Роль анимуса.

И все же я считаю представление об анимусе как о мужском начале вполне правомерным. Существует тесная взаимосвязь между женщинами, которые боятся творить — боятся проявлять свои идеи в мире или же делают это без должного уважения либо необдуманно, — и их снами, в которых могут присутствовать многочисленные образы раненых или наносящих раны мужчин. И напротив, в снах женщин, обладающих сильной способностью к самовыражению, часто присутствует образ сильного мужчины, каждый раз в новом облике.

      Анимус лучше всего понимать как силу, которая помогает женщине действовать во внешнем мире себе на благо. Анимус помогает ей конкретно выражать ее особые, женские, внутренние мысли и чувства конкретным образом: эмоционально, сексуально, материально, творчески и т. п. — а не в виде модели, которая равняется на обусловленный обществом стандарт мужского развития.

      Мужские образы в женских снах, скорее всего, означают, что анимус — это не душа женщины, а нечто "из, от и для" ее души13. В уравновешенном и неизвращенном виде анимус — это необходимый "связующий" мужчина. Этот образ обычно обладает удивительными способностями, которые позволяют ему выполнять функцию поставляющего и связующего звена. Он снабженец души. Он импортирует и экспортирует знания и продукты. Он выбирает лучшее из того, что предлагается, назначает лучшую цену, контролирует правильность обмена, сопровождает, наблюдает.

      Еще один способ понять, что такое анимус, — видеть в Дикой Женщине, душе-Самости, художника, а в анимусе — руку художника14. Дикая Женщина — водитель; анимус толкает машину. Она сочиняет песню — он ее аранжирует. Она изобретает — он дает советы. Без него пьеса может быть создана в воображении, но никогда не будет написана и тем более исполнена. Без него театр может быть переполнен, но занавес никогда не поднимется и не вспыхнут огни рампы.

      Если перевести здравый анимус как понятие на язык испанской метафоры, его можно назвать el agrimensor, землемер, — человек, который знает рельеф местности и, вооружившись компасом и рулеткой, измеряет расстояние между двумя точками. Он устанавливает пределы участка и его границы. Можно также назвать его eljugador, букмекер, —человек, который знает, сколько и на кого поставить, чтобы выиграть. Таковы некоторые важнейшие аспекты здравого анимуса.

      Итак, анимус курсирует по дороге, соединяющей два, а то и три мира: нижний, внутренний и внешний. Все женские чувства и мысли он берет с собой и возит по всем этим территориям, во всех направлениях, потому что ему люб весь мир. Он привозит ей мысли "оттуда", а мысли ее души-Самости везет через мост к созреванию и дальше, "на рынок". Без строителя и содержателя этого моста внутренняя жизнь женщины не смогла бы осмысленно проявляться во внешнем мире. Необязательно называть его "анимус" — выберите для него любые слова или образы по своему вкусу. Но имейте в виду, что сегодня в женской культуре к мужскому относятся подозрительно: для одних это боязнь "потребности в мужчине", для других — трудное выздоровление от нанесенной им травмы. Обычно такая настороженность — следствие боли от ран, которые только-только начали затягиваться, ран, нанесенных семьей и обществом в прежние времена, когда к женщине относились не как к личности, а как к рабыне. В памяти Дикой Женщины еще свежо то время, когда одаренных женщин отшвыривали, как мусор, когда женщина могла породить идею только тайно выносив и оплодотворив ее в мужчине, который потом открывал ее миру под собственным именем.

      Но я думаю, что в конечном итоге мы не можем отбрасывать ни одну метафору, которая помогает нам понимать и жить. Ведь я не выброшу палитру, если в ней не хватает красного цвета, или синего, или желтого, или черного, или белого. И вы тоже. Анимус — это главный цвет в палитре женской души.

      Поэтому анимус, или женская природа противоположного пола, — это не природа женской души, а глубокий психический интеллект, обладающий способностью действовать. Он курсирует между мирами, между разными пунктами души. Эта энергия обладает способностью, проявляясь вовне, выражать желания эго, воплощать импульсы и идеи души и таким образом явно и конкретно реализовывать творческое начало женщины.

Мужские фигуры действуют совсем не как "анимус".

Теперь - нет. 
 

Нередко необоснованно обобщая собственные фантазии до универсальных закономерностей. ((
 

Старая мудрость принадлежит к этому же уровню. Носитель смысла, она, тем не менее, под мужской формой относится к Самости женщины только в период, когда женщина нуждается в поддержке архетипа Отца чтобы отделиться от Великой Матери и выйти из бессознательного. Если же женщина, напротив, начинает злоупотреблять этим, то оказывается скованной патриархальной связью. Тем не менее, в своей обучающей функции Анимус очень полезен, как носитель смысла и фактора социальной адаптации.

