Чертов мост.
Автор изменил свой комментарий 21/11/2015 - 11:10
===
Ну вот еще раз попробую. Пролезть по балке - это не свалиться ни влево ни вправо.
Соединить два здания. То есть - есть два разбойника, - Дисмас ссыкун и Гестас - фантазер.
Эта проблема у меня повсюду - и при участии в тендерах и при каком либо обещании.
Да вообще - всюду.
Девушка из сна когда то видела как я переоценил свои силы при переходе через реку.
"Он не зассал, он просто с клячи..."
И возможно в этом виноват дух Марса.
Автор изменил свой комментарий 21/11/2015 - 11:37
====
Мой сын до сих пор видит сны где я устраиваю ему выволочки и редко - хвалю.
Видимо когда какие то загвоздки в работе и семье. Сам себя наказывает и осуждает.
Пашет со своими археологами - как я с альпинистами - много.
Я постоянно его жалею и стараюсь размягчить, но он это не фиксирует.
Увидеть своего "настоящего" отца - это потрясение.
Хотя его "отец" по характеру на меня видимо похож.
"Вперед, чудо богатыри, на чертов мост! А я вечером заеду - проверю."
))
"Сын" -это тот кто все время мучается как бы ни накосячить перед "отцом."
Ну, я конечно мучаюсь.
Это наверное продолжение распятия корабля на дереве.
Вейдер отрубил Люку правую руку. То есть право руководить, принимать
моральные решения самому.
Автор изменил свой комментарий 21/11/2015 - 11:45
После того сна мне приснилась балка горизонтальная, подвешенная
за центр. А на балке - три повешенных мужика.
Один по центру и два по краям балки.
Этакий балансир.
Какой то процесс передается образами.
Корабль тоже был похож на подготовку к окукливанию на дереве.
====
Нет, просто их повесил какой то опытный альпинист.)
Автор изменил свой комментарий 21/11/2015 - 11:50
Балка висела ровно.
=====
А не было драматично. Я увидел, удивился и проснулся.
===
Не помню.
Это было написано мною три года тому назад. Эти части будут напечатаны.
Теперь, пересматривая это и возвращаясь к тому ходу мысли и к тем чувствам, которые были во мне, когда я все это переживал, я на днях увидал сон. Сон этот выразил для меня в сжатом образе все то, что я пережил и описал, и потому думаю, что и для тех, которые поняли меня, описание этого сна освежит, уяснит и соберет в одно все то, что так длинно рассказано на этих страницах. Вот этот сон:
Вижу я, что лежу на постели. И мне ни хорошо, ни дурно, я лежу на спине. Но я начинаю думать о том, хорошо ли мне лежать; и что-то, мне кажется, неловко ногам: коротко ли, неровно ли, но неловко что-то; я пошевеливаю ногами и вместе с тем начинаю обдумывать, как и на чем я лежу, чего мне до тех пор не приходило в голову. И, наблюдая свою постель, я вижу, что лежу на плетеных веревочных помочах, прикрепленных к бочинам кровати. Ступни мои лежат на одной такой помочи, голени – на другой, ногам неловко. Я почему-то знаю, что помочи эти можно передвигать. И движением ног отталкиваю крайнюю помочу под ногами. Мне кажется, что так будет покойнее. Но я оттолкнул ее слишком далеко, хочу захватить ее ногами, но с этим движеньем выскальзывает из-под голеней и другая помоча, и ноги мои свешиваются. Я делаю движение всем телом, чтобы справиться, вполне уверенный, что я сейчас устроюсь; но с этим движением выскальзывают и перемещаются подо мной еще и другие помочи, и я вижу, что дело совсем портится: весь низ моего тела спускается и висит, ноги не достают до земли. Я держусь только верхом спины, и мне становится не только неловко, но отчего-то жутко. Тут только я спрашиваю себя то, чего мне прежде и не приходило в голову. Я спрашиваю себя: где я и на чем я лежу? И начинаю оглядываться и прежде всего гляжу вниз, туда, куда свисло мое тело и куда, я чувствую, что должен упасть сейчас. Я гляжу вниз и не верю своим глазам. Не то что я на высоте, подобной высоте высочайшей башни или горы, а я на такой высоте, какую я не мог никогда вообразить себе.
