Принято думать, что Анимус раздражает. Негативный, безусловно, своей алогичностью. А вот все иные проявления? Допустим, хорошо адаптированная и небездарная тётенька само собой проводит время не только за домашней работой, подолгу может отсутствовать. Нет ли в таких ситуациях наложения архетипов, а не просто один Анимус? Скорее на первый план материнский комплекс выходит, человеку же свойственно о себе в первую очередь рефлекторно беспокоится: страшно ведь одному остаться в мокрых колготках и манную кашу никто не сварит.
Если прожит этот этап материнского комплекса, как тогда Анимус воспринимается? Вроде не должен раздражать, когда опасность отсутствия заботы миновала.
Vervoleg 2012-06-15 12:11:40 Я говорил о Мана-личности.А почему она негативный аспект Самости? Мана-личность это ж вроде Сенекс, отдельный архетип. Он амбивалентен. _______
Это не архетип, - а архетипический образ. Он отражает негативное воздействие архетипа на человека. И Старец и Маг \мана личность\- это архетипические образы архетипа Самости. Эта тема Минор, поэтому не буду ей мешать ее развивать.
Minor 2012-06-15 13:34:09 Джек, напишите, пожалуйста, как пишет человек, которому скармливают всякую шелуху.Разумный человек не ест что попало. Если ему предлагают что-то не вкусное он должен просто отказаться и как-то сдержать себя от рвотного позыва.
Хотя, почему только с самостью связан Маг? Возможно он проявляется и при любом состояние человека, находящегося в эйфории от успехов самопознания. В сновидении это может быть образ, например- Гуру-экстрасенса. Не только анимусом бывают люди одержимы. А возможно, Гуру-экстрасенс может на Анимус и накладываться. Люди имеющие черты схожие с образом, могут вследствии проекции демонизироваться и вызывать неприятие.
Конечно, у женщин есть душа –«анимные» шатания и эмоциональность. И, конечно, у мужчин есть дух – «анимусная» зависимость от мнений и неструктурированная интеллектуальность. Все мы являемся нашими собственными «второсортными я». Так что я следую предположению, что в нас работают и анимус, и анима (см. Хиллман, 1986, Каст, 1986) – я надеюсь, что не из-за политкорректного всепринятия или страха различий, но потому, что это соответствует психологическому опыту. Мне интересно ассоциативное воображение анимы как фигуры своего пола (см. Хопске, 1990). Мне нравится идея полярности внутри и «фемининного», и «маскулинного»: «Яньской» фемининности, имеющей силу утробы не принимающей, а порождающей и выталкивающей в схватках (Паули Хаддон, 1987, 1991), и «лунной маскулинности», то есть восприимчивого близнеца агрессивного и солярного компонента (Биби, 1995).Владимир спасибо за ссылку.
Как отмечает сайт Имам.ru, сегодня в большинство мечетей мусульманского мира женщин или не пускают вообще, или отводят для них отдельное место для молитвы, гораздо меньшего размера и не столь красиво оформленное.
80 ударов плетью за недоказанное обвинение другого в прелюбодеянии. (24:4)
100 ударов плетью за прелюбодеяние для женщины или мужчины (при обязательном присутствии верующих свидетелей) (24:2)[1]
Возмездие за предумышленное причинение инвалидности или увечий в равной мере (по принципу «око за око») (но жертва или семья инвалида имеют право отказаться от своего права) (5:45)
Вира (араб.دية) — денежное возмещение за непредумышленное убийство (4:92)
Основанные на Хадисах:
Отсечение руки за воровство (в случае кражи на сумму в четверть динария и более) (книга 10 «виды наказания», глава 3 из сборника Хадисов «Булуг аль-Марам мин Адиллат аль-Ахкам» («Достижение цели в уяснении священных текстов, на которые опирается мусульманское право») Составитель: Ибн Хаджар Аль-‘Аскалани)
Побиение камнями (раджм) за прелюбодеяние для замужней женщины или женатого мужчины (для этого обязательное наличие не менее четырёх свидетелей) (книга 10 «виды наказания», глава 1 из сборника Хадисов «Булуг аль-Марам мин Адиллат аль-Ахкам» («Достижение цели в уяснении священных текстов, на которые опирается мусульманское право») Составитель: Ибн Хаджар Аль-‘Аскалани)
80 ударов плетью за употребление опьяняющих и одурманивающих веществ. (книга 10 «виды наказания», глава 4 из сборника Хадисов «Булуг аль-Марам мин Адиллат аль-Ахкам» («Достижение цели в уяснении священных текстов, на которые опирается мусульманское право») Составитель: Ибн Хаджар Аль-‘Аскалани)
На прошлой неделе шариатский суд приговорил 48-летнего деревенского мужика Мохамеда Ибрагима к смертной казни через побивание камнями – за внебрачную связь с женщиной. Приговор был приведен в исполнение бойцами отряда правоверных исламистов Хизбул Ислам.
Другим будет наука, а Вы неужели думаете, что уголовное наказание этот аспект не учитывает? В первую очередь учитывает! И чем суровее наказание, тем меньше преступности, как правило. Есть масса индивидов, которых только угроза наказания удерживает от проступка.
Если так дело пойдёт, то и сидельцев начнёте жалеть, как им бедненьким тяжело в неволе.
Есть у Шаброля лента"Женское дело", о том, как отрубили голову за ерунду (реальная история), а время такое было, Франция, кстати, во время второй мировой. И. Юппер играет, кстати.
Теневые содержания накладывать на другие народы - ничем меня не удивили, простойи широко распространённый механизм. Как самим лезть на Кавказ и ещё и памятники Ермолову ставить - так это ничего и аргументов "за" миллион найдётся. А с каких пор русские в горах жили? Территория же чужая. Или в Узбекистане во время совка как хлопковые поля гадостью орошали так, что у массы людей печень разрушалась - это тоже ничего? Но зато Они плохие, всё у них не так, у узкоплёночных. Знаем мы эти штучки.
"Внутримкадье разлагающе действует" Вот-вот. Не знаете вы русскаго человека, этого страдальца земли русской, погруженного в думы о будущем России. Сидите там у себя в эпицентре нравственно деградирующего отребья и вас потихоньку начинает затрагивать.
Мне кажется, что в русском менталитете есть такое дело - ненависть к богатству, к обеспеченности. Совок же не мог не подействовать губительно на всякие-разные пласты психики, вот и сюда пробрался: нет, чтоб порадоваться за человека, сразу наворовал. Не все же воруют. Теоретически-то, конечно сначала обеспечивать народ надо, но не с проста же, имея такие ресурсы - такая нищета.
Minor 2012-06-16 07:05:59 Мне кажется, что в русском менталитете есть такое дело - ненависть к богатству, к обеспеченности. Минор, богатство любят все. Не любят тех, у которых есть оно.
Minor 2012-06-15 21:09:39 Слушайте больше, лучше законы шариата почитайте, чтобы сплетни всякие перестали впечатлять. http://ru-marazm.livejournal.com/3195790.html
А Вы ничего странного и необычного,в себе не замечаете в последнее время?