Земля обетованная.

И все-таки есть такое понятие, как энергетика места. Также как и некий образ : я родилась в пригороде Бишкека (тогда Фрунзе)-и до сих пор тяготею к таким местам, ни город, ни село, некое положение между. Большой город меня немного пугает, никогда бы не смогла жить в 16 или 24 этажке, наверное. Маленькие, провинциальные города нагоняют скуку и есть ощущение, что жизнь проходит мимо. Снились несколько раз "мои" дома, некоторое ощущение покоя и узнавания. Есть и воспоминания : улицы, дома, которые не могу приложить к реально виденным. Скорее всего из раннего детства.И да, как-то был сон с вообще нереальным пейзажем. Зеленые холмы, но какие-то нездешние. Что-то отдаленно похожее видела, когда проезжала Алтай.Что касается корней, да, очень важно. Но пережив два раза глобальную пересадку) и уже много раз локальную (сменила более 10 раз съемное жилье и уже 4 раза свое) просто не могу осесть...

Автор: Vervoleg, дата: ср, 31/08/2016 - 15:46 

М-м. Не 3 поколения. Старинное село Воскресенское. ------------------------------------Это ведь тоже Тульская область.

Но было поздно, пари заключено. Тем не менее в комнате неодобрительно зашумели.

Подгоняемый мыслью о сбережениях Клея, Крошка гнул свою линию.

— Вы состояли в картографической группе? — спросил он Дор Лассоса.

— Верно, — ответил хиксаброд.

— Следовательно, вы Хорошо знаете планету?

— Да.

— Знаете ее географию? — настаивал Крошка.

— Я не люблю повторяться. — Глаза хиксаброда казались отчужденными и даже враждебными, когда они встречали взгляд Крошки.

— Что это за планета? — Крошка провел языком по пересохшим губам. К нему начало возвращаться обычное самообладание. — Она большая?

— Нет.

— Богатая?

— Нет.

— Красивая?

— Не нахожу.

— Ближе к делу! — рявкнул Клей.

Крошка взглянул на него, упиваясь своим торжеством, и повернулся к хиксаброду.

— Превосходно, Дор Лассос, переходим к сути дела. Вы слышали о Лалангамене?

— Да.

— Вы когда-нибудь были в Лалангамене?

— Да.

— Можете ли вы честно и откровенно… (впервые огонек ненависти прорвался и вспыхнул в глазах хиксаброда; Крошка только что неумышленно нанес ему смертельное оскорбление) — …честно и откровенно сказать, что Лалангамена — самое прекрасное место во Вселенной?

Дор Лассос обвел взглядом комнату. Теперь наконец презрение ко всему происходящему ясно отразилось на его лице.

— Да, — сказал он.

Все потрясенно замерли. Дор Лассос поднялся на ноги, отсчитал из груды денег тысячу кредиток, а остальное, вместе с чеками и чековыми книжками, передал Клею. Потом он сделал шаг вперед и поднес руки ладонями кверху к самому лицу Крошки.

— Мои руки чисты, — сказал он.

Его пальцы напряглись. Вдруг на наших глазах из подушечек выскользнули твердые блестящие когти и затрепетали на коже лица Крошки.

— Вы сомневаетесь в правдивости хиксаброда? — раздался металлический голос.

Крошка побелел и сглотнул Острые как бритва когти были под самыми его глазами.

— Нет… — прошептал он.

Когти втянулись, хиксаброд опустил руки. Снова сдержанный и бесстрастный, Дор Лассос отступил и поклонился.

— Благодарю всех за любезность, — сказал он, и сухой голос прозвучал в тишине неестественно громко.

Затем Дор Лассос повернулся и чеканным шагом вышел из кают-компании.

— Итак, мы расстаемся, — произнес Клей Харбэнк, крепко сжав мою руку. — Надеюсь, Дорсай встретит тебя так же приветливо, как меня Лалангамена.

— Тебе не следовало выкупать и меня, — проворчал я.

— Чепуха. Денег было более чем достаточно для двоих, сказал Клей.

Со времени пари прошел месяц. Мы оба стояли в гигантском космопорте на Денебе I. Через десять минут отлетал мой корабль на Дорсай. Клею предстояло ждать несколько дней редкого транспорта на Тарсус.

— Пари было колоссальной глупостью, — настаивал я, желая излить на чем-нибудь свое недовольство.

— Вовсе нет, — возразил Клей. На его лицо легла мимолетная тень. — Ты забываешь, что настоящий игрок ставит только наверняка. Увидев глаза хиксаброда, я был уверен, что выиграю.

