Бег в тумане

Флейта 2013-02-01 19:19:35
вроде бы одинаковые, они были раскрашены разными цветамиЗначит именно цвета и показывают различия их функций.

Что за цвета?
 

Флейта 2013-02-01 18:55:41
Не знаю. "Вера" не божков, а моя. Есть такой образ а снах, связанный с "головой", по-разному проявляется. Например, перевязанная красной материей голова, или человек говорит, что у него болит голова и просит заказать ему трамал (обезболивающее наркотическое средство на последней стадии рака) или говорят о "черепно-мозговой травме" или "переломе основания черепа". Больше напоминает отрубленную голову на блюде Иоанна Крестителя (картинку я выше положила) - этот образ связан с верой. Был еще колосс с золотой головой на глиняных ногах во сне фараона, который толковал пророк Даниил.Может в Ваших снах голова несет в себе символику Самости - так как она является той частью тела, в которой все соединено. В голове происходит обработка всей информации. От мозга исходят "команды" для тела и т.д.
 

"Вера Бутейко" ассоциируется с тем ,что никакая рационально-материалистическая идеология-вера ("голова" и "медицина тела") не позволяет справиться с проблемой личности, симптомом которой являются неполадки с дыханием. То бишь подавленный/соматизированный гнев эго на материнскую часть личности за то, что, например, "мать" не пускает к "отцовской" духовности, не говоря уже о софийности. Эмпирически известно, что в таких случаях требуется противоположность "веры" - иррационально-идеалистический подход, в данном случае холистический (с позиций целостности) или поэтический... ну, может, на основе надежды и любви.

Крутить головы на блюдце- словно гадать,вопрошать.
Есть магическая идея о том,что можно с помощью магической куклы воздействовать на то, что эта кукла изображает.
Из глины- был слеплен Адам.
Головы из глины- в них нет жизни. Гадательные головы.
Мне кажется речь идет о магическом мышлении.

Sorella, многое отзывается.
"подавленный/соматизированный гнев эго на материнскую часть личности за то, что, например, "мать" не пускает к "отцовской" духовности, не говоря уже о софийности."
----
 Или бессознательный гнев на ту сферу "жизни", которая эксплуатирует "мужские" качества - мышление, логику... В снах повреждение головы именно у мужских фигур. Отрубленные головы ассоциируются именно с гневом или понятием жертвы. В день перед сном проходила тест на логическое мышление на собеседовании в другую компанию из 30 вопросов на 30 минут - кратно трем головам. )
*
Эмпирически известно, что в таких случаях требуется противоположность "веры" - иррационально-идеалистический подход, в данном случае холистический (с позиций целостности) или поэтический... ну, может, на основе надежды и любви.
----
Вера, Надежда, Любовь и мать их София - мученицы.)

grom1113 2013-02-01 19:28:19
Значит именно цвета и показывают различия их функций. Что за цвета?Неа, они все разноцветные были. Не хочу врать, точно не помню, но идет такая фантазия, что были синий и красный цвета.

Напоминает череп на столе алхимика. C этого начинали работу- с созерцания черепа и размышления о нем.) ---- Буду созерцать.)  
* Возможно глиняные головки - то, чем нужно пожертвовать. ----- "пожертвовать" - напрягает. * Крутить головы на блюдце- словно гадать,вопрошать. Есть магическая идея о том,что можно с помощью магической куклы воздействовать на то, что эта кукла изображает. ---- Ну да, вуду. Не понятно только, какая здесь может быть связь с потерей матери.
* Из глины- был слеплен Адам. Головы из глины- в них нет жизни. ----- Дыхательная система Бутейко - про возрождение, "вдыхание духа" в безжизненную материю, одухотворение. * Мне кажется речь идет о магическом мышлении. ---- Возможно. Помню, летом обсуждали http://jungland.ru/node/6593, надо перечитать.

У Альберта Великого, отрезанная голова - одно из состояний первичной материи в

процессе магистерий - caput mоrtuum.

Поняла. И глина - тоже первоматерия.

Поняла. И глина - тоже первоматерия.

=====

Да. Это начало опуса.

