Сон про Смерть.

Это у меня юмор такой, провоцирующий. ;) Maitreya. Пожалуй, этот алчный дух выражает вечный голод. Мы едим, но сытость приходит не надолго. Мы добиваемся, положения или богатства, но и это не надолго успокаивает голод. Мы алчно впитываем знание библиотек, но и это превращается в ревнивую похоть, неспособную удовлетворить окончательно. Жажда и желание. Вакуум. Результат разряжения и опустошения. Пустота, требующая заполнения. Женское принимающие темное. Видимо это результат концентрирования ценности в жемчужине. Занятный оборот интенсификации размышлении о смерти. Анализ разделил алчущее от алкаемого. Архетипы здесь как нельзя кстати. Их нуминозность позволяет переживать идеи. Поинтересовавшись о Махакале, удалось установить некоторые факты. Второе имя «Чёрный плащ» (Ах вот он какой прототип диснеевского мультика! :) ). Защитник дхармы, является воплощением немедленной кармы. Судя по всему его появление предупреждает и ограждает меня от негативных влияний, ценой немедленного воздаяния за неверные шаги (видимо такая диссоциация опасна, потому как порождает большую разницу потенциалов и как следствие энергию). Это хорошо и понятно. Ещё немного и в моей душе будут бить молнии! nika5. Я прочел то, что вы мне советовали. Автор женщина и это чувствуется. В целом я согласен с изложенными идеями, но подача меня немного расстраивает. Мне не нравится излишняя приторность. Например, «жизнь-смерть-жизнь» уже указывает на предпочтение, на опять двадцать пять. Легенда очень красивая, мне понравилась. Но, читая этого автора мне казалось, что меня женят. Вернее настойчиво твердят как это замечательно. Подводя итог, хочу сказать, что концептуально оно мне нравиться но, читая это, я чувствую сопротивление. Слишком много женского в этом тексте. Сейчас мне на это никак нельзя отвлекаться, а то Махакала меня съест! :)

"Эх, знать бы мне «архетипический вектор совершенства», получилась бы совсем другая песня!...." Следовать (без цели) во всех направлениях между противоположностями, удерживая их... :)

Он бродил по земле с одно только мыслью удержать равновесие не завалиться на бок и не упасть. Заботясь о равновесии, он забыл, о целях и смыслах. Уподобился поплавку, оторвавшемуся от удочки. Течение качало его на волнах и относило всё дальше и дальше. Он держал свою ватерлинию. Грузило под водой не давало перевернуться. Где-то там под водой должен был быть ещё и крючок. По крайней мере, был. Интересно за что он зацепиться? Будет это коряга или живая рыба? Или может кто-то, проплывая мимо на своей лодке, заметит и подберет его?

Я бы хотел попросить прощения за мой навящивый самоанализ на страницах данного форума. Мне кажется что я не найду более эффективного метода понимания аналитической психологии, чем тот что я пытаюсь реализовать с вашей неоценимой помощью. Рискуя злоупотребить вашим вниманием, я предлагаю вам ещё один сон, продолжающий серию. Волк прыгает на меня и вгрызается мне в горло. Затем я предлагаю ему левую руку. Весь сон меня обгладывают с моего согласия и без негативных эмоций. Я чувствую закономерность и правильность происходящего.

РЖУНИМАГУ))) - "Бегущая с волками."

Волк прыгает на меня и вгрызается мне в горло. Затем я предлагаю ему левую руку. Весь сон меня обгладывают с моего согласия и без негативных эмоций. Я чувствую закономерность и правильность происходящего. ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ Бодхисаттва!

Шутить изволите, Меттейя?

Ну всё! Застебали… :) :) :) Пойду, найду форум посерьезней! :)

Шутить изволите, Меттейя?
+++++++++++++++++++++++++
Меттейя, Милэ, Мироку, Майдар, Майдари, Мантрея, Мантрей...
Какие уж тут шутки: в прошлом сне вы чётки из черепов на шею
надели и с Махакалой общались, в этом принесли своё тело в
жертву волку из сострадания, надо полагать, что практиковалось
некоторыми бодхисаттвами. Чисто буддийские образы, повторяю,
компенсирующие вашу религиозность.

