Священнослужитель.

Здравствуйте, уважаемый участники этого замечательного форума. Года четыре назад обстоятельства сложились таким образом, что я поменял работу, да в общем-то и род занятий, оставив церковную деятельность, причем совершенно осознанно. Прошло время, появились другие интересы, идеалы - в общем вернулся к нормальной жизни. Но время от времени меня посещают сны именно этой "религиозной направленности". И вот сон, который я увидел недели две назад, не имел на мой взгляд никакой "привязки" к событиям, которыми я вроде как занимался бодрствуя. Впрочем, вчера, пытаясь заснуть, я мысленно послал себе сигнал, чтобы сновидение спроецировало в сознание некоторые образы. Итак – первое, что мне запомнилось, это личность. Епископ, с которым я был знаком лично, но в настоящее время не поддерживаю связи, т.к. ушел из Ц-ви без его на то согласия. Сейчас мы не общаемся вовсе. Во сне с епископом была рядом женщина, которую я также знал (назовем её Н.) – она была когда-то сотрудницей в этой структуре. Во сне она появилась Фрагментом, создавая т.н. "фон" – с ней в разговор я не вступал). Место действия - это прежнее здание епископской резиденции. Так вот, во сне я четко понимаю, что антагонизм сохраняется, но только в отношении с епископом. . Как я оказался в этой компании во сне – сказать не могу, т.к. не помню. Епископ в одном отрывке спал дома, так что я его не видел. В другом отрывке я видел его бодрствующим. В облачении епископа - в расе, с панагией и клобуке с большим крестом. Женщина Н. меня увидела и приветливо улыбнулась в то время, как мое появление ни коем образом не обрадовала епископа. Его реакция не имела эмоционального окраса, но вместе с тем я почувствовал, что внутри него наростает неприязнь к моей персоне, и мое присутствие нежелательно. Впрочем, я сам на тот момент не испытывал особого восторга от той мысли, что рано или поздно мне придется начинать разговор, который грозил перерасти в открытое выяснение отношений… (зачем разговор - я не пойму, т.к. в обычной жизни все мои разговоры на эту тему были перегогворены раз сто). Также рядом с епископом я увидел еще одного человека (Михаил), который работал охранником, и в настоящее время также занимает этот пост. Михаил был нейтрален, разве что показался мне несколько моложе того возраста, чем сейчас. Его детали были более четко очерчены, а краски – более яркими по сравнению с другими персонажами. Потом я был свидетелем разговора между епископом и еще кем-то, причем интонации у него были мягкими, а речь живой. Я вдруг почувствовал, что нужно мне вступить в разговор, чтобы выяснить для себя, насколько зачем я здесь оказался. Самое интересное, что я таки начал разговор. Задав вопрос, почему личность епископа бывает время от времени несколько заносчивой по отношению к простым людям, его ответ меня очень удивил – епископ посмотрел на меня, и произнес длинную фразу на латыни, или итальянском – значение которой мне понять суждено не было, да и слова просто-напросто улетучились…. Помогите понять...
Eva, я ничего не нахожу о юродстве Суворова в рунете :( Есть какие-то документы, где вскользь говорят о некотрых его чудачествах, но я не вижу в этом особого юродства. У вас есть что-то на примете почитать? VITRIOL, простите великодушно за долгоиграющий офф-топ :) P.S. Нашла наконец ) Например вот это http://www.knsuvorov.narod.ru/text/prav2.html
Фукс (а также книги про Фукса и его работы), Князьков и Соловьев - работы по Суворову, включая тему его (Сув) чудачеств.
Ева, из того, что я прочитала о Суворове я бы не стала делать выводы о его юродстве. Я вижу в нем цельного человека, действовавшего совершенно адекватно тому, что верил и говорил. «Александр Васильевич Суворов определенно решил для себя проблему соотношения воинской службы, коей он посвятил всю свою жизнь, и христианских ценностей, которые он исповедовал.» Его глубокая вера (вручение себя Богу) помогала ему быть в контакте с энергетическими силами мира и быть в какой-то степени их проводником. Это свойственно глубоко верующим: мудрость и тонкая интуиция и отсюда казалось бы предвидение. Даже необязательно быть особенно набожным, это просто какая-то отдача жизни, доверие ей. У таких людей, как правило, всё получается само собой. Они располагают, к ним хочется приобщиться. Случай с Суворовым для меня любопытен тем, что при всем при этом он был воин, воитель, в какой-то степени сеятель смерти. Но с другой стороны кто-то же должен был этим заниматься. Можно отнестись к этому как к профессии. Но, например, я считаю, что любая профессия должна выполняться с полной самоотдачей. Для меня это норма. Поэтому то, что делал Суворов, это в принципе то, что должен был делать любой полководец: воевать с минимумом жертв. Относить его за это к лику святых, мне кажется преувеличением. Хотя есть в истории святые, если не полководцы, то во всяком случае идеологи справедливой войны (пример, Бернард Клервосский... kazik, ку-ку ) Раньше, когда военный арсенал не был так изощрен, еще можно было сочетать суворовские принципы ведения войны и христианское человеколюбие. Сейчас я не вижу этой возможности. Ева, а чем вам "юродивость" Суворова так покоя не дает?
Я здесь. Юродство (как понятие) в первую очередь включает настоящие или мнимое безумие.
А так... "Клервосский" правильно написано? :)
VITRIOL, если мы на вашей ветке что-то не то говорим Yell вы скажите, мы уйдем Embarassed 
Я привыкла "Клервоский" (Св. Бернард из Клерво). Проповедовал второй крестовый поход, так как во время первого умер его папенька-рыцарь, боролся с ересью и был большим ортодоксом. Мне крестовые походы справедливой войной не представляются.
У нас есть тема про дурака,шута-можно и туда переехать...
Знаете,очень уж задело...про Суворова-впервые слышу.Он основал мой родной город,но такого о нем никто даже не шептал...
Согласна насчет Суворова. Я тоже нигде никогда ничего не встречала
«Я привыкла "Клервоский" (Св. Бернард из Клерво).»

