Сны Акиры Куросавы

Рисунки для фильма Акиро Куросавы.

http://www.cinemotionlab.com/novosti/00617-raskadrovki_k_filmam_akiry_kurosavy_vruchnuyu_narisovannye_samim_rezhisserom/

СОН 1-й. Солнечный свет сквозь дождь. Свадьба лис-оборотней. "По старинному японскому преданию, когда идёт кицунэ но ёмэири («слепой дождь»), кицунэ празднуют свадьбу. Маленький мальчик, вопреки запретам увидевший их свадебную процессию (в фильме изображены людьми в масках), находит дома меч, который ему оставили кицунэ, дабы он искупил свою вину самоубийством. Прощение он может получить только от самих кицунэ, которые, согласно преданию, живут под радугой. Отвергнутый собственной семьей за провинность, мальчик проходит сквозь лес, выходит на луг и видит радугу, появившуюся на небе после дождя." /Википедия/

СОН 2-й. Персиковый сад. Мальчик, следуя за странной девочкой, у склона холма встречается с духами персиковых деревьев, из вырубленного его родственниками сада. Духи дают ему возможность в последний раз полюбоваться столь любимым им персиковым садом в пору весеннего цветения. В финале он видит пни персиковых деревьев и молодой цветущий саженец./.Википедия/

СОН 3-й. Снежная буря. Группа альпинистов идёт сквозь буран к лагерю. Путь их сложен, силы на исходе, они блуждают не первый день. Постепенно буря одолевает их, большинство решает сдаться. И только один альпинист настаивает на необходимости идти дальше. Группа, всё же, решает передохнуть. Во время отдыха альпинисту, призывавшему не сдаваться, является женщина, возможно как прообраз стихии или природы. Она, не то укрывает его покрывалом, не то хочет убить. Альпинист приходит в сознание и пытается разбудить остальных. Неожиданно оказывается, что лагерь находится от них в нескольких шагах. /Википедия/

СОН 5-й. Вороны — картина Винсента Ван Гога. Японский художник, рассматривая в музее работы Ван Гога, втягивается в их атмосферу и совершает виртуальное путешествие по местам и сюжетам картин, где встречается с их автором./Вики/

Про сон: выход в мир, за границы  своего мира/дома.  Увидеть свадьбу лис - увидеть закрытое (невидимые пружины общества или жизни). Люди идут своей дорогой, на всех надеты маски, и только  Персоны  видимы как одежда: мать, невеста, самурай, слуги света/фонарщики.  

Мальчика простят: он не понял тайны жизни, а только увидел её движение. Тем более, что идет  просить прощения - это значит, что он признаёт их власть/табу.

Сон № 8 про мельницы - финал фильма, наверное, в нем тот же сюжет: эго видит процессию, теперь уже похоронную. Начало и конец жизни - замыкание уробороса. Мельницы  перемалывают жизнь, а вода бесконечна.

Камень - якорь памяти: про всех и про себя. 

прикасаться к японскому искусству для меня сложно, хотя символы одни и те же, наполнение их иное.
Но я попробую , и сорри за уплощение
Что я вижу в первом сне? - инициацию-социализацию, когда мальчик отрывается от теплых материнских объятий и входит в мир отца (духовного). Иначе, маленький мальчик, пробуждается от первых инстинктивных половых всплесков. Он готов выйти за обыденный мир и подталкивает его мать. Очень интересный момент, как завязь - солнце в дожде (важнейшие плодородные силы, это такое теплое и влажное от которого прорастают "грибы"(фаллическое), и это пробуждает любопытство и хочется подсмотреть в "замочную скважину" ), далее идет объяснение - в такую погоду проводят свои свадьбы лисы  - и накладывается табу (подсматривать нельзя, "смертельно" - увиденное меняет мир и самого человека, и отношение к нему других), но самое интересное - ему не сообщают, что его не пустят обратно в материнское, в "сладкое лоно"??? (приемчик, запретный плод сладок, наказуемо, но необходимо, как ступень сепарации?). Я бы точно убежала посмотреть на то, что сокрыто от глаз . А там, как первобытный лес, толстые стволы деревьев (фаллическое?) и капли дождя, и лисы, как "грибы-рыжики" , как шабаш ведьм, как "дионисийская оргия", как половой акт, ритуальное действо?. Музыка и шествие завораживает, погружает в иное измерение, открывается иная сторона жизни (первозданная женская темная природа? огненная страсть? ...)? Семь пар, как от 7 до 14, до полового созревания? По возвращению он изгоняется из дома "злой мачехой" (уже не мать, а женщина?) и ему вручается ритуальный нож для самоубийства (должен понять, что все изменилось?), который надобно вернуть живущим под радугой лисам (феминное и маскулинное в союзе? земля и небо?). Сам эпизод с радугой, как момент творческого вдохновения? то пространство, где рождаются идеи и смыслы? - поле цветов, вдали расщелина между гор, и радуга, соединяющая левое и правое, как иная стороны увиденного в лесу (одухотворенная)?

Анима поведет дальше, если мальчик не потеряет её.