Сны каждую ночь

В последнее время мне каждую ночь снятся довольно яркие и странные сны: 1)Белое пространство. Я стою в какой-то очереди. Я замечаю, что за мной стоит одна моя подруга и в разговоре с кем-то выясняется, что она скоро выходит замуж. Я оборачиваюсь к ней, поздравляю и шутя делаю вид будто обиделась, что узнаю об этом так и спрашиваю, не собиралась ли она скрыть это от меня. P.S. В этот же день при переписке с другой нашей общей подругой (последний раз мы все вместе виделись лишь на моей свадьбе в августе) узнаю, что та действительна скоро выходит замуж. 2)Я с кем-то качаюсь на качели. К нам подходит слепая девочка, она говорит, что видела ангела и ведет нас показать его. Я верю ей, и хотя самого ангела не вижу, вижу его ауру (в реальности я иногда тоже начинаю видеть ауру людей). Затем нам надо пройти какой-то коридор, но все мы словно парализованные и большим усилием преодолеваем это состояние. Мы все понимаем, что нас удерживала какая-то сила. Я замечаю, что нечто подобное я иногда испытывала, когда со мной случался сонный паралич (где-то 5 лет назад со мной это случалось довольно часто и всегда вызывало крайне неприятные ощущения, тем более, что сначала я даже не знала, что это такое). Мы все решаем, что нас что-то связывает, раз именно с нами это случилось, и решаем, что нас всех объединяет музыка. Я прошу парня, что был с нами спеть что-нибудь, так как раньше не знала, что он пишет песни и поет. Он решает включить свою песню на плеере. Я замечаю, что музыка очень знакомая. Я хочу посмотреть название композиции, но другая девочка, замечая это, закрывает дисплей. Я успела заметить только "Арх", но сразу догадалась, что это Архангельский. P.S. Проснувшись, решила понять, кто это Архангельский, думая, что это либо художник, либо певец. А потом выяснилось, что это писатель по тайм-менеджменту, которого я так и не дочитала. 3)Приснилось что я сначала узнаю, что умер папа, потом умирает мой пес, а через несколько дней мама. Во сне я принимаю это как факт, единственное, мне кажется странным, что все умерли примерно одновременно. Понимаю, что на мне лежит вся организация похорон, что теперь у меня никого нет. P.S. Проснувшись решила странным, что во сне не вспомнила о муже. Рассказав сон маме, та рассказала свой: ей гадают на таро на меня. Выпадает, что у меня все будет очень хорошо в этот день, но в конце карта смерти. Еще в этот день я пошла к врачу и он сказал мне, что появившееся у меня родимое пятно надо срочно удалять, а то оно может перерасти в меланому. 4) Море. Что-то вроде детского лагеря: нас все строят рядами в несколько шеренг и мы должна друг за другом входить в море и нырять. Я стою ближе к последним рядам и замечаю, что дно моря очень пологое и поэтому, чтобы нырнуть надо уйти очень далеко. И если первым рядам это хоть как-то удастся, то для нас это очень мелко. Затем как будто над морем надстроена очень ветхая лестница и надо на нее залезть. Я боюсь высоты, но все же, взяв себя в руки, залезаю на верх. Там что то вроде вышки над морем, чтобы можно было наслаждаться красивыми видами и пить чай. Нас