Архивы
Рис 9 Алхимический образ гермафродита
Автор: Vladimir, дата: вс, 07/10/2007 - 15:41 Юджин Моник "Фаллос" | Анализ сновиденийРис 10 Axis mundi
Автор: Vladimir, дата: вс, 07/10/2007 - 15:42 Юнгианство и пост-юнгианство | Юджин Моник "Фаллос"Рис 11 Столб Гермеса и Марса
Автор: Vladimir, дата: вс, 07/10/2007 - 15:43 Юджин Моник "Фаллос" | Анализ сновиденийРис 13 Дионис (Бртанский музей).
Автор: Vladimir, дата: вс, 07/10/2007 - 15:43 Юджин Моник "Фаллос" | Анализ сновиденийРис 12 Иллюстрация из Библиотеки
Автор: Vladimir, дата: вс, 07/10/2007 - 15:45 Юджин Моник "Фаллос" | Анализ сновиденийЮджин Моник "Фаллос"
Для многих поколений диктат маскулинности считался непреложной данностью. Его `естественное` превосходство впиталось в социальные и культурные нормы. Но старые патриархальные ценности - уже не очевидная истина. Характерные черты маскулинности должны отличаться от обветшалых, но все еще очень цепких патриархальных установок.
Делая акцент на типичных чертах мужчины, автор затрагивает архетипические основы маскулинности. Сопоставляя физиологические, мифологические и психологические проявления фаллоса, он открывает автономного внутреннего бога, равного по значимости первичному материнскому началу.
Фаллос рассматривается как таинственная реальность, и земная, и неземная одновременно. Для мужчин и для женщин он - и объект наслаждения, и предмет религиозного почитания, а для половины человечества - признак индивидуальной идентичности
Делая акцент на типичных чертах мужчины, автор затрагивает архетипические основы маскулинности. Сопоставляя физиологические, мифологические и психологические проявления фаллоса, он открывает автономного внутреннего бога, равного по значимости первичному материнскому началу.
Фаллос рассматривается как таинственная реальность, и земная, и неземная одновременно. Для мужчин и для женщин он - и объект наслаждения, и предмет религиозного почитания, а для половины человечества - признак индивидуальной идентичности