На более глубоком уровне Нойманн добавляет матриархальный уровень Анимуса, который он называет матриархальное сознание, полагая, что это оно управляет сознательным отношением в период матриархата. Этот уровень поддерживается бессознательно, он подавлен в патриархате и чтобы к нему подойти «современная женщина должна столкнуться с трудной задачей освобождения от своих предрассудков, содержащих важные значения патриархальной культуры, то есть, суметь преодолеть в достаточной степени патриархальные Анимы, чтобы стать способной воспринимать новый специфический аспект своей женской натуры». Дэниз Лиар Глава из книги "Детский юнгианский анализ" http://maap.ru/library/book/98/

Вероятно, все остальное, приписанное паре "анима/анимус" - сиюминутная суета сует... ;) 

Почему, например, это не маскулинное альтер-эго женщины, то бишь образ ее ограниченной инициативности, спонтанности, креативности, способности воплощать замыслы, относящаяся к ее эго-комплексу? 
 

"Фигуры анимы/анимуса могут появляться в символической продукции как проводники (психопомпы, временные спутники) на пути индивидуации, или другими словами, когда трудно устанавливать, поддерживать и укреплять отношения на "оси" Эго - Самость."

-------------------------

фактически это означает, что Анимус это или нет, можно узнать только в анализе? и как понять во сне это проводник или нет?

Она очень тщательно прослеживает исходную позицию Юнга по этому вопросу, затем развитие темы у него, а потом - у пост-юнгианцев, а также современные данные с опорой на нейробиологические исследования.

Она делает акцент на том, что анима и анимус - это, прежде всего, чарующие амбивалентные незнакомцы, сильно эмоционально заряженные, в том числе, нуминозно. Они создают атмосферу приближения больших перемен.

Кроме того, они предлагают Эго путь за пределы повседневного жизненного опыта. Еще одна их функция - регулирование отношений Эго в широком смысле: с Ты, с другим, с Другим, с внутренним миром...

Если вдуматься в само слово "проводник", то это тот, кто "ведет" или "сопровождает", имеет какое-то отношение к некоему пути или образу действия (или к знаниям о них), прежде не очень известному или совсем неизвестному для Эго. 

"Проводник" может проводить, провести, подсказать, но не сделать за Эго.
 

Это напоминает деинтеграцию (самопроявление вовне) в терминах Фордэма.

Посредник же является чем-то или кем-то между несколькими позициями/инстанциями (не менее, чем двумя) и задает, прежде всего, колебательное движение. Он сам может не изменяться (аналогично катализатору), меняются в какой-то мере те позиции, для которых он выполняет свою функцию помощи в их взаимном частичном обмене чем-то. 
Это напоминает реинтеграцию (внутреннее освоение полученного опыта) в терминах Фордэма.

 Комната, окно, кровать, луч света прорываетя в окно и с ним сходит с неба незнакомец. Он пытается мне что то сказать, но я говорю что твоя идея такая неземная, что здесь на земле ее невозможно понять. Он целует меня в лоб. После этого появляется другой незнакомец (похож на мужа) он входит в дверь и тянет коммуникационный кабель с запада на восток. После этого он тащит меня на первый этаж, там милиция. Ровно посередине находится комната круглая, герметичная и там расчленяют незнакомку девушку (похожую на мою дочь), затем кладут ее в ящик и засовывают в комод. Я  это все вижу и ничего сделать не могу.

  Поднимаюсь опять в комнату на втором этаже, а там уже мебель и стол. Подходит девушка-незнакомка (похожая на меня) и дает вторую половину особенного конструктора, из которого мы должны построить пирамиду. Когда мы ее  построили, и попыталась поправить верхушку ее и туут эта верхушка выскальзывает в окно на землю. Я решила пойти и поискать ее на земле. Выхожу из дома и вижу ящик, в ящикке что то лежит. И здесь происходит что то. 

   Я не вижу физически а просто понимаю, что в коробке я нашла картину нарисаванную карандашом. Здесь же лежат толи краски то ли нитки и эту картину нужно раскрасить. Закончится картина, закончатся краски, закончится и сама жизнь. В это время воздух  пронзает два луча крест накрест, как андреевский крест., от неба до земли. На земле с одной стороны начинает восходить мужчина незнакомец, с другой стороны начинает восходить женщина незнакомка. Они движутся вверх по этим лучам. Не знаю встретятся ли они, но они и так уже вместе в моей душе."

Мы часто говорим, что анима и анимус являются посредниками между бессознательными содержаниями и сознанием, имея в виду, что они выполняют одну и ту же функцию.  Эмма Юнг  "О природе анимуса" 

Анимус, таким образом, исполняет роль психопомпа, посредника между сознанием и бессознательным и персонифицирует последнее.  К.Г.Юнг AION

maitreya 2016-08-18 14:21:02
Эмма Юнг, кстати, употребляет именно слово "посредник": Да понятно, что они употребляют это слово. Это было в начале 20 века, они были первооткрывателями, и многие формулировки не выдержали испытания временем, практикой и культурой. Выше я сослалась на обзор, сделанный Вереной Каст - она все это упоминает, но добавляет и то, что было сделано другими авторитетами в этой области, ведь после Юнга жизнь юнгианской мысли не кончилась. 

Особой проблемой касательно анимы/анимуса почти сто лет были культурно-обусловленные гендерные стереотипы. И при всем к ним уважении Юнги со товарищи первого-второго поколений в них вязли не по-детски, потому как не могли не вязнуть - тема была не отрефлексирована в то время.