символизм картины

Взгляд на первой картине вообще не чувствуется,Мария смотрит нежно,а Иисус вообще куда-то мимо,горы и дерево-это отцовские символы наверное(испортил юнгинианский анализ  ,нет беспристрастного видения картины)а вторая картина более гармонична,и Анна совсем по-другому смотрит,и Иисус на коленях обеих женщин но так наверно нельзя было по канонам,по-крайней мере из любопытства глянула на похожие иконы.везде Иисус сидит только у Марии на коленях,а Мария где отдельно,где на коленях матери...

 марфа,
если можно, ответьте:
1) это фреска? в каком она  храме? - почитать бы об этом (почему  две части у иконы?)...
2) ищу  на сайте ваш пост о медитации, не могу найти, поэтому вопрос о медитативном  упражнении "любящие глаза" : как Вы думаете, можно ли такое упражнение предлагать женщине, которая потеряла мужа? ("Напротив вас - стеклянная дверь, ведущая в другую комнату. Там, занятый своим делом, находится тот, кто любит вас. Вы смотрите на этого человека - и с удовольствием описываете его в вашем письме, письме тому, кто вас тоже любит и понимает")
Если она станет воображать мужа, будет ли это хорошо? 

И вот, под конец, интереснейшая фреска из церкви Сан Фиделе в Комо (Италия, 12 в.). Мария с Богомладенцем на коленях своей матери Анны (которую здесь можно понять и как Софию, так как Анны уже давно не было в живых, когда Мария родила Иисуса) – как матрешки одна в другой. Символический смысл этого изображения мы здесь обсуждать не будем – он очевиден. И необычную Троицу справа я отрезать не стала, хотя у нас такой вариант уже встречался – в византийской рукописи 12 века (здесь, как мне кажется, скорее, византийское влияние, а не наоборот). И хотя эта фреска выходит за рамки собственно византийского искусства и создана уже после официального отпадения Римской церкви от вселенского Православия, все же я решила ее показать – она того стоит. 

взято:  ВИЗАНТИЙСКАЯ ДЕРЖАВА »Общеисторический форум » Византийская изобразительная традиция и иконография » Рождество Богоматери: иконография, символика, памятники Медитация была в теме Аспирины религия и духовность на 4 странице,насчет того можно ли в медитации представлять себя глазами умершего человека,зависит,как мне кажется от отношения к умершим и вере в загробную жизнь,от степени суеверности человека,смысл в том,чтобы почувствовать чью-то БЕЗУСЛОВНУЮ. не критичную любовь,как мать любит своего ребенка всегда и любым,и многое ему прощает,мне кажется этот человек даже не обязательно должен быть знакомым,просто олицетворять в себе любовь и прощение как-то так...

марфа, спасибо за ответ

эх, не хотела увязать в иконографии, христианстве, но видимо никак без этого.

а как насчет алхимической символики, по типу этой:

 икона Богоматери "Живоносный Источник" ассоциируется с алхимическим образом Купели Марии, чудесного сосуда. Погружение в него означало приобщение к тайне первичной материи - обетование грядущего мистериального воскресения.

Ютта, у Юнга в "Лекциях" есть такие мысли, что прообразом купели крещения был бассейн для купания (как на иконе, видимо), после погружения в этот водоем, наступали метафорическая смерть и перерождение посвящаемых. Так же, в средневековых церквях сооружались потаенные, секретные места - крипты, и в одном из таких соборов крипта была святилищем с источником-бассейном, где и совершались поклонения не деве Марии, как в новое время, а какой-то кельтской богине.

Белой богини? может и впрямь вновь перечитать?

Не написано какой, конкретно, богине. Я по сторонним источникам информации, предполагаю, что богиня Бригит.

Ютта 2012-08-07 14:06:44
Погружение в него означало приобщение к тайне первичной материи - обетование грядущего мистериального воскресения.
 Мне показалось странным, что есть деление на 2 выхода из купели  и   вновь соединение в бассейне. Почему  разделяется, если все равно потом в одном бассейне сольется? Может быть, прошлое и будущее?

Прочитала происхождение живоносного источника-это история об исцелении слепца водой и тиной(лечебной грязью)из лечебного источника,позже на этом месте построили храм Богородице...

марфа, и это вы к чему?

К истории символа.психология-это в какой-то степени изучение истории конкретного человека и его семьи,так же и религиозный символ имеет свою историю,например,Богородица вначале изображалась с источником,берущим начало из ее рук,купель появилась позже,а так символика источника слишком обширная-это и дождь,льющий с небес,и крещенская вода,и например молоко матери,и просто источник,бьющий из скалы(есть и такие изображения,где богоматерь на скале или на облаке),в данном случае Богоматерь-целительница,этот ее аспект...