Сериал.
Автор:
Кто же спорит?
Вы приглядитесь к конфессиям то, все об одном. Только языки разные
=====
Я не согласен с вами.
Каждая из великих религий - выделяет одного бога и принижает других.
Христианство культивировало любовь, компенсируя ее реальное отсутствие
в сознании.
У вас проскальзывает убеждение, что трагизм положения человека -делает его выше и как то значимее. Это не совсем так.)Я не имел ввиду "значимость" человека... скорее здесь о значимости и серьезности события... другое дело, что человек может проецировать значимость на себя лично или думать, что это он создал это событие.
Толстой в конце жизни мечтал о простом человеческом, не значимом, но так и не смог вырваться от "Славы"...
=====
Религия нас учит человечности, открывает духовные сокровища предков, но наконец
отрицательное влияние заиливания русла либидо начинают превышать положительное значение
укрытия Матери-веры.
Наверное то что Толстой именно на Кавказ хотел уехать - символично.
Он повторял уже бывший в прошлом - юношеский отрыв от Матери и отъезд - на Кавказ.
Кстати - "Казаки" мне у него очень нравятся. Чувствуется пульс жизни и нет заумного нудежа.
Это дух свободы.
Я не согласен с вами.
Знаете, Верволег, у меня сегодня был любопытный кадр в сновидении. Я попросила черта подписать (консервированной кровью) поздравительную открытку на куске шкуры.(В итоге чернилами получилось лучше). Видимо картинка из викингов тоже наложилась. Карта лорда Экберта.
-
В каждом учении есть экзотерическая и эзотерическая сторона. Эзотерическая везде одинаковая. Любовь - это не то, что вы называете любовью.
"...Религия нас учит человечности, открывает духовные сокровища предков, но наконец отрицательное влияние заиливания русла либидо начинают превышать положительное значение укрытия Матери-веры..."
-
История говорит нам, что у всех учителей как вы говорите "великих религий" был очень узкий круг учеников. Так что с Матерью-верой не все так просто. Имеющий уши да услышит.
Насчет заиливания, специалисты пишут, что такое происходит от нагрева. Нагрев связан с энтропией. Но вы к сожалению не любите физику)
Бог с Сатаной работают в паре, как "плохой" и "хороший" следователи.
Верить никому нельзя.)
-
Верить можно своему опыту и наблюдениям) Если никому не верить так и до любой соответствующей лечебницы недалеко)
Открытка девочке. Праздник детский похоже был.
=
Все правильно.
Дьявол у вас, как дед- мороз на детском утреннике.
Договоры кровью и прочая хрень.
Еще раз - с праздником!)
Все правильно
Ну в общем да. Особенности мышления.
А у вас все серьезно?
А у вас все серьезно?
=
Нет конечно.
А вы повелись?
Зря.
Нет конечно. Почему?
Почему?
=====
По кочану.)
Такими вещами шутят только дети на Касталии.
Образы снов и картинки таро - очень разные вещи.
Зря
Разговор для меня тяжелый
-
Я не отвергаю силу инфернальных сущностей, но мне и неприятно с ними соприкасаться, мое личное табу запрещает это делать. Я не могу к сожалению объединить в себе обе стороны, поэтому мой удел только одна из них. Выбранная сознательно.
-
Возможно монахи в Оптиной Пустыни сознательно пошли на смерть, но теперь на их могилах излечиваются люди...
Я не спорю.
И когда они вдруг решают наконец покончить со своим "вчерашним плохим") - то делают это радикальным отсечением части себя в бессознательное.
Я все думаю над вашей фразой, Верволег. Отсечение в бессознательное в моем понимании сопровождается "забыванием" и связанное с этим "забыванием" беспокойство. Тут же тоже происходит отсечение, но не способом "забывания", а способом не применения. Как идущее вразрез с опытом и уверенностью.
По всей видимости бессознательное устроено так, что оно на определенном этапе не может совмещать в себе противоположности. Для чистоты результата на более высоких уровнях требуется дополнительная дифференциация и разделение.
Религия нас учит человечности, открывает духовные сокровища предков, но наконец отрицательное влияние заиливания русла либидо начинают превышать положительное значение укрытия Матери-веры.Это Вы вообще или конкретно о Толстом?
Фраза противоречивая и спорная. Как Вы связываете "заиливание" и религию? - одно от другого никак не зависит... аналогично в отношении "Матери - Веры"...
====
Я не знаю какой термин правильный- подавление или вытеснение...
Знаю только, что "нравственному" человеку не очень весело и приходится много "косить сена"
чтобы подавить бсс.