Ничего не понимаю. Знакомство с буддизмом я ещё не начинал. Сначала был даосизм, затем христианство в виде исихазма. Буддизм у меня по программе после ислама и индуизма планировался… Похоже придется менять планы. Ещё эта женская тема повсюду мерещится… Да и причем тут религиозная практика? Не практикую я вовсе, уже год как с Валаама убежал. Читаю только Юнга и на варгане играю для собственного удовольствия… Смущает меня всё это... Maitreya посоветуйте мне литературку по буддизму, пожалуйста. Наверное, нужно окунуться в контекст этих образов.

Не практикую я вовсе ++++++++++++++++++++++ Так я о том же... По буддизму рекомендую Чже Цонкапа - Ламрим - Большое руководство к этапам Пути Пробуждения

Nika5 выскажитесь, не стесняйтесь. )))

SElf, я не стесняюсь... Побаиваюсь лишь "лишнего" сболтнуть..)))
Последний ваш сон все о том же.
Герою рано или поздно приходится-таки сражаться с драконом.
И вы столкнулись с негативным аспектом архетипа Великой Матери,которая проявляется как Ужасная и Пожирающая Мать.Быть может поэтому,если на чашах весов Эрос(жизнь) и Танатос(смерть),предпочтение отдается Смерти. Но это одна крайность. Чтобы достичь равновесия,необходимо сделать шаг и в другую сторону,чтобы иметь возможность балансировать.
Чтобы избавиться от страха перед Эросом,нужно шагнуть в его сторону.Только так.

Nika5 вы сама деликатность. ))) Не понимаю вас, всё же. Все волки, волчицы, все волчицы Пожирающие Матери? Ладно допустим что оно так, но я не испытал ничего ужасного. Более того, сам предлагал свою плоть. Но не из сострадания как говорил Майтрея, скорее не противясь, созерцательно. «Быть может поэтому,если на чашах весов Эрос(жизнь) и Танатос(смерть),предпочтение отдается Смерти» Никаких предпочтений. Просто диссоциация. Разведение в стороны очерчивание границ и пределов в смыслах и чувствах. Погружаясь в проблематику аналитической психологии, очень хочется попробовать «на вкус» местные понятия. Тем и занимаюсь, что анализирую собственный материал, с вашей помощью, за что вам огромная моя признательность. А Эрос появиться позже (и был раньше) когда, подобная диссоциация потребует разрешения. Я хочу проследить эти моменты. Вот уже и первые результаты видны. Архетипы начали всплывать: предостерегающий Махакала и Волчица, которая, похоже, против. Женское начинает требовать своего. Женщина вступается за Эрос и в вашем, между прочим, лице тоже.

