"неугомонные чертята" и стрельба из лука

похоже, как продолжение, решила продолжить.

в дестве (опечатка, имела ввиду в детстве) часто снился сон о пугающей черной массе за дверью и что не могу выйти, потом набралась смелости и вышла - сон перестал сниться, и кажется, стала меньше бояться темноты в том далеком прошлом.

К чему? сегодня приснился сон, давно таких не видела, словно поднялся тот самый страх со дна и оделся в личины, или зло, иль "чертята" повзрослели?

идет празднование моего дня рожденья, я пританцевывая, приближаюсь к гостям и тут новый люд приехал. Всматриваюсь в лица и вот узнаю бывшего мужа, его друга и его жену (все трагически погибли). Нарядно одетые, светящиеся праздравляют меня и зазывают к себе. Я соскучилась по ним, рада видеть, счастлива, что они счастливы и вроде как уже провожаю, а они манят, я за ними. И вдруг ясно понимаю - туда нельзя, это их жизнь, или смерть, я не с ними. Далее, где-то бродила и вот огромный зал, в нем три женщины и так страннО их присутствие, обвалакивают, словно хотят поглотить, вновь всматриваюсь - вижу лица родных сестер, сменяются, вроде уж отец. Во сне почему-то не жутко, не страшно, есть силы справляться с этой бесовской пляской. Причем понимаю, что нечесть со мной играет. Молюсь, все вроде замедляется, просыпаюсь.

Ощущение от сна - вибрация зла, тени, дна, адская пляска, вспомнила Данте с его кругами ада. Мое ощущение внутри негативная энергетика, словно всплеск. Куда делась жуть и страх, как-будто все обрело лица и знакомо, известно, хоть и присутствует боязнь поглощения, присоединения и потери себя.

Вот уж не наю с чего бы такой наплыв?

Кстати, перед этим сном - слышала во сне стук бубна, дробь, мелодия, вроде начала про себя отбивать ритм и закружилась. Еще подумала тож мне шаманка-анка.

Может опять залезла куды не стоит? 

и вот еще что, когда проснулась вспомнила про бардо, начинала читать, и есть там момент, когда начинают соблазнять сущности.

Jack, может и промелькнула мысль в реальности о смерти, только я ее не поймала. Нет. 

В том-то и дело вроде все бежит, меняется, много работы, забот, и пр. А тут "не в тему", т.б.. конечно ж. кто б спросил, только все это не отзвук реальности.

Jack, а если с другой стороны посмотреть - вот где-то прочитала, что "дьявольское" означает все то, что не сказано, не названо во внутреннем пространстве, как понимаю в личной истории. Может с этим? Может наплыв чувств? Поглощение - их всегда рядом было много, и не смогла тогда обозначить, найти место и слово для всех. И тут выплыли. Что-то подтолкнуло? Может просто готова, созрела и потекла?

Что еще важно - фон, щемящая радость раставания и боязнь поглощения???

Jack, далее, "дьявольское" - не сказанное, не сделанное, не явленное в мир, тогда "божественное" - то, что являем, говорим, не зависимо от формы проявления, качества, т.б. агрессия - тож записывать в категорию "божественного"? убийства? и пр. заморочки?

Все слишком путанно, не то , Джек. Слишком просто о вытеснении? Это ведь может и любовь непроявленная.

Здесь "дьяволское" играет другую роль.

Jack, давно не грезятся, поэтому стало интересно по какой причине бсс притянуло их лица. Вообще-то в рассуждении о прочитанном немного ушла в сторону.

Сорри, порой о своем, и отвлекаюсь.

В сновидении упоминается празднование дня рождения, может здесь надо искать какую-то связь.
 

Психея нашла место, где начинался бесконечный путь, спустилась к Стиксу и увидела хромого человека, погонявшего хромого осла, нагруженного хворостом. Несколько сучьев упало на землю, и Психея, будучи вежливой и доброй девушкой, подобрала их и вернула хромоногому старику, несмотря на то, что ей было запрещено это делать, чтобы не тратить свою энергию, сохранив ее для будущих тяжелых испытаний. Затем она увидела лодочника Харона, который переправлял на лодке тени умерших в царство Гадеса. За переправу он спросил у нее одну монету. Переправляясь через реку, Психея увидела тонущего человека, умолявшего его спасти, но проплыла мимо. Находясь на пути к богине подземного царства, женщина должна сохранить весь ресурс, не растрачивая его на достижение менее значимых целей.