Я против этого.)
Я против этого.)
У вас есть лучшее предложение?
Вы "привязываетесь" к случаю Толстого, он не один надеюсь в мире?
Это Вы вообще или конкретно о Толстом?
Фраза противоречивая и спорная. Как Вы связываете "заиливание" и религию? - одно от другого никак не зависит... аналогично в отношении "Матери - Веры"...
=====
Олег.
Как сказал мне один иеромонах, в прошлом - выпускник МГУ, - "во всяком случае я тут не одинок."
Понимаете, с костылями легче ходить если болеешь, но с костылями хреново- бегать и прыгать.)
Нет никакой гарантии что "космолетчик" опять не рухнет к Маме.
Жизнь прожить, как говориться - не поле перейти.
Нужна страховка.
===
Есть предложение бухнуть и забыть об этой теме.)
А! Я забыл, - богов внутри -Отца и Мать,- я признаю.
А как же дух свободы?
Или одно другому не мешает?
-
"...Есть предложение бухнуть и забыть об этой теме.)..."
К сожалению не пью. Но если настаиваете забыть о теме... Я не против
А как же дух свободы?
Или одно другому не мешает?
=
Поскольку происходит связь с архетипическими образами Самости - заиливания не происходит. Если знамения верно поняты.
Верующие тоже конечно получают знаки и знамения - в снах, видениях,
cинхрониях. Но поскольку многочисленные моральные скрижали
уже у верующего есть - знамения-наставления он получает компенсирующего характера. То есть - сатанинские.
И связи то как раз, с иррациональным богом - не происходит
Cегодня приснилось.
Иду по таежной реке, река взбухла от мощных дождей.
Плывут - палки, ветки, вода мутная, напор большой.
Я с коротко стриженной женой пробираюсь по пояс в воде к берегу,
опираясь на ветки поваленного дерева. Наконец выбираемся на сушу.
На берегу - стоит Смит и его неизвестный кореш. Улыбаются.
Здороваюсь с ними за руку, говорю - "И ты здесь! Дальше - туда идти?"
Показываю на тропу. Он отвечает - "Да. Сейчас, вместе пойдем."
)))
И связи то как раз, с иррациональным богом - не происходит
Верволег, может лучше говорит только о себе, о своем ощущении и понимании, а то получается вы постоянно даете оценку на мой взгляд отвлеченным категориям, не затрагивающим вас напрямую. Я сомневаюсь, что у вас есть достаточные знания и компетенция, чтобы говорить об особенностях христианского течения. Чаще всего человек отвергает то, что не понимает.
Я вам привела отрывки цитат, там четко видно, что со связью с иррациональным богом как вы говорите, там все в порядке
Чаще всего человек отвергает то, что не понимает.
===
)))
Я ничего нового не сказал. Пересказал Юнга своими словами.
С цитатами этих достойных людей - не спорю.
Но поскольку многочисленные моральные скрижали уже у верующего есть - знамения-наставления он получает компенсирующего характера. То есть - сатанинские.
Это Юнг такое говорил?
Cегодня приснилось. Иду по таежной реке, река взбухла от мощных дождей. Плывут - палки, ветки, вода мутная, напор большой. Я с коротко стриженной женой пробираюсь по пояс в воде к берегу, опираясь на ветки поваленного дерева. Наконец выбираемся на сушу. На берегу - стоит Смит и его неизвестный кореш. Улыбаются. Здороваюсь с ними за руку, говорю - "И ты здесь! Дальше - туда идти?" Показываю на тропу. Он отвечает - "Да. Сейчас, вместе пойдем."
"Вода"- поток либидо.."Палки,ветки,большой напор"-словно прорыв-процесс реорганизации.."по пояс в воде"-переживание близости и разные уровни отношений-сознание и бсс-есть то- что над водой и то- что скрыто в глубине .. "Другой берег-Смит и его кореш-здороваюсь за руку"-понимание, принятие -интеграция- "Сейчас вместе пойдем"..
=====
))) Чертков рассказывает, как незадолго до ухода Толстого, Софья Андреевна пыталися утопиться в пруду. Она бегала в длинном черном платье вдоль берега, пока не утомилася и
ее не вытащили мужики.
У вас проскальзывает убеждение, что трагизм положения человека -делает его выше и
как то значимее. Это не совсем так.)
Если говорить про образ запруженной Воронки, то наверное взорвать плотину - это отказаться от коллективных представлений, нарушить табу их цензуры.
Ну и характер табу - видимо связан с Толстым.
Я когда предложил егерю взорвать, он серьезно ответил, что "никто не захочет сидеть.)"