В Чжэн был Колдун по имени Цзи Сянь. Точно бог, узнавал он, кто родится, а кто умрет, кто будет жить, а кто погибнет, кого ждет счастье, а кого беда, кого долголетие, кого ранняя смерть, и назначал каждому срок - год, луну, декаду, день. Завидев его, чжэнцы уступали дорогу. Лецзы встретился с Колдуном и подпал под его чары. Вернувшись же, обо всем рассказал учителю с Чаши-горы: - Ваше учение я считал высшим, а теперь познал более совершенное. - Я открывал тебе внешнее, еще не дошел до сущности,- ответил учитель. - Как же тебе судить об учении? Если рядом с курами не будет петуха, откуда же возьмутся цыплята? Думая, что постиг учение и можешь состязаться с современниками, ты возгордился, поэтому он и прочел все на твоем лице. Приди-ка вместе с ним сюда, пусть на меня посмотрит. Назавтра Лецзы явился к учителю вместе с Колдуном. Когда они вышли, Колдун сказал Лецзы: - Увы! Твой учитель скоро умрет, не проживет и десяти дней. Я видел странное - пепел, залитый водой, Лецзы вошел к учителю, зарыдал так, что слезами оросил одежду, и передал ему слова Колдуна. - В тот раз я показался ему поверхностью земли, - сказал учитель, - без побегов, без движения. Ему, видимо, почудилась какая-то преграда в источнике моей жизненной энергии. Приди-ка снова с ним сюда. Назавтра Лецзы снова явился с Колдуном. Когда они вышли. Колдун сказал Лецзы: - Счастье, что твой учитель встретился со мной. Ему лучше, полностью появилась жизнь. Я заметил, что энергия проникает через преграду. Лецзы вошел к учителю и передал ему все. - На этот раз я показался ему в виде неба и земли, куда нет доступа таким понятиям, как "имя" или "сущность". Но источник энергии исходил из пяток. Вот ему и почудилось, что мне лучше. Приди-ка снова с ним сюда. На другой день Лецзы снова явился с колдуном к учителю. Когда они вышли, Колдун сказал Лецзы: - Твой учитель в тревоге. Трудно читать на его лице. Успокой его, и я снова его навещу. Лецзы вошел к учителю и передал ему все. Учитель молвил: - На этот раз он узрел во мне великую пустоту без малейшего предзнаменования чего-либо и принял ее за признак равновесия жизненных сил. Существует всего девять названий глубин. Я же появился в трех: в виде глубины водоворота, стоячей воды, проточной воды. Приди-ка снова с ним сюда. На другой день Лецзы вместе с Колдуном снова явился к учителю. Не успел Колдун занять свое место, как в растерянности пошел прочь. - Догони его, - велел учитель. Лецзы побежал, не смог его догнать, вернулся и сказал: - Не догнал! Он куда-то исчез! Потерялся! - Я показался ему зародышем, каким был еще до появления на свет, - сказал учитель. - Я предстал перед ним пустым, покорным, свернувшимся в клубок. Он не понял, кто я, какой я, видел то увядание, то стремительное течение. Вот и сбежал от меня. Тут Лецзы решил, что еще и не начинал учиться, вернулся домой и три года не показывался. Готовил пишу для своей жены, свиней кормил будто людей, в резьбе и полировке вернулся к безыскусственности. В других делах не принимал участия. Лишь телесно, словно ком земли возвышался он среди мирской суеты, замкнутый, целостный и поэтому познал истину до конца.

Прошу вас господа аналитики не бросайте меня на пол пути и выскажитесь по поводу следующего сна. Высокое здание a’la главное здание МГУ. Наблюдение происходит со стороны. Все здание в огне. Из окна влево выпрыгивает человек. Высота приличная. Падает на проезжую часть, но быстро встает, отряхивается и приближается ко мне. Судя по выражению лица, он сам удивлен тем, что остался невредим.

Юнг говорит, что в большинстве случаев, человеку снятся сны о себе. Бессознательное - странное зеркало, которое отражает нас-же. Ненасытная, жадная, летающая голова - негативный образ, выражающий Вашу интеллектуальную жадность и ненасытность т.е. Ваше нелегитимное, неправильное отношение к серьезным темам. Легитимно, когда человек думает и работает над тем, до чего он внутренне дошёл. Сон про пожар, может выражать эмоциональное потрясение. Огонь это либидо, энергия, эмоции. Пожар это выходящие из под контроля эмоции. Вы успеваете выпрыгнуть т.е. уйти от них в сторону. Не думайте что наставляю. Сам ломал себе нос много раз.

Благодарю за участие. Особенно ценно то, что разные взгляды выявляют различные аспекты ситуации. ------------------------------------------------------- Не думайте что наставляю. Сам ломал себе нос много раз. ------------------------------------------------------- Я, в общем, не против наставлений. Если они полезны и аргументированы, конечно.

