Аказуальность синхронистичности

Здравствуйте. У меня такой вопрос. Юнг всячески подчеркивал аказуальный характер синхроничности. Но следующий отрывок из его работы, кажется, абсолютно противоречит этому утверждению: "Среди экспериментов Рейна мы должны упомянуть эксперименты с игральными костями. Кости бросала машина, а перед "объектом" стояла задача одновременно с этим интенсивно желать, чтобы какое-то число (скажем 3) выпадало, как можно чаще. Этот так называемый психокинетический эксперимент дал положительные результаты, которые улучшались по мере увеличения количества единовременно бросаемых костей." Разве это не противоречит заявлению, что связь между синхронистическими событиями не является причинно-следственной? Объект эксперимента "желал", и его желание исполнилось, желание определило внешнее событие - разве это не есть самая настоящая причинно-следственная связь? Если это так, значит обсессивно-компульсивные невротики, которые, как известно, мыслят магически и боятся, что их мысли могут стать реальностью, совершенно правы в своих опасениях - им действительно следует бояться. Или я просто чего-то не понимаю? Объясните, пожалуйста.
да тайна сия велика есть, мы можем только гадать и строить предположения....
Желание тут вообще ни при чем. Желанием называется что-то осознанное, но могут быть и не осознанные желания (противоположные осознанным, например) - назовем ли мы их желаниями в привычном смысле этого слова? А что касается реальности внешней и внутренней и их взаимодействия, так тут вообще нет и не может быть никакой единой концепции. В диапазоне от вульгарного материализма (все во вне и оно определяет) до солипсизма (все внутри и внешнего чуть ли нет) каждый выбирает что-то близкое себе. Можно думать о внешней реальности, как о множественнной, разветвляющейся и параллельно допускающей различные течения событий, тогда синхронизм - всего лишь выбор одного из сущесвующих вариантов, коих множество. В таком случае пророчество - предвидение выбора. Оно ничего не создает, все уже есть, хотят бы как потенция. А может и не как потенция? Два влюбленных - пример не совсем отсюда, ведь тут задействованы две психики, настроенные друг на друга, а чем-то у влюбленных однаи психика на двоих. А вот человек и дождь, рыбы на асфальте, которых он находит или падение с крыши альбома с фотографиями, на которых изображено что-то важное для этого человнка - вот это примеры синхронизма. Это создает ощущение мистического вмешательства. ВСЕ НАПИСАННОЕ ВЫШЕ ПРОШУ СЧИТАТЬ МОИМ ЧАСТНЫМ МНЕНИЕМ, АКТУАЛЬНЫМ НА МОМЕНТ НАПИСАНИЯ ЭТИХ СЛОВ. МНЕНИЕ ЭТО НИКОМУ НЕ НАВЯЗЫВАЕТСЯ И АБСОЛЮТНОЙ ИСТИНОЙ НЕ СЧИТАЕТСЯ.
Слаба вера.

 Хехе, меня ночью разбуди и спроси, что такое вера, и я, как пионер(как учили) отчеканю: "осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом"( ап.Павел).Похоже на тавтологию, но...очень удачно показывает активный компонент вроде бы пассивного функции.Верящий не просто ожидает( фантазирует, мечтает), а осуществляет - и получает осуществленное.
________

Танцуй же по иглам, дитя...
Душа - соблазнительница, только она дает чувство веры... Сознание всегда ее оттесняет и придает ей смысл язычницы, но если поддаться ее голосу, то многое поймешь уткнувшись мордой в грязь....
"Как думете, пророчество активно изменяет будущее или просто отражает уже происшедшие изменения во времени" ****************** Пророчество имеет дело с континуумом, который Мария-Луиза фон Франц называет "вечное время"...
Пророчество имеет дело с континуумом, который Мария-Луиза фон Франц называет "вечное время"... Если,к вечному времени добавить бесконечное пространство и множественность вселенных :), получится что? два в одном: провидец не просто видит один из вариантов развития событий, но и делает выбор именно этого варианта.Кстати, из той же оперы неисполняющиеся пророчества: не лжепорочества, просто нереализованные. ________

Танцуй же по иглам, дитя...
"Мордой в грязь" это как раз про лжепророчество... Пророчествово души можно воспринимать косясь одним глазом в ее сторону, веря и не веря одновременно...