четверо. Мы все замечаем, что эта вышка довольно легко раскачивается. Одна девушка начинает делать это специально. Я очень боюсь высоты и прошу ее этого не делать, но она продолжает, амплитуда раскачивания такая большая, что я изо всех сил держусь, чтобы не упасть. После того, как она нашутилась над нами, мы стали пить чай. И тут та же девушка выливает другой на колени кипяток. Я понимаю, как ей горячо и советую, чтобы она сняла штаны, чтобы не получить ожог. После нам всем надо было спуститься, но картина уже другая: как будто мы все на высоком крутом обрыве, и спускаться надо скалолазанием, причем без снаряжения. Я очень боюсь высоты и понимаю, что это мне не по силам. Одна маленькая девочка подсказывает мне более пологий песчаный уклон, по которому надо сбежать. Но я понимаю, что в ее возрасте у меня тоже не было страха, но сейчас я так не смогу. В итоге я нахожу лестницу и спускаюсь по ней. 5) Как будто какое-то шоу, где участвуют команды. Я не участвую, но поддерживаю участников. Соревнования связаны с боксом в надувном бассейне. Все участники отказываются от боя, кроме одной девушки с длинными красными волосами. Я не знаю, с кем ей предстоит сражаться, но уверена, что справится и говорю ей об этом. Та берет мою руку и решает погадать мне по ней. Она говорит реальный факт из моей жизни, я спрашиваю, как ей удалось это узнать. Она начинает мне что-то объяснять. Что бы понять это, мне надо поиграть с ее маленьким песиком: он должен запрыгивать ко мне на руки. Сначала мне кажется это забавным, но он стал все время запрыгивать мне на грудь и это стало уже неприятным, я не знала, как от него отвязаться. 6) Я гуляю по улице, вокруг несколько домов и много деревьев. Я вижу пушистого черного с белыми пятнами кота, который выпрыгнул из окна своей хозяйки - бабушки, которую я откуда-то знаю. Он идет следом за мной. Причем во сне я решаю, что это тот же кот, что и пес из предыдущего сна. Я не хочу, чтобы он опять запрыгивал мне на грудь. Я иду за какой-то дом и запрыгиваю на какую-то площадку, вроде бетонной плиты от балкона. Кот за мной и тут же запрыгивает на грудь. Я боюсь, что мы так можем свалиться и всей силой отшвыриваю его от себя. Замечаю, что его бабушка-хозяйка смотрит на нас в окно. Я иду домой. Открываю дверь (почему-то это частный дом) и в него вбегают крыса, этот кот и собака. Мне больше всего неприятно, что там еще и крыса. Мне удается выгнать их. Я лежу у себя на кровати, но тут влетает сорока и начинает клевать меня в голову.
Sorella 2012-12-25 09:03:11
Когда мы пишем о чем-то очень важном для нас, мы невольно вкладываем в это часть себя. И если сжигаем - уничтожаем ее.
 На мой взгляд, все зависит от вашего отношения к этому. Лично я данный прием воспринимаю как высвобождение либидо. Юнг неоднократно сравнивал либидо с огнем. Еще одним его символом является феникс - птица, которая, как известно, сгорала дотла, чтобы потом возродиться из пепла. И в данном случае мы не "уничтожаем часть себя", а даем частичке себя умереть, чтобы возродиться вновь, таким образом обретя новую силу и в каком-то смысле бессмертие.