Я не могу даже разобрать – вижу ли я что-нибудь там, внизу, в той бездонной пропасти, над которой я вишу и куда меня тянет. Сердце сжимается, и я испытываю ужас. Смотреть туда ужасно. Если я буду смотреть туда, я чувствую, что я сейчас соскользну с последних помочей и погибну. Я не смотрю, но не смотреть еще хуже, потому что я думаю о том, что будет со мной сейчас, когда я сорвусь с последних помочей. И я чувствую, что от ужаса я теряю последнюю державу и медленно скольжу по спине ниже и ниже. Еще мгновенье, и я оторвусь. И тогда приходит мне мысль: не может это быть правда. Это сон. Проснись. Я пытаюсь проснуться и не могу. Что же делать, что же делать? спрашиваю я себя и взглядываю вверх. Вверху тоже бездна. Я смотрю в эту бездну неба и стараюсь забыть о бездне внизу, и, действительно, я забываю. Бесконечность внизу отталкивает и ужасает меня; бесконечность вверху притягивает и утверждает меня. Я так же вишу на последних, не выскочивших еще из-под меня помочах над пропастью; я знаю, что вишу, но я смотрю только вверх, и страх мой проходит. Как это бывает во сне, какой-то голос говорит: "Заметь это, это оно!" – и я гляжу все дальше и дальше в бесконечность вверху и чувствую, что я успокаиваюсь, помню все, что было, и вспоминаю, как это все случилось: как я шевелил ногами, как я повис, как я ужаснулся и как спасся от ужаса тем, что стал глядеть вверх. И я спрашиваю себя: ну, а теперь что же, я вишу все так же? И я не столько оглядываюсь, сколько всем телом своим испытываю ту точку опоры, на которой я держусь. И вижу, что я уж не вишу и не падаю, а держусь крепко. Я спрашиваю себя, как я держусь, ощупываюсь, оглядываюсь и вижу, что подо мной, под серединой моего тела, одна помоча, и что, глядя вверх, я лежу на ней в самом устойчивом равновесии, что она одна и держала прежде. И тут, как это бывает во сне, мне представляется тот механизм, посредством которого я держусь, очень естественным, понятным и несомненным, несмотря на то, что наяву этот механизм не имеет никакого смысла. Я во сне даже удивляюсь, как я не понимал этого раньше. Оказывается, что в головах у меня стоит столб, и твердость этого столба не подлежит никакому сомнению, несмотря на то, что стоять этому тонкому столбу не на чем. Потом от столба проведена петля как-то очень хитро и вместе просто, и если лежишь на этой петле серединой тела и смотришь вверх, то даже и вопроса не может быть о падении. Все это мне было ясно, и я был рад и спокоен. И как будто кто-то мне говорит: смотри же, запомни.
И я проснулся.
http://psylib.org.ua/books/tolst01/txt16.htm
Верволег - не запорите СЕБЯ до смерти ))
Вы так долго изучали символы индивидуации, вы так жаждали этих символов ..
Предчувствовали, подгоняли - грядет.
Что скорее распнете любого кто полезет вас снимать, унимать ))
Раз пятнадцать он тонул,
Погибал среди акул,
Но ни разу даже глазом не моргнул.
Повисеть на кресте, гордо и с достоинством словно в поход сходить, еще одно смертельно опасное мероприятие запланированное вами?
Настоящий мужчина - кому, что вы доказываете ?)
«Так вечный смысл стремится в вечной смене - от воплощенья к перевоплощенью»
Автор изменил свой комментарий 21/11/2015 - 12:27
====
Откуда вы все это берете?)
Я нигде не висел, я это в окно увидел.
)) За меня "сын" страдает.
Вы слишком пафосно воспринимаете символику архетипа.
Я себя потихоньку прощаю.)
==
Настоящий мужчина - кому, что вы доказываете ?)
==
Все у вас просто, когда не про вас.))
Посмотрим как вы будете качаться.)
)) За меня "сын" страдает. Вы слишком пафосно воспринимаете символику архетипа. Между двумя зданиями - ледяной мост.
Между вами и им.
Пройти - выстроить живую связь.
СоПереживать процессу.
Вы вроде пишите, что ничего такого не наблюдаете в себе..ни трансформации, ни обновления..но в падаче драматизируете.
Хотя конечно за ночь многое могло измениться..