Очутившись в царстве Гадеса, Психея отправилась дальше и встретила трех старых женщин, прявших нити судьбы. Они попросили Психею помочь им, но та должна была пройти мимо, не обращая никакого внимания на их просьбу. Какая женщина может пройти мимо трех судеб, не останавливаясь? Но Психея была предупреждена о том, что остановившись хоть на мгновение, она потеряет кусок ячменного пирога, и лишится платы за переход в царство тьмы, который ждет ее дальше. Не заплатив за переход, Психея никогда не сможет вернуться обратно, в светлый мир людей.

Психея шла вперед и вскоре увидела стража царства мертвых Цербера — чудовищного пса с тремя головами. Она бросила мерзкому чудовищу один из кусков ячменного пирога, и пока три головы между собой грызлись из-за него, проскочила мимо.

Наконец, она вошла в чертоги Персефоны, вечной девственницы, мастерицы волшебных превращений. Следуя полученным от башни мудрым предостережениям, Психея должна была отказаться от щедрого гостеприимства, которое окажет ей Персефона. Ей следовало только принять самую простую еду и есть, сидя прямо на земле. Древние законы связывают вас с домом, где было оказано гостеприимство, поэтому воспользовавшись благосклонностью Персефоны, Психея останется навсегда с ней связанной.

Психея, становившаяся с каждым шагом все сильнее и мудрее (ее силы возрастали по мере преодоления предыдущих испытаний), сделала все, что требовалось, и попросила у Персефоны сосуд с чудесной амброзией. Не говоря ни слова, Персефона дала ей волшебную склянку, и Психея отправилась в обратный путь. Но миф повествует, что Персефона дала девушке сосуд, в котором хранилась волшебная тайна. Здесь находится ключ к тупиковой ситуации, которая возникнет в ближайшем будущем. У Психеи оставался второй кусок пирога, чтобы пройти мимо ужасного Цербера, и вторые полпенни, которые следовало отдать лодочнику за переправу.Последний из советов, который башня дала Психее, был очень важным, но она ему не последовала. Башня предостерегала ее ни в коем случае не открывать сосуд и не интересоваться его содержимым. В конце путешествия, увидев проблески света человеческого мира, Психея подумала про себя: "В этой склянке, которую я держу в руках, находится то, что дает Афродите волшебное очарование. Неужели я окажусь абсолютной дурой и, упустив такой случай, не загляну в сосуд и не возьму себе капельку волшебной амброзии, чтобы стать неотразимой в глазах моего любимого Эроса?" Подумав так, она открыла склянку, но ничего там не обнаружила! Не произошло никакого чуда, а Психея легла на землю и уснула мертвецким сном. Потерпев поражение, она лежала на земле, напоминая бесчувственный труп.

Залечивший свои раны Эрос услышал, что его возлюбленная Психея попала в беду. Он вырвался из-под надзора своей матери, и, подлетев к любимой, смахнул с ее лица мертвый сон и собрал его обратно в сосуд. Затем он разбудил Психею, уколов одной из своих стрел, и рассказал девушке, как ее едва не погубило любопытство.Психея должна была отправиться в подземное царство через пустынное место (очень много странствий начинается в наименее ожидаемый или наименее подходящий момент), вниз по бесконечной дороге в темный туннель подземного мира. По пути ей не следовало ни останавливаться, ни отклоняться в сторону, руководствуясь великодушием и женской добротой, чтобы не стать беспомощной и беззащитной. За переправу через Стикс Психея расплатилась монетой. Не накопив достаточно сил к началу своего путешествия, она не смогла бы пройти весь путь до конца. Чтобы совершить это путешествие, необходимы покой, одиночество и умение накапливать и сохранять силы. Она должна была отвлечь внимание ужасного пса, охранявшего вход в царство Гадеса. Не следует терять из вида все волшебные атрибуты. Они постоянно требуются для расплаты, ибо содержат в себе какое-то ценное качество. Например, ячменный пирог, как правило, замешивается на меду.