Однако если вы отторгаете такую идею, то, конечно, не стоит насильно заставлять "уничтожить себя".

Вера в магическое и ритуалы/ как -например,сжигание писем/-предполагает,что бсс больше-оно сильнее-могущественнее и индивид- еще не достаточно понимает эту область-овладел ею- поэтому магические ритуалы дают ощущение силы- быстрого действия и безопасности.В общем-по-моему-это совсем другой уровень функционирования психики.
Sorella 2012-12-25 14:38:01
В том то и дело, что не трансформируем, а уничтожаем. Уходя из психологического в поведенческое, из символического в магическое.
Уничтожаем? - можно ли что-то уничтожить в психике - в ней все трансформируется из одного в другое. Закон энергии: "Ничто из ниоткуда не берется и в никуда не исчезает".

А психология что не предполагает действия? Болтовня очень редко производит впечатление на психику. Символическое (анализ) помогает выявить причину, а магическое (действие) - изменяет ситуацию...

И так как действие предполагает необратимость, то к нему нужно и относится более ответственно и осознанно. Зато и результат больший.
 

Kira 2012-12-25 16:24:51
Вера в магическое и ритуалы

 Вся наша жизнь - это сплошная вера в "магические" ритуалы. Просто к магии повседневности (на кухне, в спальне, работе) мы привыкли - и не называет это магией и ритуалами - а когда дело касается чего-то неизвестного и таинственного (страшного, вызывающего интерес) - это мы называем магией.
В слове "уничтожить", "сжечь"-нет диалога-есть применение силы и действие. А в ап-постоянно говорится о необходимости и важности взаимодействия и диалога между сознанием и бсс..
Гром,говоря о магии-я имею ввиду особенности взаимодействия сознания и бсс- устройство и функционирование психического-а не привычки и повседневность. Магическое-это способ функционирования психики-это может хоть когда "включиться"хоть в повседневности-хоть не в повседневности-просто речь о том-что неплохо бы- это различать-вот и все..
Kira 2012-12-25 16:34:34
А в ап-постоянно говорится о необходимости и важности взаимодействия и диалога между сознанием и бсс..

 А разве само написание письма не есть тот самый диалог? 

И почему такое критичное отношение к магии? И почему сжигание это обязательно магия?

В своей книге про либидо и его метаморфозы Юнг писал: "Можно сказать, что искусство жить сводится к разрешению одной только проблемы, а именно: как бы сбыть либидо по возможности безопасным путем". 

А сжигание как раз тот самый путь. И даже если назвать его магией, то разве в ап можно обойтись без нее? Не зря же Юнг столько внимания уделял алхимии, ее связи с психологией.

 joyeyes, каждый человек волен поступать так-как считает нужным-считаете нужно сжигать-жгите-любите магию-на здоровье. Я говорила о другом- о том-что магия и магическое-это не плохо или хорошо-а другое  функционирование психики. Еще- мне думается-тут можно вспомнить о памяти. У Мнемозины-был свой источник и все кто пил из него /из источника памяти/ узнавал знания истоков и первоначал-есть еще выражение -"кануть в Лету"/реку забвения/ -сжигание- и есть-полное забвение и неприятие.. и это- конечно-просто мое личное мнение)
Насколько я знаю выплеснуть свои негативные чувства в письме,а затем его сжечь часто советуемая техника,но она касается больше негативных чувств и эмоций,старых претензий(к родителям,друзьям) и здесь как раз сжигание имеет смысл,чтобы до-конца прочувствовать ситуацию и попрощаться с ней.Ритуал сжигания для меня-это не уничтожение,а признание не актуальности проблемы.Кстати в древней руси бытовал обряд именно сжигания ,а не захоронения(на похоронах),то есть вряд ли это полное забвение,больше-окончательное прощание...
joyeyes 2012-12-25 16:50:07
А разве само написание письма не есть тот самый диалог?
Это реплика одного из участников "диалога". А где же ответ бессознательного? (Из опыта известно, что ответ часто бывает негативно-психосоматический).

joyeyes 2012-12-25 16:50:07
И почему такое критичное отношение к магии?
Потому что магия - это досимволическое, буквальное мышление, основа для бредоформирования.

joyeyes 2012-12-25 16:50:07
разве в ап можно обойтись без нее? Не зря же Юнг столько внимания уделял алхимии, ее связи с психологией.
Не только можно, но и необходимо, и обязательно.  АП основывается на символическом мышлении. Птица Феникс, алхимия - это символы. Метафоры, наконец. В магии - лишь аллегории да знаки.
joyeyes 2012-12-25 16:50:07
И почему сжигание это обязательно магия?
Потому что это буквальное действие, обеспечивающее удовлетворение желания, сбычу детских мечт о комфорте. И все. Коллапс творческого потенциала.

Вообще-то, фраза Юнга иронична, он ведь тут пишет о том, как формируется невроз - именно через адаптацию, то бишь через "безопасный путь либидо".
Sorella 2012-12-25 23:24:10
Это реплика одного из участников "диалога". А где же ответ бессознательного? (Из опыта известно, что ответ часто бывает негативно-психосоматический).

