Христос, да Винчи, фон Франц, Скорцезе и др.

Автор: Марфа-М., дата: вт, 12/05/2015 - 22:10 Чаша Грааля-это больше символ. Мария, скорее всего не Магдалина, было две Марии, одна сестра Марфы и Лазаря, другая-Магдалина, блудница,их иногда путают. В фильме код-да-Винчи всё крутится как раз возле темы чаши и Марии Магдалины. Это символ женственности, которой не хватает церкви. В фильме, по-моему подразумевалась любовная связь Христа и Марии (а почему бы и нет, он умер в 33 года, самый расцвет), но на самом деле тема шире, это компенсация слишком возвышенного образа девы Марии. Автор: Марфа-М., дата: ср, 13/05/2015 - 07:52 Автор изменил свой комментарий 2015-05-13 06:53 Флейта, о том же писала фон-Франц в разборе сказки "Кошка. Сказка об освобождении феминности" просто другими словами, или вас задело то,что Христос помимо богочеловеческого образа был ещё и мужчиной ? ----------- Марфа, хотела вас спросить, что вы понимаете под нехваткой женственности церкви (?), различить человека Иисуса и Христа (Христос - Мессия по гречески), а также обсудить разные понимания личности Иисуса в свете АП и не только.
Vervoleg 2015-05-19 13:02:40
Все живущие - потомки убийц-победителей.
Это что - оправдание?

Vervoleg 2015-05-19 13:02:40
Царя конечно жалко
Все-таки жалко, говорите... 

А в этой фразе "читается" чувство вины.

grom1113 2015-05-19 13:10:30
Нам бы ответить за то, что на поверхности: в своей Душе, в Душе своей семьи и справиться с этим. Столкновение с коллективной тенью / виной / совестью вынесет не каждый.


-----------
 Олег, помните, мы обсуждали мой сон про икону с ликом Христа, с которой сдернули покров? Он как раз о столкновении личной совести с коллективной виной.
Флейта 2015-05-19 13:17:52
Олег, помните, мы обсуждали мой сон про икону с ликом Христа
К сожалению не помню.
grom1113 2015-05-19 13:29:50
К сожалению не помню.

Понятно. Жаль.
Это что - оправдание?

==

Это факт.

Если помните мой сон про распятие - то распинали между "пусть победит сильнейший" и

"Не убий."

 

А в этой фразе "читается" чувство вины.

====

Вас пора электричеством лечить.)

Автор: Флейта, дата: вт, 19/05/2015 - 12:51

Марфа, но ведь гений вырастает не в пустыне, он живет в культуре и существующем историческом контексте своего народа, этноса, его традиций.
Мы все растём в этом этносе, но не все пишем гениальные произведения. Гений вырастает из себя, а не из среды.

Мы все растём в этом этносе, но не все пишем гениальные произведения.

====

Врят ли у Толстого были бы офигительные наскальные рисунки.

Автор: Vervoleg, дата: вт, 19/05/2015 - 13:42

Врят ли у Толстого были бы офигительные наскальные рисунки.------------------------------------Нет, конечно, он же не художник). Офигительные наскальные рисунки рисовали другие, неведомые нам неандертальские гении.

Vervoleg 2015-05-19 13:32:32
Это факт.
Другое дело как этот "факт" используется и чем становится: кому-то виной, другому гордостью, третьему выгодой, четвертому "смертью".

Vervoleg 2015-05-19 13:32:32
Если помните мой сон про распятие
Помню - глубокий и важный сон.

Но - это Ваш сон; у меня - свой сон; у Флейты - свой... 

Vervoleg 2015-05-19 13:33:49
Вас пора электричеством лечить.)
Терпите, Олег, терпите... ;)
Марфа-М. 2015-05-19 13:40:07
Гений вырастает из себя, а не из среды.