А как это может быть связано с потерей "матери"? Я думаю, что здесь связь с базовым страхом потери или "травмой отвержения" (хотя термины - из другой области) - структурой, которую необходимо изменить.

Понимаете, алхимик может взять кусок глины с кладбища, залить дождевой

водой и главное(!)- загерметизировать это. А дальше- он должен "размышлять"

не полагаясь ни на кого, кроме проводника из бессознательного.

Если будет трудится правильно- ляпис родится. \ по теории)\

Сейчас Вам подсказывают из бессознательного что-то, но чтобы это понять

Вы не должны рационализировать и понимать буквально.

То есть Вам нужно использовать магическое мышление.

Мать - это конечно не мать реальная.

С отрыва от матери - начинается любая инициация.

Кстати - и с мертвой головы тоже. Инициация в алхимики.

Vervoleg 2013-02-02 02:15:16
Вы не должны рационализировать и понимать буквально.В этом есть небольшая проблема. Вчера в вопросах теста на логику прокололась на "аналогиях".
 

Опочки. 

Cлабое место?

Рационализация? Конечно. Построение аналогий - я бы еще раз проверила, в условиях ограниченного времени могут быть сбои.)

Аналогии? Да,- "подобное подобным."  Cвязано с алхимическим мышлением.

Все развивается.

Vervoleg 2013-02-02 02:49:49
Cвязано с алхимическим мышлением. Поняла. Кстати вот аналогия. Давно уже слышала о сравнительных  исследованиях мышления химиков (не алхимиков!) и физиков - сильно отличаются. Физик химика не разумеет.)) А уж буквалист-рационалист алхимика..... это и есть аналогия, собственно.)
 

Говорят, что понимание "языка" приходит на стадии альбедо.

Человек начинает иначе думать.

Флейта,если у вас в компьютере есть программа чтения в djvu формате на koob(библиотека)есть книга Фон-Франц "Феминность в волшебных сказках".Глава 7 эскимосская сказка,про женщину вышедшую замуж за голову без тела(Фон-Франц проводит параллели с отцовским комплексом и анимусом-голова)

 Куда-то исчезла мама, и я ищу на лестничной клетке в подъезде незнакомого дома-----------"зеркальная"тема потери ребенка.

Спасибо, Марфа, я посмотрю.

Есть еще ассоциация с головой профессора Доуэля,его мучали ,не подавая ему кислород-как обширна тема голов на блюдце)))

марфа 2013-02-02 14:02:04
"зеркальная"тема потери ребенка. Конечно, поэтому я и разместила здесь же сон как продолжение этого мотива.
марфа 2013-02-02 14:04:13
ассоциация с головой профессора Доуэля,его мучали ,не подавая ему кислород-как обширна тема голов на блюдце)))Точно.) Я размышляла на словами из предыдущего сна "крымский воздух ей поможет" - отсюда тема гипоксии и продолжилась, вероятно. Тема блюдца тоже не случайна, связана с другой темой, которую собиралась обсудить.

Последняя ассоциация)))голова берлиоза-атеиста в мастере и маргарите и вера бутейко)))

Точно. Может, еще не последняя.))
Марфа, я не уловила связь между берлиозом и верой бутейко. Но что-то булгаковское в даме из сна и "обстановке" было.)

Атеизм-Вера.