А на мой взгляд, в письме участвуют двое: и сознание, и бессознательное. Ведь во время написания письма мы не только изливаем накопившееся (то, что знает сознание), но и открываем для себя нечто ранее неизвестное, происходит что-то вроде озарения, и все это благодаря отклику бессознательного.

Sorella 2012-12-25 23:24:10
АП основывается на символическом мышлении. Птица Феникс, алхимия - это символы. Метафоры, наконец. В магии - лишь аллегории да знаки.

 Хорошо, а в чем тогда отличие магии от алхимии, почему ее тоже нельзя считать символом? Ну или же сжигание считать алхимией? Я не понимаю этого, так как для меня сжигание - это символическое действие, а не полагание, что вот я сожгу письмо (еще заклинание произнесу) - и произойдет волшебство.

Клара 2012-12-25 15:13:41
 А как трансформировать, не уходя в поведеньческое? Всё время пребывать с этим? Если можно на примере.

 Присоединяюсь к вопросу.
joyeyes 2012-12-26 10:36:46
Ведь во время написания письма мы не только изливаем накопившееся (то, что знает сознание), но и открываем для себя нечто ранее неизвестное, происходит что-то вроде озарения,
Изливаем... открываем...(в ходе озарения) - это деятельность эго-сознания.  
Озаряется сознание в результате его мыслительных  операций, когда устанавливается связь между уже известным сознанию и тем, что находится на его периферии. К "отклику бессознательного" это отношения практически не имеет, ведь все происходит под сознательным  контролем.  joyeyes 2012-12-26 10:36:46
в чем тогда отличие магии от алхимии, почему ее тоже нельзя считать символом? Ну или же сжигание считать алхимией? Я не понимаю этого...
Н-да... даже магию Вы, похоже, понимаете буквальнейшим из буквальных способов. Еще раз повторю - другой, не символический вид мышления лежит в основе магии. Для него характерна однозначность, определенность, отсутствие подоплеки, вера во всемогущество, путаница между внутренним и внешним, реальным и воображаемым.
Алхимию пытались понимать как магию, когда смотрели на поведение алхимика, что является извращением ее сути. Тема живучая, и например, на Касталии сейчас опять модно наступать на эти грабли.
Именно одной из заслуг Юнга является то, что он описал алхимический процесс как символический, труднейший для понимания, многослойный и неопределенный, основанный на диалектике и парадоксальности.

joyeyes 2012-12-26 10:36:46
для меня сжигание - это символическое действие, а не полагание, что вот я сожгу письмо (еще заклинание произнесу) - и произойдет волшебство.
Видите ли, Вы, конечно, можете продолжать верить и сознательно думать так, но еще неизвестно, что Вы понимаете под "сжиганием" бессознательно? Возможно, совсем другое. В моем начальном комменте я исходила из результатов культурологических и этнографических исследований, которые показали, что защитные и целительские ритуалы основаны на примитивном уровне мышления, на магических закономерностях, которые универсальны для всех нас на определенной глубине личности. Процессы, которые приводят человека к мысли о необходимости сжигать письмо - явно очень глубинные, сильно его волнующие, а значит, скорее всего, затрагивают и уровень магического мышления. А вообще-то описанное действие старо как мир и относится к женской защитной магии стихий. Именно что "волшебство".

"трансформировать не уходя в поведенческое"..

--------------------

Мне кажется, это возможно, в АВ или в других продвинутых техниках работы с образами бессознательного, проживании их, например,в символдраме.

joyeyes 2012-12-26 10:43:19
Клара 2012-12-25 15:13:41 А как трансформировать, не уходя в поведенческое? Всё время пребывать с этим? Если можно на примере.
С одной стороны, пол собр.соч. Юнга, что ли, пересказывать...
С другой стороны, вопрос некорректно поставлен. Что трансформировать? С какой целью? В каких условиях? Каково текущее состояние - ресурсы и проблемы человека? Ради чего это трансформировать? Не является ли трансформация защитой и самоцелью?
Если можно, на примере. Тогда прокомментирую.