сказка Финист-Ясный сокол.
Получается, что сказка Финист-Ясный сокол здоровее, чем Аленький цветочек.
Интересно, о каких жизненных сценариях говорит эта сказка? Что разворачивается в реальности?а вот тебе мой подарок: серебряное донце, золотое веретенце; станешь кудель прясть - золотая нитка потянется + Потом взяла клубочек, покатила по дороге и наказала вслед за ним идти, куда клубочек покатится, туда и путь держи! Девица поблагодарила старуху и пошла за клубочком. + серебряное блюдо и золотое яичко + золотое пялечко да иголочка: ты только пялечко держи, а иголочка сама вышивать будет.Идем дальше: тема подарков. Их четыре (вместе с клубочком). Вот, что нашел:
- Пропп считает волшебные предметы и подарки воплощенными способностями главного героя, которые раскрываются во время пути (то есть эго). За что он их получает? Почему просто придя к Бабе-Яге и проведя у нее ночь (не всегда), выходишь от нее с подарочком (да не хилым)? Пропп объясняет, что неофит, прежде чем попасть к яге, итак проходил кучу испытаний - одно из которых была смерть - поэтому подарок был уже наградой.
В сказке "Финист" видно какие испытания проходит Марьюшка (железный посох и т.д.).
- Сама форма (круг), металл (золото, серебро) подарков намекают на то, что они являются символами Самости.
Объединяет ли подарок в себе способности Эго и помощь Самости?
Какие конкретно способности получает наша Марьюшка:
- За первое железо:
серебряное донце, золотое веретенце; станешь кудель прясть - золотая нитка потянется + Потом взяла клубочек, покатила по дороге и наказала вслед за ним идти, куда клубочек покатится, туда и путь держи!Прядение часто интерпретируют как создание нити судьбы. Здесь она сама будет тянуться - что это значит? - судьба сама делаться будет? Или "Ты живи, не переживай, Самость сама спрядет тебе судьбу какую надо"... я пока так слышу...И клубочек - как внутренний путеводитель - его форма и в определенном смысле руководство говорят о Самости, но дает его Баба-Яга (как и другие подарки), которая к Самости непосредственного отношения не имеет - опять вопрос - чей он?
... Гм... Мария... Неужели всерьез считаете, что гламурная внешность, тряпки и драгоценности, могут знаменовать переход от пуэллы к женщине?
А по-моему ни в коей мере.
По-моему, износ железных вещей, странствия, думания этот переход и обуславливают.
_____
"...худшей на свете хвори не знаю, чем духа томленье." "Старшая Эдда"====
Наверное это символизирует "богатство" обретенное Марьюшкой.
Может быть и так, спорить не буду - ни в чем не уверена.
Однако, вспомните, духовно-могущественные персонажи в сказках чаще предстают с невзрачной, незаметной внешностью. Роскошь одежды в народе всегда ассоциировалась с мирскими могуществом и богатством, но не с духовным отнюдь.
Вариантов сказки множество. Многое зависит от того, кто рассказывает. Ваш вариант /с бриллиантовой заколкой/, видимо, от сказителя для которого духовное могущество равно мирскому.
______
"...худшей на свете хвори не знаю, чем духа томленье." "Старшая Эдда"...Да, может быть и так, Мария...
... Может быть я свое на сказку проецирую)...
____
"...худшей на свете хвори не знаю, чем духа томленье." "Старшая Эдда"+ серебряное блюдо и золотое яичкоКак способность видеть - возможно символизирует развитую интуицию, которая в основном "видит".
+ золотое пялечко да иголочка: ты только пялечко держи, а иголочка сама вышивать будет.Вышивание требовала от человека терпение, внимательность, усердие и спокойствие - соответственно этот подарок является образом этих качеств. Кроме этого приходят мысли об эстетитке.
К чему я веду? - возможно, подарки символизирует развитые дополнительные функции сознания.
Марьюшка + 3 подарка = 4. Если развивать эту версию, то получится:
Марьюшка - дом. функция - мышление
Блюдечко - интуиция; Веретено - чувство (?); Пяльце - ощущение (?).
Таким образом в процессе пути Марьюшка развивает и работает над всеми функциями своего сознания для обретения цельности (это объясняет такую тяжесть пути) и продвижения на более глубокий уровень бессознательного. Видимо, это является условием (в ее случае) для соединения с Анимусом.
В конце сказки "равнодушная"к нарядам Марьюшка разряженная и с бриллиантовой заколкой в волосах едет под венец)))Интересная деталь. Марьюшка разбудила Финиста от колдовского сна своими слезами. Слезы называют алмазами любви и жемчужинами страданий (Лермонтов). Брошь в волосах может быть неким "запасом" или напоминанием об их силе.Эстес в "Бегущей с волками": "Такую слезу страсти и сострадания мы чаще всего роняем после того, как случайно наткнемся на сокровище, после жестокой погони, после освобождения от пут, ибо именно сочетание всего этого приводит к изнеможению, к падению защиты, к встрече с самим собой".
Финист относится к четвертому (последнему) типу. По-моему, ко второму типу.