Мне приснилось будто внезапно я заметила на небе, как луна движется к солнцу и частично его затмевает, я смотрю на происходящее, прикрыв лицо ладонью, т.к. понимаю что без спец. защиты смотреть вредно. И солце и луна при этом очень крупные, будто приближены к земле. Все происходит быстро и красиво, затем луна удаляется от солнца и исчезает. Во сне были еще какие-то моменты но они незначительные.
К чему бы это могло присниься?
А почему выплыл мотив стыда? Ведь сновидица говорит о защите. Ведь это же совершенно нормально защищать глаза от чрезмерного света. В суфийской поэзии очень часто обыгрывается мотив осторожности при приоткрывании тайной завесы. Чрезмерная доза Истины (Света) может свести с ума (ослепить).
"Чрезмерная доза Истины (Света) может свести с ума (ослепить)". ++++ Пока информационная плотность внешней среды больше, да, а потом, как известно, реки опять реки, а горы - горы...
У меня впечатление, что сновидеца наблюдала за движением архетипической энергии ("они очень крупные" - в сновидениях образы необычно увеличенные или уменьшенные являются знаками появления архетипического) - ее перемещением. "Луна" и "солнце" несут в себе "энергетические поля". Солнце - несет в себе мужское начало (тепло, свет..., Луна - женское. Оба представляют "круг", т.е. "мандалы" и явлюются - символом целостности. Они напоминают божественную пару это один из символов "Я". Происходит соединение полярных противоположностей (инь и ян) - символизм высшего синтеза "Я". Переживание архетипической энергии столь ярко, что без "спец.защиты" необойтись.
В то же время сцена показывает цикличность.
Но сновидица не описывала "затмение". только "частично затмевает". Написано, что "луна движется к солнцу", на мой взгляд это описывается направление движения энергии, котору наблюдает эго-сна.
Нет описания диструктивных переживаний, наоборот, "все происходит быстро и красиво".
Сновидение отображает внутренний процесс интеграции определенной БСС части - "внутренняя ситуация создает внешнюю ситуацию".
Как думает сновидеца, каким ее внутренним процессам соответствует образ сна?
За отсутствием сновидицы, возвращаюсь к интерпретации солнечного затмения в юнгианской парадигме. Ось Эго-Самость - модная фишка постюнгианства, если принять символом Эго Луну, а Солнце - символом Самости, достаточно хорошо иллюстрируется лунным циклом. В новолуние (момент зачатия) Луны не видно вообще. Затем, на третий день она появляется в виде тонкого серпа, что связано с окончанием эмбрионального развития и рождением Эго. Новорождённое Эго растёт, как растёт освещённая Солнцем Луна, и в момент полнолуния достигает своего максимума. Это середина жизни. Затем Луна начинает убывать, и Эго (в случае нормального развития, то есть индивидуации), соответственно, сближаться с Самостью, постепенно теряя доминирующую позицию. За три дня до новолуния Лунный серп исчезает, что может означать смерть человека и последующую трансформацию его психики в Бардо (тоже, кстати, состоящего из трёх стадий), приводящую в новолуние к новой инкарнации. Если же говорить о смысле солнечного затмения, думаю, он состоит в наглядной демонстрации того, как Эго, закрывая собой свет Самости, отбрасывает Тень. Куда проецируется лунная тень? На Землю. Это, так сказать, дурная активность Эго (эгоцентризм). В полнолуние, когда происходит лунное затмение, ситуация меняется и земная тень закрывает Луну, это, соответственно, дурная пассивность Эго ("заражённость" Эго теневыми содержаниями). По-моему, достаточно очевидные вещи для того, кто не следует слепо за давно протухшей и ставшей истеблишментом "духовной" традиции, а способен самостоятельно и непредвзято мыслить в категориях нового Эона.
Пусто у того, у кого оно пусто... ;)
«Никогда не забуду то чувство любви, что нахлынуло на меня в тот момент. Лишь Человек Огромной Души мог так просто и убедительно донести до простой и наивной крестьянки одно из величайших Таинств, Основополагающую Метафизическую Истину – что Он, Одинокий и Совершенный, реализовавшись в своём Совершенстве, создал Вселенную...»
(из книги Ирины Твиди "Дочь огня")
Сновидческое эго не может наблюдать дальнейшее движение Луны, т.к. он вышло из поле его наблюдения. Может это естественный цикл Луны то быть видимой, то уходить в тень.Иногда не надо искать особого смысла в том, что имеет свою естественную природу.
Вы знаете,в Ось Эго-Самость Луна не может быть символом эго, т.к. наблюдающее эго находится на Земле и наблюдает как за движением Луны так и Солнцем.
Есть такая фишка, как рассматривание Самости не как целостого образования, а как образования состоящее из частей.
Земля - это тело, а Эго отнюдь не тождественно телесности, поскольку психическое вообще и в частности отличается от физического...А Самость как угодно можно рассматривать, я например, считаю, что синонимом Самости является гороскоп зачатия. Сам Юнг вот что пишет в начале своей работы "Философское дерево": "Если символ самости можно описать, то анфас её будет представлен перекрестием мандалы, а сбоку мы увидим дерево: самость, изображённая в процессе роста".
Может быть я не очень корректно расположила наблюдающее эго, но только потому, что предположительно оно на земле там где находится сновидеца его обладательница. Я не отождествляля ни чего с Землей.
Согласна с тем, что символ ( чего-либо, Самости в том числе) может выглядеть по различному, но значение его одно.
"Согласна с тем, что символ ( чего-либо, Самости в том числе) может выглядеть по различному, но значение его одно." +++++++++++++++++ Согласен с вами, Бетти, но смысл-то сугубо индивидуален...
"Смысл сугубо индивидуален" - да. Но в слова (тоже символы), в их значение мы "договариваемся" вкладывать нечто общее в представлении о нем. Если я говорю о СТУЛЕ, Вы же представляете стул, а не табуретку. Что б понимать друг друга необходим язык, который давал эту возможность.
В интерпретациях опираемся на символы, говорящие нам о присутствии чег-либо, а содержание и проявление этого чего-либо уже индивидуально окрашено. Н-р, Дерево, оно символизирует человека. Но дерево может быть корявым или огромным и это дает нам посыл к размышлениям и образному представлению. "Корявое и Огромное" уточняют или направляют наше мышление, т.е. "корявое" мы не будем представлять стройным, а "огромное" - "маленьким".Внешние характеристики вызывают определенного рода ассоциации и представления принятые для всех. Конечно личная оценка может утверждать, что корявость имеет утонченную красоту и это будет индивидуальным смыслом, но если человек буде утверждать , что корявое есть стройное - это абсурд, искажение...