— Не понимаю.

— Хиксаброд любил свою родину.

Я ошеломленно уставился на него.

— Но ты ведь ставил не на Хиксу. Конечно, он предпочтет Хиксу любому другому месту во Вселенной. Ты же ставил на Тарсус — на Лалангамену!

Лицо моего друга снова помрачнело.

— Я играл наверняка. Исход был предрешен. Я чувствую себя виноватым перед Крошкой, но его предупреждали. Кроме того, он молод, а я старею и не мог позволить себе проиграть.

— Может быть, ты спустишься с облаков, — потребовал я, — и объяснишься наконец? Почему ты был уверен? В чем здесь фокус?

— Фокус? — с улыбкой повторил Клей. — Фокус в том, что хиксаброд не мог не сказать правду. Все дело в названии моей родины.

Он посмотрел на мое удивленное лицо и опустил руку мне на плечо.

— Видишь ли, Морт… Лалангамена — не город и не деревня. Своя Лалангамена есть у каждого на Тарсусе. У каждого во Вселенной.

— Что ты хочешь сказать. Клей?

— Это слово, — объяснил он. — Слово на тарсусианском языке. Оно означает “родной дом”.http://www.fanread.net/book/10718180/?page=60

Марфа-М. 2016-08-31 21:14:18
И все-таки есть такое понятие, как энергетика места.
 Есть ещё и мифология. Я родился в Игарке, и лет 45 не могу туда попасть. Иногда снится родина... 

Итак, американец представляет для нас причудливую картину: европеец с манерами негра и душой индейца. Он разделяет судьбу всех узурпаторов чужой земли. В Австралии есть первобытные племена, которые утверждают, что нельзя присваивать себе чужую землю, потому что на ней обитают чужие духи предков, которые будут вселяться в новорожденных. В этом заключена великая психологическая истина. Чужая земля ассимилирует завоевателя. Но в отличие от латинских завоевателей в Центральной и Южной Америке североамериканцы благодаря строжайшему пуританству сохранили европейский уровень; однако они не смогли воспрепятствовать тому, чтобы души их индейских врагов не стали их собственными. Необетованная земля повсюду содержит в себе нечто такое, что опускает, по крайней мере, бессознательное на ступень туземного жителя. Таким образом, у американца возникает дистанция между сознательным и бессознательным, которую не встретишь у европейца, - разрыв между сознательной высочайшей культурой и неожиданной бессознательной примитивностью. Но такой разрыв является психическим потенциалом, придающим американцу радость предпринимательства и просто-таки завидный энтузиазм, которого мы не знаем в Европе. Именно из-за того, что мы все еще пребываем во владении духов наших предков, то есть из-за того, что для нас все исторически опосредствованно, мы находимся в контакте с нашим бессознательным, однако именно этим контактом мы и связаны по рукам и ногам. Мы настолько охвачены исторической обусловленностью, что для того, чтобы собраться с силами и вести себя, например, в политическом отношении не так, как пятьсот лет назад, необходима уже грандиозная катастрофа. Контакт с бессознательным приковывает нас к нашей земле и делает нас чрезвычайно тяжкими на подъем, что с точки зрения прогресса, разумеется, не является полезным. Но я бы не хотел говорить слишком дурно о нашем отношении к доброй земле-матушке. «Plurimi petransibunt», тот, однако, кто остается на своей земле, обладает долговечностью. Отдаление от бессознательного и тем самым от исторической обусловленности означает лишенность корней. Это представляет собой опасность для покорителя чужой земли; но это опасно также и для того, кто из-за пристрастия к какому-нибудь «изму» теряет связь с темными, материнскими, земными первоосновами своей сущности.Густав Юнг Карл » Проблемы души нашего времени 

Автор: Клара, дата: ср, 31/08/2016 - 15:27

 А сын, который там родился и вырос, когда уехали сказал, ну вот теперь у нас нет дома.. я тогда подумала, что человеку нужно родовое гнездо, дом... чтобы было дерево, под которым рос, родные стены и комнаты,чтобы можно было туда вернуться.. -----------------------------------Да, дочь, например, родилась здесь, на юге и крайне сопротивляется разговорам о переезде. И для неё это может быть такой-же травмой отрыва от корней, как для меня переезд в Россию (хотя, это было необходимо).Тогда это казалось новым приключением и только позже поняла, сколько внутренней энергии ушло на привыкание и адаптацию (где-то до сих пор не привыкла). Об этом, наверное, и сон с абрикосами, который выкладывала на сайте. Вырванность из привычной среды. И текст Юнга не кажется уж таким мистическим, а корни-метафорой.