Следующий важный момент, который необходимо отметить, состоит в том, чтобы сохранить силы для путешествия, не растратив их, приняв приглашение Персефоны остаться у нее во дворце. Персефона — хозяйка подземного мира, самая таинственная из всех богинь, вечная девственница, мастерица волшебных превращений. Эту сторону женственности можно уважать и обожать, как мы уважаем и обожаем все чудесное, но не следует добиваться с ней полной идентификации. Среди женщин очень легко определить оставшуюся в чертогах Персефоны, прекратившую свое дальнейшее развитие.

На обратном пути Психея отвлекла внимание зловещего пса и проскочила мимо, расплатилась второй монетой с перевозчиком и вернулась в светлый мир людей.

Психея попросила склянку волшебной мази, но как ей показалось, — не получила ничего. Это и называется волшебством, таинством и представляет большую ценность, чем любое качество, которое мы в состоянии определить. Не стоит искать определение, название для той глубокой внутренней трансформации, которая происходит в женщине. Суть феминности состоит именно в этом чудесном превращении, всегда таинственном для мужчин и, может быть, чуть менее таинственном для женщин. Оно частично несет в себе оздоровляющий и даже исцеляющий компонент.

Не вняв предостережению, Психея (еще одна felix cupla (счастливая ошибка или блаженный грех (лат) – прим перев.) лишение благодати, которое, как правило, необходимо для развития  драматического сюжета),  открыла склянку с волшебной мазью. Она решила воспользоваться ею для собственных нужд, но сделала это бессознательно. Этот момент в странствии является наиболее опасным; многие женщины терпят поражение именно здесь. Чтобы идентифицироваться с волшебным, необходимо попасть в бессознательное, а это — конец всякого развития. Многие женщины, до сих пор прошедшие путь без больших потерь, на этом месте попадают в западню, идентифицируясь с волшебным очарованием Персефоны. И тогда их чудесное развитие прекращается, оставляя их чем-то похожими на духовную окаменелость, не имеющую в себе ничего человеческого.

Психея не прошла это испытание, но ее неудача заставила стать активным Эроса, т.е. ее внутреннюю маскулинность, найти в себе мужскую энергию, чтобы избавиться от гибели. Укол любовной стрелы разбудил ее, сняв оковы смертельного сна. От неполноты и невостребованности духовной жизни может спасти только любовь.Роберт Джонсон.Она(путь психеи)

просто вновь о "комплексе слияния", и здорово, что молилась и не убегала.

спасибо всем.

немного устала, сны снились, но пролетали мимо или утрясались внутри сами, а тут какой день хожу в задумчивости.
Снится, что зашли с мужем внутрь какого-то заведения: то ли бар, то ли театр, то ли..., в общем большое пространство в центре которого танцуют женщины. Я и муж проходим зал по диагонали - иду впереди, постоянно ощущая присутствие мужа за собой, идет вослед. А далее я выхожу из здания и обнаруживаю, что он соблазнился женщинами и остался внутри. Я возвращаюсь и вижу мужа, танцующего танго с прекрасной белокурой девушкой. Подхожу к ним и в чувствах говорю о том, как больно внутри, когда предают. Далее, я как будто в зал вернулась в каком легком одеянии, и мы решили с мужем идти дальше, только там вовне - зима. Ищу что-нибудь накинуть и вижу одежду, которую оставляют, забывают иногда посетители этого заведения. Беру в руки то ли кофту, то ли пиджак и из него высыпаются на меня вши, очень много вшей. Рядом стоит муж и вдруг оказывается, что на нас вместе, как дождь ссыпаются эти странные крылатые вши, очень много. Я в растерянности пытаюсь их смахнуть, только все бесполезно. Вижу, как муж, прямо в одежде, смывает с себя это безобразие водой, немного поразмыслив, встаю рядом с ним под душ.

В сновидении вы, вероятно, в роли "матери-жены", которая придерживается "семейных" ценностей, в то время как "муж" как бы сообщает вам, задержавшись с белокурой "нематерью, неженой", что анти-семейные ценности (то бишь за пределами каких бы то ни было детско-родительских отношений) - также важная часть жизни женщины в отношениях с мужчиной. 

Материнская часть (а не ваше Я, хотя их трудно различить - про это очепятка вши/швы) расценивает это как предательство, но это жизненно нужное и долгожданное предательство ее "кровососущих" ценностей.