SElf, сверхчеловек налицо... (ох, бедный Фридрих)….:)

сверхчеловек налицо... ---------------------- И как прикажете с этим жить? Не хотелось бы целоваться с лошадьми… Или придется? :)

Лёд тронулся. Уж не знаю, на сколько чтение Юнга влияет на бсс, но сновидения становятся ярче. Как будто обретается общий язык с бсс. Юнг раскручивает. Сейчас я вас буду развлекать… ))) Вот ещё сон. Даже целая эпопея! ))) Начало помню смутно. Маленький провинциальный городок, но не малая родина. Городок чужой и я здесь в гостях. Городок вытянут вдоль дороги. Мы с товарищами проезжаем через него на грузовике. Исполнив какое-то важное задание, мы уже собираемся покинуть это странное местечко. Но по пути местные аборигены настроенные враждебно отвлекают моих попутчиков. Мои товарищи вооруженные чем-то похожим на дубинки покидают грузовик и ввязываются в драку. Этот городок явно непрост и местные жителей, скорее всего, связывает какая-то страшная тайна (что-то типа тайной организации) Ввязавшись в драку, мои товарищи обречены на поражение потому как все местные заодно и их значительно больше. Когда происходит сама потасовка, я оказываюсь дальше по дороге через мост над пропастью. С одной стороны я чувствую вину за то, что не остался с друзьями, с другой стороны я понимаю, что шансов там нет ни у кого. Но я не один вместе со мной мой давний друг, который тоже смотрит на происходящее, но похоже это его волнует значительно меньше моего. Об этом друге следует сказать, что хотя мы знакомы с самого раннего детства, его жизненный выбор отличался от моего. Он этакий Джеймс Бонд с криминальным оттенком. Сильная личность без страха и упрека. Недавно он попал в тюрьму, но это не трагедия для него, скорее досадная необходимость. Все кто его знают прекрасно понимают это и не переживают полностью уверенные в его успешной адаптации к новым условиям. Так вот, мы стоим с ним по другую сторону и наблюдаем. Мои моральные терзания приводят меня к идее необходимости спасения, наверное, плененных друзей. Я пробираюсь назад вдоль дороги прячась как диверсант на задании. Весь путь я думаю, о том, что мои товарищи погибли, но надежда есть. Надо заметить, что движение назад нагоняет на город мистическую атмосферу. Я всё больше чувствую, что жители замешаны в каком-то тёмном культе. И, наконец, я добираюсь до строения за забором похожее на особняк и храм зла одновременно. Становиться темно и страшно. И вот я уже прячусь во дворе этого здания за одним из кустов. За соседним кустом замечаю разведчика, похоже, преследующего те же цели. Я пытаюсь предостеречь его от опасности быть видимым, но не успеваю. Внезапно из темноты появляется тёмный маг и в огненной вспышке исчезает вместе с жертвой. Меня охрана не замечает, потому как я невидим. Я пробираюсь в само здание. Там я испытываю весьма негативные эмоции и моё сознание (если можно так выразиться о состоянии сновидения) практически покидает меня. Я брожу потерянный в этом здании пока не натыкаюсь на девушку-служанку. Восприятие моё смутное, но она обещает мне помочь и провожает меня до второго этажа и указывает выход из этого здания. На выходе я встречаю моих плененных друзей. Нужно заметить, что наступил день, и стало совсем светло. Выход из здания оказался не на уровне двора (там я вошел), а значительно выше и представляет собой как бы желтую дорогу на подпорках возвышающих её над землей. Теперь с освобожденными товарищами мы бежим из этого страшного места. Обернувшись, я увидел хозяина этого храма. Я назвал бы его верховным жрецом или что-то типа того. Это фигура внушает ужас и вместо головы у него черный каменный череп. У него отсутствует шея, и череп удерживается какой-то темной силой, которая исходит от жреца в неимоверных количествах. Этот персонаж страшно силён. Мы бежим, по дороге (той, что на подпорках) нам попадаются пару