 Марфа, ну как это может быть?!!!
Это когда Бог (самость) или бессознательное говорит с этим человеком или через этого человека, как это было с Юнгом, например. Или это может быть не подчинение голосу Самости, а мучительный конфликт с ней. Но гениальность это всегда о внутреннем мире, может быть даже о какой-то его деформации, а не о внешнем.
Юнг - не единственный гений. А Пушкин с кем разговаривал? Если бы гениальность была бы только о внутреннем мире - внешний мир никогда бы об этом не узнал и запер бы такого гения в психушке. Конечно, все гениальные люди немного сумасшедшие, и сумасшедшие интересны не сами по себе - они нужны этому профанному миру. Мне кажется, гениальность состоит не просто в разговоре с бсс - Бог говорит с каждым до семи раз в день, а в способности донести через слово, искусство, формулы или знаки, музыку и т.д. - все подручные человеку средства самовыражения - символическое послание бсс (или сакральное послание от Бога), найти ему воплощение во внешнем мире и данном историческом контексте в согласии с духом времени, а не духом века сего (Христос - воплощенный Логос). И если бы Юнг родился и жил в России, то его звали бы... (придумайте сами). И могло ли подобное вообще произойти в России, например?
Конечно, не единственный. Но один из немногих, кто оставил автобиографические воспоминания и дополнил их психологическим анализом. О внутреннем мире я имею в виду не то, что гений замкнут в себе или интровертен, а то, что гениальность в малой степени социальное явление она растёт из других источников. С остальным согласна.
Флейта 2015-05-19 11:51:01
Что касается процесса инкивизции над Жанной дАрк -  это исторические документы и факты.
Но их тоже писали люди, отбирая факты такими, какие нужно власти/инквизиции. И про Ник.1 - та же история.

Флейта 2015-05-19 11:51:01
На их основе написано множество литературных произведений
это уже вторичный взгляд, не ваш, а "перевод2. Зачем  прятаться за авториты?  Чтобы ближе к ним? 

Или потому что свои мозги - еще так плохи? Ну, плохи - и что? Зато - свои!

 

ЗЫ: Флейта, это не к вам, это вообще   Мобыть, проекции...

Марфа-М. 2015-05-19 14:27:44
я имею в виду не то, что гений замкнут в себе или интровертен, а то, что гениальность в малой степени социальное явление она растёт из других источников.