Автор: Vervoleg, дата: вс, 06/09/2015 - 21:25 

Я как то тему про землю обетованную открывал.--------------------------------------Да, есть такая, в поисках неизвестной родины. Как-то свели психологический смысл к возвращению в лоно матери, но ведь переезд-это и сепарация от лона матери тоже. Я понимаю переезд в южные страны, как писал Майтрейя про разницу юга и севера, как возвращение в рай. Но, например, поход на Южный или Северный полюс, освоение Сибири, жизнь северных народов трудно назвать "райской утробой".

Клара 2016-08-31 15:27:12
И тем не менее, если бы были средства, я бы уехала жить в Италию, где тепло и море.))Будем соседями )) если что...

Я бы тоже с удовольствием уехал в Италию... я в нее влюбился в фильмах "Ешь, молись, люби...", "Под солнцем Тосканы", "Малена", "Время урожая", "Крестный отец", "Хороший год"... ну и другие...

Сам я из Грузии, из жаркого курортного г. Батуми; теперь уже 20 лет "жарусь" под Краснодаром...

Видимо, в Италии я вижу нечто третье, что похоже на Россию и Грузию, но при этом является иным.

Люди всегда склонны к тому, чтобы переносить на долгожданную страну эмиграции свои неисполнившиеся цели, мечты, желания. Недовольство настоящим (например, низкий жизненный уровень, отсутствие социальной и политической свободы, недостаток новых впечатлений, невозможность путешествий) ведет к своеобразной влюбленности в свое будущее. Это значит, что все, к чему стремился, зачастую проецируется на будущую выдуманную страну (все приписываемое далеко от реальности). Неизвестное всегда является подходящей областью для проецирования (переноса своих желаний). Как следствие, миграция всегда в некотором роде погоня за собственными неисполнившимися желаниями и стремлениями.

Поэтому, представления о стране имиграции никогда не бывают реалистичными и близкими к действительности.
И тем сильнее разочарование после приезда. К сожалению, для эмигрантов в Германию было и есть мало надежных источников информации. Из 48 опрошенных нами ни один не ответил положительно на вопрос анкеты Янковского "Я хорошо был проинформирован перед отъездом о жизни в Германии". То, что знали о Германии, как правило, расказывали знакомые и родственники, которые уже работали здесь.Их рассказы представляли скорее райские, нереальные и преувеличенно благоприятные картины жизни в Германии в качестве рабочего. Осознанно или неосознанно умалчиваются печальный опыт, унижения, обиды и сомнения, являющиеся составной частью каждой биографии эмигранта. Один опрошенный при заполнении анкеты утверждал, что приехал сюда из-за родственников, уже живших здесь братьев, т.е. только для воссоединения семьи. Для многих эмигрантов (особенно российских немцев) цель воссоединения семьи является отговоркой ("Все поехали, и я поехал"), ширмой для прикрытия своих истинных целей приезда, о которых мы упоминали выше.

Миграция представляется как состояние оторванности от всех жизненных сил и источников, подобно отрыву растений от их корней. Это образное сравнение вероятно верно отражает психический опыт эмигрировавших. Многие описывают свои чувства как "отсутствие почвы под ногами, как будто земля из-под ног уходит". Миграция как мгновенный отрыв от "корней" является сильным психичесим потрясением. Но не только потому, что некоторые стыдятся говорить о своих психических страданиях и боли и никогда и не умели их выражать, но и потому что не хотят испытывать боль. Слишком сильные чувства и воспоминания часто отрицаются (т.е. таким чувствам отказывают в существовании), забываются и оттесняются в недоступную для воспоминаний и мыслей сферу психики.

Механизм отрицания у эмигрантов иногда играет положительную роль, помогая справиться со своими проблемами. Психика пытается защитить себя от невыносимых переживаний и глубокого кризиса, т.к. такие большие потрясения действительно подвергают опасности неприкосновенность психики, т.е. ее нормальное функционирование. Но скорбь, которую надолго замалчивают и оттесняют, делает человека психически и физически больным. Доминирование этого механизма ведет к отстранению от проблемы и ее последствий; человек ведет себя так, будто ничего не случилось, Такая неадекватность поведения в эмиграции резко снижает возможности адаптации.

