Семь смертных грехов.

http://foma.ru/7-smertnyix-grexov-ili-skolko-strastej-mogut-nas-pogubit-na-samom-dele.html
1.  Гордость 
По-крайней мере несколько грехов: зависть, гнев, гордость, алчность укладываются в картину нарциссического расстройства личности. Как будто не преодолев этот уровень человек не может двигаться дальше.
У нарциссов не гнев, а ярость, так как они вследствие своей уязвимости почти все воспринимают как смертельную угрозу; не гордость, а высокомерие, которое помогает выживать при внутренней униженности донельзя...

И можно ли назвать грехом то, что человеку "алчно" нужен воздух, чтобы дышать?  Так нужно нарциссическому человеку внимание... пусть даже негативное... 

Не утолив голод, где взять силы, чтобы идти по жизни?...

Не ощущая минимальной безопасности, как обратиться к другому человеку?...

Внося этическую оценку "грех - не грех", мы измеряем килограммами статую и метрами - картину... 

У этих людей система внутренних ценностей существует еще только в эстетической размерности, но их чуткость в этом отношении на порядок превосходит "более развитых" индивидов. 

Вина связана с этическими ценностями, и ее как таковой еще нет. Но есть стыд и восхищение, маркирующие эстетику жизни.

"...не может двигаться дальше."

В каком направлении не может двигаться?

Нарциссы очень предприимчивые и цепкие люди, как правило успешные во всем за что бы не взялись. Всегда достигают цели.

Проблемы с межличностным общением, но, оно ему не нужно), и проблемы не у нарциссов, а у тех, кто вынужден с ними общаться, как правило у подчиненных..., любопытно, что об этом может сказать Vervoleg?)

Ничего не могу сказать. Не знаю.
если следовать терминологии христианской аскетики, то перечисленное  не грехи, а страсти, а представление о нарциссической личности - всего лишь  другая модель личности человека, одна из многих, одна картина личности не обязана укладываться в другую, хотя общее может быть
Просто пытаюсь понятие "грех" или "страсть" перевести на язык психологии, как понимаю, это близко к понятию душевной дисгармонии или душевного страдания и их причинам.
Ага, вспомнила. Как-то читала книгу Х.Стивенса "Приручи своих драконов" в ней есть нечто объединяющее психологию, религию и алхимию :"Вышеперечисленные утверждения представляют собой следующих драконов:

Первый дракон: высокомерие.

Второй дракон: самоуничижение.

Третий дракон: жадность.

Четвертый дракон: склонность к саморазрушению.

Пятый дракон: нетерпеливость.

Шестой дракон: склонность к мученичеству.

Седьмой дракон: упрямство."http://www.rulit.me/books/priruchi-svoih-drakonov-read-74326-5.html

Марфа-М. 2016-07-22 15:29:24
Просто пытаюсь понятие "грех" или "страсть" перевести на язык психологии, как понимаю, это близко к понятию душевной дисгармонии или душевного страдания и их причинам.
дисгармонию или душевное страдание я отнесла бы не к понятию, а к состоянию, вызываемому, с точки зрения православной аскетики или психологии или алхимии разными чувствами, "страстями", "драконами".
 
вот такая табличку сделали психологи (взяла из старой темы, стащила на фб у психологов):

 

 

Здесь нет оценок чувствам (грешные, хорошие-нехорошие), они просто есть, представлен их спектр!

Справа-положительные чувства, слева-отрицательные.
Могу только сказать, что нет плохих качеств из перечисленных.

Они отражают инстинкты и реакции, но ничего не сообщают о результатах действий вызванных ими. А именно эти результаты и могут быть оценены.

Выносить оценку человеку по этим "грехам" - это как оценивать проделанную работу по степени усталости. Лучше всех - самые дохлые.)

А "грехов" меньше всех - у самых не жизнеспособных.)

 

Грех придаваться унынию, когда есть .другие грехи!
^Дгкпгка.сот,открытки,somee cards по-русски, atkritka.com,auto
Хотя...мы уже не пишем про грех чревоугодия, но копаемся в психологических истоках булимии или понимаем, что ожирение и сахарный диабет отнюдь не путь к здоровью. 
Марфа-М. 2016-07-22 18:10:20
мы уже не пишем про грех чревоугодия,

 в градации грехов есть еще грех гортанобесия)
Марфа-М. 2016-07-22 16:53:01
Справа-положительные чувства, слева-отрицательные.

 слева - те, что обычно вытесняются в бсс
Автор: Флейта, дата: пт, 22/07/2016 - 18:59

 в градации грехов есть еще грех гортанобесия)

Я думала вы пошутили. Действительно, есть.Как хорошо не знать весь список).

Меня Лукавый давно купил за яблоки познания.

Я уже расслабился - и смело могу все это делать...но вот беда - я не хочу быть толстым, одиноким и не хочу в тюрьму.)

А кто-нибудь смотрел фильм "Семь смертных грехов"?
Я "Калигулу" смотрел.
А я - ни то, ни другое, ни Нойманна не читала (почти).)
Ну, "Семь грехов" - наверное круче)))
Автор: Флейта, дата: пт, 22/07/2016 - 19:47

А кто-нибудь смотрел фильм "Семь смертных грехов"?--------------------------Видела рекламу аниме.

Марфа-М. 2016-07-22 15:29:24
Просто пытаюсь понятие "грех" или "страсть" перевести на язык психологии, как понимаю, это близко к понятию душевной дисгармонии или душевного страдания и их причинам.
Одно из прямых значений слова "грех" - промах, ошибка. Кто никогда не промахивается, пусть первый бросит камень ;) Ошибка - вполне человекосоразмерная величина; каждый день человек совершает множество ошибок / промахов. 

Страсть - слово, обозначающее сильное чувство (аффект). Страсть охватывает, доминирует над другими чувствами / мыслями, толкает, сжигает, направляет, вдохновляет... она подобна огню...

Картинки, которые Вы выложили обозначают не грехи, а пороки. 

Порок - это грех умноженный на страсть ;) Ошибка возведенная в образ жизни / мировозрение, ставшая чертой характера, укоренившаяся в поведении и идентичности. 

Грех, страсть, порок - обозначают скорее результат (негативный), оценку / отражение определенного человеческого выбора / деятельности, который не обязательно ведет к страданию, но что гораздо чаще, обозначает удовольствие / удовлетворение. 

Суть этой троицы - невоздержание, неумеренность.

В случае греха - это легкая потеря равновесия, которое можно быстро востановить.

Страсть лишает человека гармонии и баланса.

Порок - невоздержанность и неумеренность в "чистом" виде. 

В связи с этими понятиями появляется другой вопрос: в соответствии с какими "нормами" ведется оценка?