слабых деревянных преград, которые успешно разрушаются. Покинув эту обитель, мы улепетываем дальше, так как будто за нами гноиться сам дьявол! Мы оказываемся на проселочной пыльной дороге среди полей. Я замечаю, что нас преследуют эти враждебные аборигены и автомобиль. Спрятаться некуда, но мы бежим, что есть сил. Автомобиль приближается и страх нарастает. Приблизившись, к величайшему облегчению, я замечаю, что ведет этот мощный и шикарный спортивный болид та самая девушка выведшая меня из этого адского местечка. Теперь она уже не служанка, а беглая дочь. Автомобиль двуместный. Но все мои товарищи умещаются в нем, когда я сажусь на второе сиденье. Все товарищи как бы умещаются во мне. Мы уезжаем, оторвавшись от преследования. Проезжая снова по тому городку я замечаю, что моя вылазка не прошла бесследно. Темный культ активизировался и вышел из тени, захватив уже половину города. Мне видятся культисты с факелами врывающиеся в здания и опустошающие дома. Это именно опустошение. Я вижу, что сила культа растет, и они уже приступили к строительству специального здания. Оно выглядит подобно Колизею круглым и состоящим из арок надстраивающихся одна над другой. Только в отличие от Колизея здесь арки тонкие и бледные значительно более высокие, чем в оригинале. Здание огромно, оно просто поразительно огромно! Я знаю, что это логово костяного дракона. И скоро культ призовет его здесь. Прикидываю, каков этот костяной дракон и прихожу к мысли, что размеры его должны быть огого!!! Нужно срочно что-то решать… Антракт. ))) Вторая часть. Ночь дорога. Машина уже не та, на которой я убегал от культа. Это уже совсем другая история. В машине я, отец, мать и какой-то непонятный четвертый товарищ (он воспринимается как мой давнишний приятель). Значит атмосфера серьёзная, мужская. Отец, я и третий выходим из машины. Мать остается потому как это мужское дело. У нас тут что-то типа мафиозной сделки. Я говорю третьему, чтобы он передал мне деньги, пусть лучше они будут у меня. Третий передает мне увесистый сверток с деньгами. Я прячу его под рубашку за ремень. Небольшая асфальтированная площадка там, в глубине, куда мы подходим, лежат какие-то железобетонные плиты и прочий хлам. Это подходящее место для таких сделок. Я обхожу территорию по периметру, чтобы убедится в безопасности операции. Отец пока переговаривается с представителем другой стороны. Это старик, внушающий доверие. Чувствуется что за ним некая сила и организация, поэтому он спокоен и спокойно ведет беседу с моим отцом. Обойдя периметр, я оказываюсь рядом со входом и вижу нашу припаркованную машину, где ждет мать. Слежу за дорогой. Слышу, что старик говорит, мол да, заказ готов. Это старик показался мне связанным с силовыми ведомствами и потому товар под кодовым названием «монада» показался мне чем-то военным. Я обращаю внимание на строение с плотно закрытыми железными воротами, которое я сперва принял за трансформаторную будку. Мне показалось, что заказ там и представляет собой, что-то типа боевого шагающего робота самой последней модели со всеми возможными ракетами и излучателями. Я подумал, что с такой машинкой можно будет повоевать с костяным драконом. Но вот я заметил, что на дороге припарковалась машина, из которой выходят «гламурные гопники», молодые и хамоватые хулиганы. Их небольшая компания приближается ко мне с шуточками и «зловещим хохотом» ))). Кто-то из них справляет малую нужду. А один из них подходит ко мне и начинается классический развод. После первого же слова произнесенного с характерной интонацией я бью этого персонажа в челюсть. Что мне прямо говоря не свойственно. Затем воодушевленный проснувшейся силой и перспективами обрести «монаду» я кричу на эту «шелупонь» ))) в грубой форме, чтобы они убирались. Это производит на них должное впечатление, они убегают. Я просыпаюсь.