 Мы и не говорим о социальном, а о принадлежности гения к конкретному народу, этносу. Принято говорить, что "этот народ дал миру такого-то гения" - "евреи подарили миру Христа" - могло ли быть иначе?
Левин шел большими шагами по большой дороге, прислушиваясь не столько к своим мыслям (он не мог еще разобрать их), сколько к душевному состоянию, прежде никогда им не испытанному.
   Слова, сказанные мужиком, произвели в его душе действие электрической искры, вдруг преобразившей и сплотившей в одно целый рой разрозненных, бессильных отдельных мыслей, никогда не перестававших занимать его. Мысли эти незаметно для него самого занимали его и в то время, когда он говорил об отдаче земли.
   Он чувствовал в своей душе что-то новое и с наслаждением ощупывал это новое, не зная еще, что это такое.
   "Не для нужд своих жить, а для бога. Для какого бога? Для бога. И что можно сказать бессмысленнее того, что он сказал? Он сказал, что не надо жить для своих нужд, то есть что не надо жить для того, что мы понимаем, к чему нас влечет, чего нам хочется, а надо жить для чего-то непонятного, для бога, которого никто ни понять, ни определить не может. И что же? Я не понял этих бессмысленных слов Федора? А поняв, усумнился в их справедливости? нашел их глупыми, неясными, неточными?
   Нет, я понял его и совершенно так, как он понимает, понял вполне и яснее, чем я понимаю что-нибудь в жизни, и никогда в жизни не сомневался и не могу усумниться в этом. И не я один, а все, весь мир одно это вполне понимают и в одном этом не сомневаются и всегда согласны.
   Федор говорит, что Кириллов, дворник, живет для брюха. Это понятно и разумно. Мы все, как разумные существа, не можем иначе жить, как для брюха. И вдруг тот же Федор говорит, что для брюха жить дурно, а надо жить для правды, для бога, и я с намека понимаю его! И я и миллионы людей, живших века тому назад и живущих теперь, мужики, нищие духом и мудрецы, думавшие и писавшие об этом, своим неясным языком говорящие то же, -- мы все согласны в этом одном: для чего надо жить и что хорошо. Я со всеми людьми имею только одно твердое, несомненное и ясное знание, и знание это не может быть объяснено разумом -- оно вне его и не имеет никаких причин и не может иметь никаких последствий.
   Если добро имеет причину, оно уже не добро; если оно имеет последствие -- награду, оно тоже не добро. Стало быть, добро вне цепи причин и следствий.
   И его-то я знаю, и все мы знаем.
   А я искал чудес, жалел, что не видал чуда, которое бы убедило меня. А вот оно чудо, единственно возможное, постоянно существующее, со всех сторон окружающее меня, и я не замечал его!
   Какое же может быть чудо больше этого?
   Неужели я нашел разрешение всего, неужели кончены теперь мои страдания?" -- думал Левин, шагая по пыльной дороге, не замечая ни жару, ни усталости и испытывая чувство утоления долгого страдания. Чувство это было так радостно, что оно казалось ему невероятным. Он задыхался от волнения и, не в силах идти дальше, сошел с дороги в лес и сел в тени осин на нескошенную траву. Он снял с потной головы шляпу и лег, облокотившись на руку, на сочную, лопушистую лесную траву. http://az.lib.ru/t/tolstoj_lew_nikolaewich/text_0080.shtml
Автор: Флейта, дата: вт, 19/05/2015 - 14:32

Мы и не говорим о социальном, а о принадлежности гения к конкретному народу, этносу. Принято говорить, что "этот народ дал миру такого-то гения" - "евреи подарили миру Христа" - могло ли быть иначе?

Миссии или пророки есть у каждого народа, просто их не всегда зовут Иисус. В какой-то мере можно сказать, что гений вне национальности, космополитичен).

Рута 2015-05-19 14:31:14
ЗЫ: Флейта, это не к вам, это вообще Мобыть, проекции...

Я не настаиваю, что это ко мне, разве я об этом где-то сказала? ПишИте и дальше о своем, как вам нужно. ..Либо разговаривать в одной теме в одном контексте, либо каждому о своем, непонятном остальным, но тогда диалога не получится.

Но - это Ваш сон; у меня - свой сон; у Флейты - свой... 

=====

Ну и - спокойной ночи.

 

Марфа-М. 2015-05-19 14:37:29
Миссии или пророки есть у каждого народа, просто их не всегда зовут Иисус.

 Конечно, я все время возвращаю к имени Иисуса и примерам с ним, чтобы уж совсем далеко не отходить от первоначальной темы.

Марфа-М. 2015-05-19 14:37:29
В какой-то мере можно сказать, что гений вне национальности, космополитичен).

 С этим соглашусь, но космополитичность не отменяет корней.
Марфа-М. 2015-05-19 14:03:39
.. всегда о внутреннем мире, может быть даже о какой-то его деформации, а не о внешнем.

 

 ...мне кажется, что внутреннее и внешнее очень сильно связанны.. возможно-это и компромисс и столкновение - как например- болезнь или невроз(?)..я думаю- в творчестве-тоже-есть сразу несколько разноплановых уровней и отношений..

 

Флейта 2015-05-19 14:38:53
Либо разговаривать в одной теме в одном контексте, либо каждому о своем, непонятном остальным, но тогда диалога не получится.
Эх, о понятном - это  разговаривать с собой.

Диалог - это когда о своем - другому: делиться идеей - получить две.

А если пиликать об одном и том же - это уже не диалог,  а эхо. 

