Яма с водой

 Несмотря на то, что мы втроём голые плавали в тесной ямы, сексуального контекста не припомню.------------------------------В этом сне обнаженность скорее символизирует душевную  открытость,близость,интимность в широком смысле слова в отношениях с противоположным полом.Есть еще мотив соперничества,как в прошлом сне.Если этот мотив неразрешен,то он неизбежно будет воспроизводиться в личных отношениях,то,что другой парень тоже Илья,говорит о том,что конфликт внутренний,вы одновременно стремитесь к близости и боитесь ее.Сердце на берегу ямы-неполная вовлеченность в отношения,боитесь "разбить сердце",слишком сильно влюбиться.

*обнаженность*- может быть и как*свобода быть собой*- противопоставление *индивидуального* и *коллективного*-открытость-естественность-неприукрашенность-неприкрытость- *плавали втроем*-возможно- совпадение в мышлении -стиле поведения(?) еще-* погружение в воду*-может быть -связано с мотивом крещения(?)..цитата -*Впервые термин «обнаженность» употребил, по-видимому, Франциск Ассизский, придававший особое значение существованию «без» и «не имея». Он представлял своих собратьев как людей, находящихся в процессе перехода от земного мира к небесному. Они должны обходиться без собственности, семьи, социального статуса, привилегий, материальных удовольствий, а иногда даже без одежды; они должны избавиться также от знания, возвышающего их над др. людьми, и от всякого рода пристрастий. Все это позволит не просто освободиться от привязанности к материальным и духовным благам, но и обрести внутреннюю свободу и блаженство «нищего духом». Позицию Франциска можно выразить как «обнажение духа», хотя он, тяготея к конкретному мышлению, обычно говорил о нищете. Идеалом последней, прославлявшейся и поэтизировавшейся как «Госпожа Нищета», был для Франциска Христос: сын всемогущего Бога, он «не стыдился быть нищим странником и жить на милостыню». Образ обнаженного Христа, являвшийся для Франциска символом огромного значения, использовался им для обозначения начала и конца своей обращенной жизни. «Когда он принимал решение отказаться от отцовского имущества и посвятить себя религии, то сделал это, раздевшись донага во дворе епископа Ассизского. В конце жизни, умирая в Порциунколе, он заставил своих товарищей раздеть его, чтобы он мог встретить смерть голым на полу хижины... Спал он всегда на голой земле... Дважды он даже покидал стол братии, чтобы есть на голой земле, подвигнутый к этому оба раза мыслью о нищете Христовой» Обнаженность символизировала у Франциска нищету, а нищета — абсолютное отсутствие собственности и др. структурных и экономических пут, налагаемых на человека обществом*

много одежды-много защитных слоев, скрывающих внутреннее, обнаженное,незащищенное. внутренняя ваша часть неосознанная(чувак) ни в какую не хочет вступать в контакт с женским, с девушкой, несмотря на то, что сознание всячески к этому подталкивает. возможно что-то изменитсяв отношениях, они станут более доверительными.