Норны.
20/11/2014 - 11:11
Пространство мифа и символа
,
28/11/2014 - 12:11 #161858
,
Автор изменил свой комментарий 28/11/2014 - 01:11
Спасибо Сорелла!
С ума сойти! Я и не знала, что такие бывали... бывают!...
Ну, конечно, кинжал с желобком...
Только вот непонятно, почему он в руке Скульд!?... Норны перерезают нити жизни, они не касаются плоти... Не имеют отношения к кровавым ритуальным жертвам... Или имеют?...
...Так почему же такой вот зловещий предмет в руке Скульд, да еще и в ореоле венка славы?...
_______
"...худшей на свете хвори не знаю, чем духа томленье." "Старшая Эдда"
У восточных славян тоже есть пара подобных женских божеств. Это Доля и Недоля (или Встреча и Невстреча). Они даже могут сопровождать человека всю жизнь. Была у славян и троица богинь судьбы. Это Суденицы или Орисницы. Они приходят в полночь на третий день жизни ребенка, и нарекают ему судьбу. По сербским представлениям старшая из судениц предвещала смерть, средняя - физические недостатки, и лишь самая младшая - что-то хорошее, сколько жить ребенку, когда идти к венцу и каким счастьем обладать. А славянская богиня Макошь сочетала покровительство изобилию с влиянием на случайности человеческой судьбы. (Как римская Фортуна или греческая Тихе.)
Таким образом, мы видим, что первоначально богини судьбы тесно связаны с женскими божествами, помогающими разродиться роженице и дать жизнь ее ребенку. Это дисы и норны - дисы скандинавов, римские парки и Кармента с сестрами.
Затем выделяются богини судьбы, приходящие к младенцу после рождения: это добрые и злые норны, Доля и Недоля, суденицы. Они предрекают хорошее и плохое. У них нет собственных имен, они часто либо злые (Недоля, Гильтина), либо добрые (Доля, Лайма).
Потом же появляются три богини судьбы, властные и над людьми, и над богами, и над судьбой мира. У них есть свои имена, они определяют миропорядок в целом. Это мойры Лахесис, Клото, Атропос, это норны Урд, Верданди, Скульд. О них нельзя сказать, приносят они определенно добро или зло. Они просто есть-----------------------------------Отрывок из статьи Г.Бедненко. Как продолжение темы, заданной Астрейей, где встречаются парные богини.Мотив перехода от двойственности Ужасная-Добрая мать к тройственности.