Еще один пример проявления механизма отрицания у эмигрантов - неосознанный отказ от изучения немецкого языка (отрицательные ответы на вопросы анкеты Янковского "Я с удовольствием изучаю немецкий язык", "Я смотрю немецкое телевидение", "У меня есть друзья среди коренного населения"). Эмоциональное неприятие жизни в новом обществе неосознанно переносится на язык. Совершенно незаметно изучение языка внутрене отклоняется. Этим блокируется способность к изучению нового языка. Возможно, это является следствием восприятия своей жизни в стране иммиграции как чего-то временного.

Неосознанный отказ от языка связан еще и с тем, что эмигрант неосознанно пытается защитить собственное "Я" от травмирования и унижения со стороны кореного населения. "Если я их не понимаю, то они не могут меня обидеть!"Механизм отрицания как нежелание изучать язык тесно связан с проекцией - эмигрант не принимает коренное население. Он приписывает ему качества, которых не замечает в самом себе - закрытость, отчужденость, недоверие и боязнь. Этот защитный механизм Фрейд описал как "отчуждающая проекция". Действие проекции завершается приписыванием себе положительного, доброго аспекта и переносом отрицательного, злого и черного аспекта на персону, которая действовала вместе в оцениваемой ситуации, формируя образ врага.

При возникновении внутренних конфликтов проекция служит целям освобождения "Я-концепции" от негативных оценок с помощью переноса негативных характеристик на кого-либо, кому эти характеристики свойственны. Личность с доминирующей проекцией склонна при возникновении противоречий к активно оборонительному поведению и самоутверждению. Формируется диспозиция "свой - чужой", где "свой" - это тот, кто похож на собственную личность, а "чужой" - не похожий на эту личность. Действие проекции определяется "контекстом" жизненного пути, уровнем активности и агрессивности, наличием творческого начала.http://russkoepole.de/de/publikatsii-zayavleniya-intervyu/1899-psikhologicheskie-problemy-emigratsii.html

http://happyphilosophy.ru/post/123796037288/5-udruchayushhih-pobochnyih-effektov-emigratsii-o-kotory  Написано от первого лица, понравилась позиция автора, смесь жизнелюбия и житейской мудрости.

Да, есть такая, в поисках неизвестной родины. Как-то свели психологический смысл к возвращению в лоно матери, но ведь переезд-это и сепарация от лона матери тоже.

====

Да. Я в то время сепарировался от всего чего мог. Мне нужна была опора. Если бы в тот момент мне требовалась не опора на Дом Предка, - а сепарация от оглупляющей Матери - легко могло быть что бсс привязалось бы к образу моего деда- фронтовика, который родом из Питера и оказался в Туле мотаясь по гарнизонам.  Мужской неприкаянный дух. Бсс-е играет нами и нашей "памятью" во имя своих целей. Чистой воды мир фантазмов и наваждений.

Если бы Энди анима не утянула в НЗ - он бы не раскрылся и не выполз из кокона колл. представлений. Наваждение было вовремя.

Можно ли это было сделать не сбегая в НЗ-вот в чем вопрос. И да, лучше перед переездом прошерстить свои иррациональные потребности и принимать решение на холодную голову, чтобы потом не было мучительно больно).

Я уезжаю от бездонности,
как будто есть чему-то дно.
Я уезжаю от бездомности,
хотя мне это суждено. Евтушенко.

У птицы есть гнездо, у зверя есть нора…» Иван Бунин

У птицы есть гнездо, у зверя есть нора.
Как горько было сердцу молодому,
Когда я уходил с отцовского двора,
Сказать прости родному дому!

У зверя есть нора, у птицы есть гнездо.
Как бьется сердце, горестно и громко,
Когда вхожу, крестясь, в чужой, наемный дом
С своей уж ветхою котомкой!

Трудно понять сразу истинную причину наваждения, атаки даймона.

В поисках тайменя - крупной рыбы, - я пару раз чуть голову не сложил.

Хотя я и читал - и Юнга и царь-рыбу Астафьева и Можаева про "нравственного тайменя.'  Наваждение лишает глаз.

Это работа мозга. Последние посты в теме про нейрофизиологию. Более примитивный и низший отдел мозга всегда берет верх над более высшими. Лимбическая система, височные, теменные зоны глушат лобные на корню).

Марфа-М. 2016-08-31 21:14:18
просто не могу осесть...так это может быть тип кочевницы, который и внешне определяется
 

Где родился - там и пригодился.

Судьба играет с человеком, а человек играет ... в бисер.

Наверное, человек получает первые впечатления о родине уже с воздухом, которым дышит, который существует именно в этой точке земли, именно в это время года. Теплый мир матери - из той же обетованности. Такая глубинная связь на уровне биологии вряд ли может забыться.