Основополагающая, центральная, направляющая характеристика Анимы.

...направляющая характеристика Анимы.
____
а куда она по вашему направляет?

а куда она по вашему направляет?
---
направляет человека из реальности в некие фантазийные миры.

почему именно Анима?

потому что взаимодействие с женщиной?

Клара, в целом Аниму имела в виду, не только у тех выдающихся деятелей, которые самовольно помещают её в живую женщину. К чему-то же проявления всякие разные стремятся и Анима как и Анимус, когда в минус, когда в плюс направляются.

Я протестую против терминов «фантазия» и «символизм». Наш внутренний мир реален, быть может, даже более реален, чем мир, окружающий нас.

Марк Шагал

марфа, так и знала, причём тут я? Написала другой вариант отношений - и все дела.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Я знаю другой вариант отношений.Я 3 ребенок в семье из 5 девочек.

пришла гениальная идея: в понятиях прежде неплохо было бы определиться, а уж затем приступать.

Я 3 ребенок в семье из 5 девочек.
---
Везёт же людям, а кто-то бедненький, один-одинёшенек сидит, рисует или ещё какой подобной ерундой занимается целыми днями.

Клара: а куда она по вашему направляет?

Например...
Соблазняет жить, вперед из мамочкиного живота во внешний мир, к отцу, к людям, к реальной женщине/реальному мужчине, к будущим детям, к благой смерти. (От принципа удовольствия - к принципу реальности)
От нарциссической самодостаточности и защитного фантазирования - к творческому воображению. ("От зеркала к окну")
От прагматического рационального мышления - к созерцательно-поэтическому мечтанию души (ревери).
От обладания/запертости в символическом "теле родителей" - к свободе воли и к смыслу, порождаемому близкими отношениями.

Сорелла, это что же получается, если в живого человека помещена, достаточно просто сказать куда идти? В животе-то кайфовее всего, зачем из него выбираться?

Не просто. Не достаточно. Анима - принцип самой жизни, витальности. Зачем - каждый решает/догадывается сам. 
"Большинство людей умирает, так и не успев родиться" - сказал кто-то из великих...

оставь надежду всяк сюда входящий(с)

шмульке, не только сюда, а и всюду. ;)
чувствующую функцию всеми мыслимыми способами надо развивать, не только аналитическим путём, поведенческие методы тоже сгодятся, да и социальное взаимодействие не просто так человеку даётся. для адаптации-то эта функция наиболее пригодна.

Minor 2012-05-11 11:10:49
для адаптации-то эта функция наиболее пригодна.

 Думаете?

ИМХО наиболее вредны для адаптации иллюзии. Следовательно полезен здравый смысл (мышление + ощущения).

А этика даже затрудняюсь сказать, насколько важна.
_______
Nobody is perfect

Следовательно полезен здравый смысл (мышление + ощущения).
Много понятий,часто противоположных, можно вкаладывать в "здравый смысл".))

Ashera, а как без этики с людьми? Часто есть опасность против шерсти кому-то сделать, а делать это абсолютно незачем. Чувствующая функция вроде как помогает избежать "рифов", так представляю. Всё равно люди важнее всего, что нас окружает. Не хочет никто смотреть "Дневник горничной", а зря. Это, можно сказать, подробная инструкция как стать чувствующим типом. Только для других типов надо пару раз посмотреть, с первого раза может быть непонятно о чём это.

ИМХО наиболее вредны для адаптации иллюзии. Следовательно полезен здравый смысл (мышление + ощущения).

А этика даже затрудняюсь сказать, насколько важна.

 Интересно почему соционика ЧУВСТВО напрямую связывает с этикой.
Оно конечно связано, но нельзя это прямо назвать ЭТИКОЙ.

Принципс, я имела в виду реалистичный взгляд на вещи.
Минор, чтоб не против шерсти, важнее увидеть и понять, а уж чтоб оценить, сильно развитой этики не требуется, имхо. А то, что люди важнее всего, так я согласна, я тоже экстраверт. :)
Название фильма знакомо. Можно взглянуть.
Олег, а разве только в соционике? Я это дело у Грофа вычитала.
_______
Nobody is perfect

Ashera, для интроверта тоже, только под другим углом.  :)
Представляется, что для наиболее усовершенствованных форм оценивания без этики - никак. Мыслительный-то очень мимо попадает в оценке людей, иначе не водил бы дружбу с кем попало (вот Вам ещё и "Голубой ангел" в тему, с М. Дитрих между прочим)

Олег, а разве только в соционике? Я это дело у Грофа вычитала. Мне кажется, что тут искажение смысла. Возможно связанное с переводом на другой язык.
Чувство- нравиться\ не нравиться. Этика- хорошо\плохо. Все таки не одно и то же.

Вопрос ведь не стоит, чтоб совсем без этики.

Minor 2012-05-11 21:43:45
вот Вам ещё и "Голубой ангел" в тему, с М. Дитрих между прочим

 подождите, я еще Дневник горничной не скачала. :)

:)

Vervoleg 2012-05-11 21:59:53
Чувство- нравиться\ не нравиться. Этика- хорошо\плохо. Все таки не одно и то же.

Ну насколько я поняла, тут мнения разделились. Мне ближе т.з., где чувство = этика = оценка по любому критерию, в т.ч истинно/ложно.

_______
Nobody is perfect

Ashera, конечно, это синонимы, только вот истинно-ложно вроде как предшествуют оценке.

Мне ближе т.з., где чувство = этика = оценка по любому критерию, в т.ч истинно/ложно.

 А за чем же остальные функции?

И как же Юнг со своим ЧУВСТВОМ?

2Минор
Как я понимаю, чувство может работать на любой стадии логических рассуждений.
2Олег
А чем это Юнгу противоречит? Сорри, я плохо помню его типы. И опять же, насколько знаю, о чувствующей функции еще много чего после него выяснили. Говорят, она первична. Почитать бы, что про нее сейчас известно.
_______
Nobody is perfect

Ashera, легко.

Говорят, она первична.Тут некоторые \ с долями\, так же думают о мышлении. А кое- кто \пальцем показывать не буду\ - такое подозревают о
интуиции.  Почему бы это?

Инфы точной нет.
_______
Nobody is perfect

Чувствующий же человек, кажется, не способен просто получать впечатления или наблюдать за происходящим; он обязан высказывать свое суждение и тем самым вовлекаться в оцениваемые им события. Чувствующему типу просто необходимо описывать своего соседа как "милую даму с пятого этажа" или как "противную маленькую ночную шпионку", или как "чудаковатую женщину-аналитика", и т. п. Его описания перегружены комментирующими прилагательными, дающими оценки: "нравится" или "не нравится", "хороший" или "плохой". Но та соседка с пятого этажа на самом деле вовсе не ужасна, не безобразна, не мила, не напыщенна - вернее, она обладает всеми этими качествами, равно как и многими другими. Высказав свое суждение, чувство как бы раскладывает вещи по местам, после чего к ним уже можно не возвращаться. Таким способом чувствующие типы останавливают дискуссию, так как, дав оценку, они прекращают психологическое наблюдение. Как только процесс оценки завершен, дело закрывается
Хиллманн " Чувствующая функция"