Оно вам нужно? 
 

Если мы ближе присмотримся к показаниям выдающихся поэтов, умевших наблюдать за происходившими в них внутренними процессами, то мы часто встретим утверждение, что их произведения возникли бессознательно, как бы во сне, что они не создали своих произведений произвольно, а что те как бы слетели к ним.

Вольтер, присутствуя однажды при представлении одной из своих пьес, воскликнул: «Неужели это моё сочинение?».

Ламартин выразился: «Это не я думаю, а мои мысли думают за меня».

О составлении своего Вертера Гёте говорит: «Так как я написал это сочиненьице довольно бессознательно, подобно лунатику, то я сам изумился ему, когда приступил к его обработке».

Бетинелли пишет: «Благоприятный для поэта момент может быть назван сном, приснившимся в присутствии разума, который, по–видимому, следит за его течением с открытыми глазами».

Вот что говорит по тому же поводу Жан Поль: «Гений – лунатик более, чем в одном смысле; в своем ясном сне он может сделать больше, чем бодрствующий; в темноте он взбирается на все выси действительности; но лишите его мира грёз, и он упадёт в действительном мире».

Гёте говорит, что он очень часто предпочитал писать карандашом, так как скрип и брызги пера будили его из состояния ясновидящего творчества и в зародыше уничтожали задуманное небольшое произведение.

Клопшток сам заявляет, что много мыслей из его Мессии явились ему во сне.

Вольтер писал Дидеро: «Все произведения гения суть действия инстинкта. Если бы философы всего мира собрались вместе, они всё–таки никогда не смогли бы сочинить Армиды Кино. Точно также им бы не удалось сочинить басню про зачумленных животных, которую Лафонтель написал почти бессознательно. Корнель писал сцены Горациев наподобее того, как птица строит гнездо».-------------------------Если мы теперь перейдём к психологическому анализу выдающихся композиторов, то мы часто встретим у них такое же описание происхождения их произведений, как у гениальных поэтов. И у них тоже наблюдается чувство бессознательного творчества, самостоятельного возникновения их музыкальных произведений. Моцарт часто говорил, что мысли его творений возникали в нём, как во сне. Глюк говорил, что мысли прилетали к нему неведомо откуда. Гайдн полагал, что его лучшее произведение было создано через него «Божественной волей». http://www.syntone.ru/library/books/content/3042.html?current_book_page=all

Марфа-М. 2015-05-19 14:56:13
... Глюк говорил

Это просто какой-то ходяций цитатник. Ну хоть бы одно свое слово... 

Что ж все прятататься-то? Или своего нет?

Автор: Рута, дата: вт, 19/05/2015 - 15:00 


Это просто какой-то ходяций цитатник. Ну хоть бы одно свое слово... 

Что ж все прятататься-то? Или своего нет?--------------------------------Я очень много пишу своего. Вы не хотите видеть.  . А вы достаточно часто цитируете, последний пример-цитата из Юнга в теме Настасиады, но, вам, видимо, приятно думать о себе, как о самобытно и творчески мыслящей, а обо мне, как о ходячем цитатнике. Зависть, Рута, плохое чувство.

Рута 2015-05-19 14:56:04
Эх, о понятном - это разговаривать с собой. Диалог - это когда о своем - другому: делиться идеей - получить две. А если пиликать об одном и том же - это уже не диалог, а эхо. Оно вам нужно?


--------
Рута, посидите-ка пока у меня в ЧС. Адью.
Гениев не бывает. Бывают люди прислушивающиеся к своему гению.

Юнг всю жизнь занимался тем, что давал "научное объяснение" древним (и

не очень древним) идеям и верованиям. 

Бывают люди - менее или более креативные, талантливые или не очень.

Я одно время работал в здании,где одновременно сидело три гения.

"Гений" - возможно архетипический вариант героя.

А людЯм герои нужны.

 "... гений, парадоксов друг", как сказал гений.