"И как прикажете с этим жить? Не хотелось бы целоваться с лошадьми… Или придется?" Придется, и с лошадьми придется целоваться и с лягушкой...

Хотелось бы увидеть комментарии самого сновидца... А, то получается игра в одни ворота...

Придется, и с лошадьми придется целоваться и с лягушкой... ---------------------------------------------------------- Ну что ж... Надо значит надо... )))))))

Я ещё немного стесняюсь комментировать. Боюсь ошибаться в очевидном. :) Но кое-что я уже могу различить. Восстановление связи с Анимой. Анима как психопомп. Образ дороги и города, который мы все покидаем. Пленение в прошлом отдельных аспектов психики. Смерть как двигатель прогресса. Очень напоминает лангольеров (по-моему, так пишется). Подготовка к битве с драконом. Кстати тут мне не всё понятно. Почему костяной дракон? Мать? Отношение к прошлому и реальности в целом? Фигура жреца не прояснена. Спасение товарищей приводит к усилению активности темного культа выходящему из тени. Здесь я могу предположить, что культ это разрозненное размазанное представление, которое никак не могло найти подходящего выражения. Но высвобождение друзей позволяет культу оформляться в символ костяного дракона, с которым уже значительно удобнее иметь дело. Момент возвращение в прошлое, движение против часовой стрелки. Причина подобного пленения, скорее всего, находится в уличных драках в отношении к несправедливости и грубости, от которой всю школу приходилось себя ограждать. На это указывает эпизод в самом начале и в самом конце. Появление моего криминального товарища выражает альтернативу и родственность ситуации, ведь он вместе со мной проходил те же школьные конфликты. Тюрьма это неотвратимость наказания, а в моем случае необходимость освобождения. Момент с раздвоением при входе в темное хранилище, на видимого и не видимого, для меня не ясен. Анима указывает путь это понятно. Аспекты Анимы в темном храме это служанка. Она явна там «работала» и имеет тесные отношение со жрецом. Жрец это Тень или темный аспект Самости? Желтая дорога при выходе и рассвет, указывают на возвращение к нормальному течению времени вперед. Убегание от преследования как бы ускоренная прокрутка времени к нынешнему моменту. Соответственно активность культа это недавнее прошлое и дракон уже вот-вот должен появится. Анима как дочь скорее всего жреца… Тогда жрец это всё-таки Самость. Жрец это Самость в гневном убивающем аспекте. Смерть и Анима? Разделение сна на 2 части? Первое в прошлом. Второе в настоящем? Обхождение по периметру скорее всего квадратной территории это время. Причем я вошел со стороны дороги и после обхода вернулся к дороге это цикл. По дороге можно приехать в прошлое и будущее. В общем, это возвращение к проблеме. Причем эта проблема здесь явно мужская. Стать не мальчиком, но мужем. Что выражается в финальной драке. После этого анима может войти в теменос и сделка произойдет? Старик это тоже Самость предлагающий «монаду». Но и я, отец, третий и мать в машине тоже в сумме Самость. 3+1. Как вы видите, я анализирую спонтанно, не систематически, хаотично. Не умею ещё привести анализ в стройное повествование. Скорее получается какое-то гадание. Выкристаллизуйте меня уважаемые аналитики!!!

Мдя… редукционизм неизбежный этап в толковании. SElf, какая ИДЕЯ овладевает вами? Судя по сновидению, все, кто окружают вас - «инакоые»… Сновидение ставит один вопрос – кто Я, и что есть для меня Свобода от коллектива, коллективных представлений?

