеличивания. Поверьте - Пентаграмы и Гексограммы никто не "возвеличивает" . Они - не более чем рабочий инструмент, иногда надо сказать очень эффективный. Другое дело что в Телеме есть действительно в полной мере религиозные символы. Но эта религиозность заключается именно в способности СВЯЗЫВАТЬ Сознание с его глубинным источником. Поэтому меня немного удивляет, что человек, который настолько глубоко понимает Юнга, использовал его знания для объяснения некой религии. Боюсь что многие католики меня изрядно опередили лет на тридцать. НУ а если серьезно - я просто прошу вас прочитать мое исследование, где я не делаю никаких голословных утверждений, а просто привожу СРАВНИТЕЛЬНЫЕ ЦИТАТЫ. Конечно ваше право не верить моим словам, но цитатам с указанием источника я думаю вы поверите? Признаюсь меня самого поражал масштаб "попаданий" и "пересечений" особенно в области "единые символы". http://oto.ru/cgi-bin/article.pl?articles/qabalah/aton-2.txt Твори свою волю - вот весь закон!

Итак что ЛИЧНО ВЫ подразумеваете под Религией? Я знаю, что корень слова "религия" - религио - соединять. И вопрос что и с чем мы соединяем. Религии желательно соединять человека и бога, сознание и бессознательное, а на деле оказывается, что соединение происходит на уровне социума. Я привыкла именно так рассматривать религию: как объединение людей, которые ее исповедуют. У них вырабатывается социальное (кулуарное, если религия недостаточно распространена, но все же социальное) мышление, общие термины, общие привычки и традиции. В телеме этого хоть отбавляй: те же "святые" книги, церковь, орден, распространение "закона"... Есть и свои еретеки - черные братья. Вспоминается, христианство тоже с этого начинало. - Позволю себе вам напомнить, что сам Юнг ни в коем случае не считал религию "предрассудком" и старался сотрудничать с наиболее разумными Теологами. Если вы прочитаете "ОТвет Иову" Юнга и при этом вам удасться понять те ЧУВСТВА которые бурлят за этой книгой, вы поймете насколько глубоко Религиозным - в сакральном, а не в инфантильном смысле, был Юнг. У Юнга отец был священником, да и все окружение - обычными европейцами (а им свойственна религиозность гораздо больше, чем нам). Я не спорю, что Юнг интересовался религиями, изучал их, и сама я это делаю, однако в телеме многому нужно просто верить: те же, святые книги: если ты веришь, что это Кроули напророчили боги - это одно отношение, а если считаешь это бредом невротика, то тут уже совсем другое. И если психология преследуют цель помочь человеку, выводит его к осознанности, религия - наоборот - помещает в новый миф и новую одержимость. - сколько раз я видел самонадеянных ньюэйджевских "сверхчеловеков", которые оказывались не более чем марионетками захватившего их архетипа. Вот вам и религия с ее одержимостью и иерархией. Попадая в реальность "учителей/учеников", святых/падших, магов/профанов, человек начинает добиваться признания. Глядишь - не прошло годика-другого как сам становится учителем... со всеми вытекающими чертами истерической персоны. - Другое дело что в Телеме есть действительно в полной мере религиозные символы. Но эта религиозность заключается именно в способности СВЯЗЫВАТЬ Сознание с его глубинным источником. Все-таки, вы утверждаете, что с источником связывает... Тут я спорить не буду, но моя идея вот в чем: телему тоже можно рассматривать как одну из религий, пронизывающих историю человеческой цивилизации. Но вовсе необязательно становится ее адептом. Почему лично вы предпочли остановиться на телеме? И мне бы хотелось узнать, что это за подлинные религиозные символы в телеме? - Признаюсь меня самого поражал масштаб "попаданий" и "пересечений" особенно в области "единые символы" Единые символы? Собственно во всех религиях мира можно найти одни и те же символы. Да, я прочла вашу статью, и сходства нельзя не заметить. Но опять же, я не исключаю, что правы те критики Юнга, которые говорят, что он строит свой собственный миф. Да, его произведения выглядят как обширные исследования, но все же они то и дело склоняют читателя к определенным символам (символам индивидуации) - и вот юнгианство превращается в религию подобную телеме.

Я знаю, что корень слова "религия" - религио - соединять. И вопрос что и с чем мы соединяем. Религии желательно соединять человека и бога, сознание и бессознательное, Полностью согласен. Именно об этом я и хотел сказать. А на деле оказывается, что соединение происходит на уровне социума Тоже верно. Хотя есть несколько но. Во-первых, в большинстве религий существует несколько уровней понимания. И если на внешнем уровне действительно религия представляет социальный институт то на внутреннем, как правило речь идет о отдельных индивидуальностях, которые посредством религиозных символов соединяют сознательное и бессознательное. Мне кажется, что худшим что может произойти с Телемой это её популяризация. Поэтому если вы заметили не только сами тексты но и комментарии к Телеме расчитаны на образованного читателя - варвар просто отбросит "эту заморочку" и уйдет к сатанистам или протестантам в зависимости от темперамента. Пока Телема естественно (а не искусственно) по уровню требования понимания ограничена определенным уровнем - все хорошо. Я привыкла именно так рассматривать религию: как объединение людей, которые ее исповедуют. У них вырабатывается социальное (кулуарное, если религия недостаточно распространена, но все же социальное) мышление, общие термины, общие привычки и традиции. Ваше рассмотрение, в таких формулировках, может распространяться практически на любой эгрегор, то есть совокупность людей, от религиозн