))
«Так вечный смысл стремится в вечной смене - от воплощенья к перевоплощенью»
Автор изменил свой комментарий 21/11/2015 - 12:36
===
Возможно я не могу сейчас впускать переживания "сына."
Хотя время от времени чувствую что то.
Все задолбало.
Все у вас просто, когда не про вас.)) Посмотрим как вы будете качаться.) Если честно не хочу я не в какую индивидуацию.
Еле -еле себя собрала после Орла.
«Так вечный смысл стремится в вечной смене - от воплощенья к перевоплощенью»
Автор изменил свой комментарий 21/11/2015 - 13:02
====
Да вижу, аватарка красная вся.
)
Не время, Астрейя, - "война."
))
Автор изменил свой комментарий 21/11/2015 - 14:44
===
Да, я заметил.
Над средним бунтарем шпага какая то или меч.
Сломанная честь и спасенная совесть.)
Автор изменил свой комментарий 21/11/2015 - 15:01
Повешенный и распятый = предатель.
Во всяком случае так это понял Иуда.)
Ютта как-то открывала тему повитухи, которая сама не рожает, но принимает роды у других. То есть человек становится свидетелем, но не участником трансформационного процесса. Мария опередила, я все думала к какому боку майевтику притянуть))
Знаменитая повитуха - это конечно Сократ.
Майевтика была создана Сократом как искусство извлекать скрытое в каждом человеке знание с помощью наводящих вопросов.
В ходе диалога Сократ вместо того, чтобы утверждать ту или иную истину, задает требующие последовательности вопросы, отвечая на которые, его собеседник формулирует дотоле неизвестные ему утверждения («рождает истину»). Отсюда и связь с повивальным делом: Сократ не делится истиной, а лишь помогает собеседнику самостоятельно создать её.
Суть этого метода состоит в противопоставлении внешнего софистического знания внутреннему философскому знанию, которое каждый носит в себе и может в себе открыть.
Как утверждает Сократ (в диалоге Платона «Теэтет»), он промышляет тем же, чем занималась его мать Фенарета, бывшая повитухой, с той только разницей, что он помогает разрешаться от бремени не женщинам, а мужчинам, и рождают они не дитя, а знание.
Себе он отводит скромную роль, уверяя, что сам он пуст
«Так вечный смысл стремится в вечной смене - от воплощенья к перевоплощенью»
Автор изменил свой комментарий 22/11/2015 - 01:04
Да вижу, аватарка красная вся. ) Не время, Астрейя, - "война." ))
Может и не война )
С аватаркой - разгадываю ребусы от Анимуса. Понравилась девушка в красном, у себя на рабочем столе сохранила - иногда открывала, любовалась. Почти магически на меня действовал образ - решив потом разобраться, уменьшила, и сделала ее здесь своей аватаркой, и в личке.
Ну да ладно, смотрю я присланный клип от подруги и обращаю внимание, что не только женщина с розой в красном, но и мужчина в бассейне.
И хоп - припомнила (спасибо ей большое), что у меня персонаж из моей истории - Адам в одном из эпизодов проводит обряд в красном. Я - получается в одежде Анимуса ?)
«Так вечный смысл стремится в вечной смене - от воплощенья к перевоплощенью»
Автор изменил свой комментарий 21/11/2015 - 22:33
=====
Это происходит с верующими, которые проживают конфликт в образе Христа.
Не знаю, плохо это или хорошо.
С одной стороны - инфляции нет, с другой стороны - эго словно тут не при чем.
Я тут на днях сопереживал одному раздолбаю, у которого как я думал психологический
кризис. Но похоже я ошибался - он просто раздолбай, без кризиса.
Автор изменил свой комментарий 21/11/2015 - 22:29
====
Нет, вы почти в одежде Евы.)
Автор изменил свой комментарий 21/11/2015 - 09:55
=====
Это к счастью.)
=====
Ваш сын должен (может, вы боитесь) пройти тот же путь, что и вы, переродиться (как в сне человек меняет кожу).
=====
Допустим я проецирую на сына нечто, и со мной бсс происходит какой то процесс, который у
меня ( моей женщины) вызывает ужас. Есть внутренний конфлик, который никак не перерождается во что то понятное. В чем то я как куколка завис и внутри себя линяю.
Роды - то же такой "чертов мост."
В чем мы с сыном едины - это в поклонении Марсу.
Я в этом как молодой человек.
Нужно измениться, менять кожу.