Какая идея? -------------------- Оправдание Бога и ценность жизни как таковой. -------------------- Судя по сновидению, все, кто окружают вас - «инаковые»… -------------------- Поясните, пожалуйста, что значит «инаковые»? И как вы пришли к такому суждению? -------------------- Сновидение ставит один вопрос – кто Я, и что есть для меня Свобода от коллектива, коллективных представлений? -------------------- Опять не ясно как вы к этому пришли? Однако, «кто Я?» это вопрос без ответа и, скорее всего безнадежный. Как вообще возможен ответ на подобный вопрос? Понятно, что можно ответить на него в социальном, гендерном, возрастном и т.д. аспектах, но это никогда не отвечает на вопрошание полностью. Человек представляется мне всегда недосказанным. Свобода от коллектива для меня это иллюзия. Коллектив всегда присутствует даже в бунте. Коллектив это такой контекст, который задает пространство и координаты. Детерминизм и свобода мнимое противоречие, существующее только в оппозиции необходимой мышлению для ориентации. Куда выше представление о промысле как о тождестве творящей воли и бытия. Свобода от коллективных представлений невозможна в принципе, возможно, находится на острие творения, на кончике пера живописца. В обратном случае мы погружены в банку с красками, не дифференцированы в творческом акте от массы. Хотя я не могу утверждать, что одно лучше другого. Банка с красками и холст ценятся дешевле, чем рисунок, но в этом кроется обман. Ведь рисунка нет, если нет холста и краски, значит их ценность, велика настолько, что является самой возможностью. Однако, именно ценность рисунка творит и холст и краски создаваемые для рисования. Всё равнобесценно и потому не возможно предпочитать. Узкий взгляд на ценности позволяет стремиться к чему-то, добиваться этого, страдать от потерь и неудач, радоваться приобретениям. Если смотреть шире, то всё это превращается в морские волны в сумме всегда равные нулю. Более того, всё стремиться к этому нулю, даже свет имеет красное смещение. В конце будет темно и холодно - утверждают физики. Жизнь не удовлетворительна и удовлетворяется только в пустоте. Жизнь всегда страдание, потому что жизнь это становление, сопротивление умиранию. Принятие умирания разрушает иллюзии и даёт надежду на понимание ценности жизни. Этот мир и его Творец не оправдан. Диалектика и оппозиция за/против ничего не даёт, вернее, выдаёт (2=0)=1. Ценность бытия как единицы для меня есть моё отношение к нему в целом. Я отношусь к бытию как его часть и как вмещающее его представление. Получается, что если я отношусь к бытию как к пустоте и бессмысленной иллюзии, то сам я есть пустота. Я отсутствую в собственном наличии, я равнобесценен всей тьме вещей.

SElf, боюсь, что если начну объяснять как я пришел к тем или иным выводам, исходя из сценария вашего сновидения, придется написать не одну страницу текста (да и не все можно изложить словами, предвижу ваши ваше возражение - вот напускают туману аналитики...) Да, сновидение сложное по структуре (оно понятно, ваше сознание приучено к ясности, пониманию и формированию). Не думаю, что ответ на вопрос "кто "я" безнадежен... во всяком случае, я для себя во многом уже ответил на этот вопрос....

В разуме нет ценности. Юнг утверждает, что рациональность состоит из чувства и разума. Я могу рассуждать и анализировать о ценности, но не способен её чувствовать. Получается что мои рассуждения, односторонни, в этом видится причина акцента на анализ, на смерть. Функция чувств не дифференцирована и слаба. Моя влюбленность похожа на одержимость, это я знаю из опыта. Моё состояние мучительно бесчувственно. Если я правильно понимаю Юнга, то чувственность в моём случае должна принадлежать аниме. Мне стоит искать интеграции с ней. Пожалуй, я дошел до осознания необходимости этой интеграции и бсс продолжает выполнять нелегкую работу по подготовке такой встречи. Так мой разум столкнулся с тупиком выраженном в смерти богов, и самость принимает теперь негативную форму чёрного центра. Черная дыра самости поглощает суждения лишая интеллектуальные выкладки смысла и значения. Интуиция подсказывает, что решение следует искать в жертвоприношении интеллекта. Но я всё ещё не знаю, как его осуществить.