Еще Голова в "Руслане и Людмиле" Пушкина. Дымятся синие туманы, И всходит месяц золотой; Померкла степь. Тропою темной Задумчив едет наш Руслан И видит: сквозь ночной туман Вдали чернеет холм огромный, И что-то страшное храпит. Он ближе к холму, ближе — слышит: Чудесный холм как будто дышит. Руслан внимает и глядит Бестрепетно, с покойным духом; Но, шевеля пугливым ухом, Конь упирается, дрожит, Трясет упрямой головою, И грива дыбом поднялась. Вдруг холм, безоблачной луною В тумане бледно озарясь, Яснеет; смотрит храбрый князь — И чудо видит пред собою. Найду ли краски и слова? Пред ним живая голова. Огромны очи сном объяты; Храпит, качая шлем пернатый, И перья в темной высоте, Как тени, ходят, развеваясь. В своей ужасной красоте Над мрачной степью возвышаясь, Безмолвием окружена, Пустыни сторож безымянной, Руслану предстоит она Громадой грозной и туманной. В недоуменье хочет он Таинственный разрушить сон. Вблизи осматривая диво, Объехал голову кругом И стал пред носом молчаливо; Щекотит ноздри копием, И, сморщась, голова зевнула, Глаза открыла и чихнула… Поднялся вихорь, степь дрогнула, Взвилася пыль; с ресниц, с усов, С бровей слетела стая сов; Проснулись рощи молчаливы, Чихнуло эхо — конь ретивый Заржал, запрыгал, отлетел, Едва сам витязь усидел, И вслед раздался голос шумный: «Куда ты, витязь неразумный? Ступай назад, я не шучу! Как раз нахала проглочу!» Руслан с презреньем оглянулся, Браздами удержал коня И с гордым видом усмехнулся. «Чего ты хочешь от меня? — Нахмурясь, голова вскричала. — Вот гостя мне судьба послала! Послушай, убирайся прочь! Я спать хочу, теперь уж ночь, Прощай!» Но витязь знаменитый, Услыша грубые слова, Воскликнул с важностью сердитой: «Молчи, пустая голова! Слыхал я истину, бывало: Хоть лоб широк, да мозгу мало! Я еду, еду, не свищу, А как наеду, не спущу!» Тогда, от ярости немея, Стесненной злобой пламенея, Надулась голова; как жар, Кровавы очи засверкали; Напенясь, губы задрожали, Из уст, ушей поднялся пар — И вдруг она, что было мочи, Навстречу князю стала дуть; Напрасно конь, зажмуря очи, Склонив главу, натужа грудь, Сквозь вихорь, дождь и сумрак ночи Неверный продолжает путь; Объятый страхом, ослепленный, Он мчится вновь, изнеможенный, Далече в поле отдохнуть. Вновь обратиться витязь хочет — Вновь отражен, надежды нет! А голова ему вослед, Как сумасшедшая, хохочет, Гремит: «Ай, витязь! ай, герой! Куда ты? тише, тише, стой! Эй, витязь, шею сломишь даром; Не трусь, наездник, и меня Порадуй хоть одним ударом, Пока не заморил коня». И между тем она героя Дразнила страшным языком. Руслан, досаду в сердце кроя, Грозит ей молча копием, Трясет его рукой свободной, И, задрожав, булат холодный Вонзился в дерзостный язык. И кровь из бешеного зева Рекою побежала вмиг. От удивленья, боли, гнева, В минуту дерзости лишась, На князя голова глядела, Железо грызла и бледнела В спокойном духе горячась, Так иногда средь нашей сцены Плохой питомец Мельпомены, Внезапным свистом оглушен, Уж ничего не видит он, Бледнеет, ролю забывает, Дрожит, поникнув головой, И, заикаясь, умолкает Перед насмешливой толпой. Счастливым пользуясь мгновеньем, К объятой голове смущеньем, Как ястреб, богатырь летит С подъятой, грозною десницей И в щеку тяжкой рукавицей С размаха голову разит; И степь ударом огласилась; Кругом росистая трава Кровавой пеной обагрилась, И, зашатавшись, голова Перевернулась, покатилась, И шлем чугунный застучал. Тогда на месте опустелом Меч богатырский засверкал. Наш витязь в трепете веселом Его схватил и к голове По окровавленной траве Бежит с намереньем жестоким Ей нос и уши обрубить; Уже Руслан готов разить, Уже взмахнул мечом широким — Вдруг, изумленный, внемлет он Главы молящей жалкий стон… И тихо меч он опускает, В нем гнев свирепый умирает, И мщенье бурное падет В душе, моленьем усмиренной: Так на долине тает лед, Лучом полудня пораженный.

— Это что такое?! — Ваше Величество, они хотели... — Ну, все ясно — отрубите им головы! Льюис Кэрролл, "Алиса в Стране Чудес"

Флейта, может Вы выложите какие-нибудь обобщающие выводы - чтобы было легче воспринимать.