Эээ, нет, эти штучки здесь не пройдут. Привыкла, панимашь. Ну так а я привыкла San Bernardo de Claraval... или мы поправляем других так, как это положено или вообще не поправляем и «каждый пишет как он дышит».

«Мне крестовые походы справедливой войной не представляются.»

Так и мне тоже. Из контекста это достаточно ясно. И без кавычек.


Nika5, по какому адресу переезжать?
Aspirina, а в испаноязычной сети есть научные исторические статьи?
Да я тоже извиняюс перед Витриол, только свистните и мы отрежемся в какоы-то другой пост. Про Суворова и мое "не дает покоя" - я с приятелем поспорила на тему юродства, на тему, что мне они представляются ну если не людьми "бесноватыми", то бишь последователями тех, кто в древнем селились на могилах святых, то по крайнеы мере людьми с серьезными психическими отклонениями. Таже Ксения не смогла перенести смерть мужа, и одевшись в его одежду, ходила и говорила, что муж жив, а Ксения умерла. Ми спорили о мотивах, которые подвигают людей брать на себя статус безумного. Далее, мое мнение, все православные юродивые чем-то похожи друг на друга, на что мне было отвечено, что юродство Суворова совсем другая ипостась юродства, светское юродство, так как, Петр в свое время их запретил и юродивых ловили, хотя Ксения появилась намного позже при Елизавете. Вообщем сидела рыла и читала про Суворова и про юродство на Руси. Кажется еще больше запуталась... sorry za translit...
Ничего страшного, милые дамы, всё в порядке, только нельзя ли некоторые выдержки снабжать ссылками на литературу, или прямыми ссылками на источник :-) Я сам как буду свободнее - включусь в диспут. Но пока, навскидку, предлагаю поразмыслить еще над одним архетипом "Дурака" в Таро)
Про дурака уже есть ветка, мы там писали много.