Яхве двурукий
-
"......Божественная Ночь (Deus absconditus) как источник и первоначало всякого света (Deus revelatus) вовсе не состоит из демонического и божественного. Но и этому божественному свету, когда он уже проявлен, случается попасть в плен ариманической тьмы. Это проникновенно описанная в манихейской космологии драма, драма вечно животрепещущая, разыгрываемая на множество ладов, включая смешение социального и божественного...."
Случайно (или не случайно), в истории есть образ притягивающий проекции Самости - это древний храм перворелигии
-
А вы как думаете? Случайно или не случайно в истории есть образ притягивающей проекции Самости? И только ли в Самости дело?
-
Работа Корбена просто гимн Самости)) на мой взгляд. Не услышать эти слова по моему просто невозможно, тем более они дополняют слова Юнга
-
"...В черном свете раскрывается тайна самого бытия, которое способно быть только в качестве сделанного-быть; у всех существ - двойной лик: лик света и лик тьмы. Светлый, дневной лик, единственно доступный восприятию большинства людей, хотя они этого и не понимают, - это внешняя видимость акта их существования. Их черный лик, доступный восприятию мистика, - это их нужда: им не на что быть, они неспособны довольствоваться самими собой, чтобы быть тем, чем они должны быть; такова не-сущность их сущности. Целокупность их существа - это их лик дневной и лик ночной; их дневной лик - это "пресуществление" их не-сущности в сущность абсолютным Субъектом. Таков мистический смысл коранического стиха (28:88): "Всякая вещь гибнет, кроме Его Лика" (то есть, кроме светового лика этой вещи")..."
Работа Корбена просто гимн Самости)) на мой взгляд.
=====
Корбен?) Да, красиво.
Я, правда, ни фига не понял про что он пишет.
Корбен?)
-
Анри Корбен (фр. Henry Corbin, 14 апреля 1903, Париж — 7 октября 1978, там же) — французский философ и исламовед, авторитетнейший исследователь иранской суфийской мистики и шиитского гностицизма.
Входил в международное общество Эранос, объединявшее исследователей архаики, мистики и герметизма в различных регионах мира (К. Г. Юнг, М. Элиаде, Г. Шолем и др.).
-
Vervoleg 2015-08-27 09:38:33
Я, правда, ни фига не понял про что он пишет.
-
Он пишет более чем понятно))) Просто нужно чуть чуть перестроить свою точку восприятия и все встанет на свои места.
Просто нужно чуть чуть перестроить свою точку восприятия и все встанет на свои места.
=
Понял.
Cпасибо за цитаты.
Может это прямое указание на то, что пора принять ислам
=====
Через посредников не работаю из принципа.
Мне нужен прямой договор с Ящером.
Автор изменил свой комментарий 27/08/2015 - 17:16
Да, но требования его многообразны и противоречивы.
Очень просто ошибиться и акцентироваться только на одной стороне
двуполярной истины.
Истины то все известны, дело в пропорции и адекватности.
Точно смешать два колора.
Пока не отомстишь - как то трудно прощать, а после мщения - прощать уже
не зачем.
Раньше не была знакома с лекциями и исследованиями Дугина.
=
Вам долго везло в этой жизни.)
Автор изменил свой комментарий 29/08/2015 - 20:52
У меня во сне не ислам - а ассоциированные мною с исламом - мужская агрессия и мстительность.
Иной раз всю ночь ворочаюсь, думаю как "отмстить неразумным хазарам."
Неприятно, когда обманывают и проявляют наглость.
Отмстишь - жалко опять же.
И УК РСФСР никто не отменял.
Автор изменил свой комментарий 30/08/2015 - 11:10
Жалкое зрелище
====
Может быть. Но некоторые заказчики почему то не спешат перечислять деньги - пока не узнают меня поближе.
Cловно прощупывают на жесткость.
Мягких - кидают. По судам можно бегать до пенсии.
Мне как то приснился сон, что у знакомой женщины - "муж работает бандитом."
Это - я работаю на полставки выбивателем долгов из пройдох -подрядчиков и паханом во внутренних
разборках альпинистов. Вечно кто то кому то должен.
Попробую совсем простое толкование. Какой же ты шахид, если оставил обиду не отомщенной?
Вот вот, может быть проблема в простом толковании?
Как в случае со словом "шахид"?
-
"...В арабском языке существует принципиальная разница между словами «шАхид» (شاهد) и «шахИд» (شهيد). Эти слова — однокоренные, и они образованы от одного глагола — «шахида» (شهد), что означает «свидетельствовать». Однако перевод и значения у слов разные. Первое переводится как «свидетель», второе — «мученик, жертва». С пониманием и восприятием последнего слова существуют определённые проблемы, которые в мусульманской среде создают крайне негативную обстановку. Дело в том, что в нашем современном мире существует бесчисленное количество доказательств того, что люди всё меньше и меньше отдают себе отчёт в том, к каким понятиям они апеллируют и о чём говорят. К одной из таких проблем и относится тема мученичества (шахадата). Здесь важно заметить, что на самом деле, согласно исламу (!), шахидом считается не только человек, павший за веру на войне, но и тот, кто, познав и осознав исламскую религию, признаёт единого Бога и свидетельствует (!) о Нём, верит в потусторонний мир, освобождается от всех земных и бытовых привязанностей, и только затем (как следствие) — не боится встретиться со своей смертью и отправиться в тот мир. Чтобы стать шахидом на пути Господа вовсе не обязательно отправляться на войну и умирать. И для этого тем более не нужно убивать невинных людей. Кроме того, такое убийство — страшный грех, который «приравнивается к убийству всего человечества» (Коран, 5:32).
-
"...Выпростаться из тени - значит никогда не вернуться в нее; ориентация не совместима с дезориентацией..."А.Корбен