Интересно было бы услышать комментарии по поводу нарративной терапии и нарративного подхода в психологии. Любые. Теория, практика, о специалистах этого направления. Особенно меня интересуют критические комментарии... ;)
Я писала о разнице подходов в социальной и аналитической психологии. А у Кернберга описываются именно тяжелые личностные расстройства. А вышеприведенный случай - это к Ганнушкину "Статика психопатий"
А вот еще небезызвестный Джеффри Мэссон говорил, в определенном контексте, что друзей нам не хватает (подразувая, вероятно, то самое хорошее окружение в целом). Только, по-моему он не переведен. Может, кто-либо знает о нем и его книге более подробно?
Да не хватает тем, кто умеет только "брать". И дружба и хорошие отношения с родственниками - это умение "отдавать", не расчитывая на немедленную благодарность. Хороших, добрых и отзывчивых людей гораздо больше, чем кажется на первый взгляд. И еще - не надо ждать от людей того, что они не могут дать (это к вопросу о пресловутой проективной идентификации) и может быть, даже индивидуации
Не оптимизм, а реализм. Я даже сейчас пишу не как психолог, а просто исходя из своего жизненного опыта. Бумеранг всегда возвращается. А насчет того, о чем Владимир упоминал - так на мерседесе никто еще в рай не въехал.
:) Ирина: "...Не оптимизм, а реализм:...Да не хватает тем, кто умеет только "брать". И дружба и хорошие отношения с родственниками - это умение "отдавать", не расчитывая на немедленную благодарность. Хороших, добрых и отзывчивых людей гораздо больше, чем кажется на первый взгляд. И еще - не надо ждать от людей того, что они не могут дать (это к вопросу о пресловутой проективной идентификации) и может быть, даже индивидуации"
:) Ирина, я, с одной стороны, с Вами согласен, но, с другой, - у меня есть ощущение, что очень многие борются со всем этим, причем, очень серьезно борются (с тем, что они внутри добрые и хорошие). Порчему - а черт его знает. Может они идут против божественного замысла, таким образом?
Все ведь мудрецы разные понапутали. Надо было говорить, что человека создал дьявол - тогда бы люди шли против дьявола и может хоть что-то было бы не так.... :) ;)
"у меня есть ощущение, что очень многие борются со всем этим, причем, очень серьезно борются (с тем, что они внутри добрые и хорошие). Порчему - а черт его знает. Может они идут против божественного замысла, таким образом?"
Часто это бывает связано с тем, что в состоянии доброты и "хорошести", человек более уязвим.
Согласен. если ты открывашься именно этими сторонами своей души, и получаешь удар либо прямо в лоб, либо сзади, всприну, то это...неприятно.
А если повернусь другими сторонами и буду узкоэгоистичен, агрессивен, отчужден, рановдушен и пр., то, если меня и ударят, то будет не так больно, наверное, да и и всегда есть готовность ответить.
Да, питаю склонность к конфуцианству. Кстати в Пекине в октябре 2008 г. будет большой конгресс психотерапевтический, без привязки к конкретному обществу и виду психотерапии. Я вот мечтаю денежки накопить и поехать.
"знаю об этом направлении лишь в общих чертах. На первый взгляд - любопытно..."
У нас в Библиотеке есть Минделл. Его работы очень отличаются от привычных юнгианских, в них совсем мало теории(от АП-теории, можно сказать, она свободно полностью), но зато она очень практична и довольно любопытна. Интересно, что вместо привычной дихотомии Сознание-Бессознательное Миндел говорит о первичном и вторичном процессе. Мне понравился его подход. Лучшая его книга, по-моему, вот эта: Арнольд Минделл "Внутренняя работа со сновидящим телом"
Ну Минделл все-таки изначально юнгианский был аналитик, и работа со сновидениями в процессуальной психотерапии очень близка к юнгианской модели. А книга мне больше нравится "Тело шамана".
Не знаю. Я в интернете книги к сожалению читать не могу, глаза очень устают. Максимум статья. А распечатывать дорого - купить книжку дешевле. Но я думаю, что можно поискать, она не очень новая. Кстати и понятие Тени а процессуалке совершенно идентично юнгианскому.