наплыв
Автор: Ютта, дата: пн, 17/06/2013 - 11:33
вот смешно и грустно, словно ситуация послужила спусковым механизмом.
слишком шумно было ночью, кое-кто решал свои проблемы, а я не могла долго уснуть, возможно все сплелось в кучу. Под утро провалилсь в сон и снится:
у меня в квартире куча народа, друзья и знакомые старшего сына. я так вяленько бродила по комнате, а потом собралась в кучу и давай всех организовывать на выход. Тут замечаю, что двое борятся в открытом окне, бегу к ним, внутри страх, что упадут. А потом резко останавливаюсь и просто наблюдаю, как они вываливаются из окна. Тем временем, я уже в другой комнате разбираюсь с парачками, пытаюсь выталкать девушку, которая льнет ко мне, кусает в руку. Потом кухня, оттуда тоже вывожу молодежь. Всех выставила и с облегчением вздыхаю, иду посмотреть с балкона - как они? И тут у меня рот наполняется мелкими камешками и выплевываю горстями, они, словно дождь стучат по козырьку балкона этажом ниже. Выглядывает женщина и кричит мне, что мой сын - негодяй, как и тот первый, с которым дружила когда-то давно. Удивляюсь - к чему это она?
Автор: Ютта, дата: сб, 22/06/2013 - 21:38 #126863
еще где-то прочитала, что брюкву иногда называют грушей, тогда выходит некий вытесненный женский элемент???
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: Ютта, дата: сб, 22/06/2013 - 21:46 #126864
знакомая не "брюква" - одинокая, в форме, умная, с хорошим чувством юмора, отзывчивая. и ее, яко-бы, сестра - тоже в форме. нет ничего напоминающего - "брюкву". но видимо есть для меня - раз заказ индивидуальный, может намек для меня, типа стареешь, мать
, распустилась???
, распустилась??? хотя и это как-то не отзывается.
может о глубинных процессах, изменениях, из серии полезности брюквы*
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: марфа, дата: сб, 22/06/2013 - 22:01 #126865
Брюква-гибрид капусты и репы,то есть у нее можно есть и вершки,и корешки (она и под землей и над землей).Овощ-соединение.
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: марфа, дата: сб, 22/06/2013 - 22:07 #126866
По аналогии:Рапунцель — это дикое растение с ярко-зелеными, сочными листьями и длинными, толстыми, белыми корнями. И его листья, и его корни съедобны. В сказке особо отмечается свежий зеленый цвет рапунцеля, символизирующий его природную ценность. Кроме того, его корни прорастают очень глубоко, что указывает на его связь с землей. Некоторые специалисты связывают слово рапунцель с латинскими словами rара (свекла) и radix (корень).
Некоторые более ранние версии этой сказки называются "Феннель". Это другое растение с большим корнем. Для обоих растений особенно характерны сильные корни, которые символически отражают и связь с реальностью, и связь с прошлым; и то, и другое — позитивные ценности, имеющие материнскую природу. Кроме всего прочего, земля — это связь с прошлым, со своей родной почвой, которую можно сравнить с питающим дух телом. Поэтому рапунцель — это символ внутренних ценностей, глубоко укорененных в человеческой природе и имеющих естественное происхождение.
На языке психологии можно сказать, что глубоко в бессознательном родилось нечто питательное и благотворное.
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: марфа, дата: сб, 22/06/2013 - 22:13 #126867
)))
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: Ютта, дата: вс, 23/06/2013 - 10:39 #126916
марфа, спасибо за сказку, есть в ней то, что отзывается и брюква уложилась в мои рассуждения.
правда, огроменное спасибо.
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: Ютта, дата: вс, 23/06/2013 - 10:54 #126917
и занимаясь сегодня, выполняя прием, поняла, что откликается с движением из сна, где происходит как бы закручивание головы и тогда интересно к чему бы это два "танца" - танго и айкидо? как-то не пойму этот момент - для чего показано, по какой причине так отзываюсь внутри, смысл??? в чем суть?
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: Ютта, дата: вс, 23/06/2013 - 11:05 #126918
и следующий момент - я словно вернулась домой, и уже в театре, где оставила куртку о которой вспоминаю, когда встретила маму, я почему-то иду занимать деньги к мужу одной из сестер, но попадаю домой к другой сестре, где все наши. Я в затемненной комнате, что-то ищу, и тут рядом проскальзывает большая крыса, конечно, пугаюсь, и выхожу в коридор. И замечаю слева шевеление. Оказывается там скучились крысы с мышами. Думаю, вроде сестра чистоплотна, почему ж столько живности развела?
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: марфа, дата: вс, 23/06/2013 - 11:25 #126919
танго и айкидо? как-то не пойму этот момент - для чего показано, по какой причине так отзываюсь внутри, смысл??? в чем суть?
------------------------------------------------как человек,который не занимался ни тем,ни тем)))могу выдвинуть только версии :танго-это экспрессия,театральность айкидо-сдержанность,выдержка.Танго-это больше игра в противостояние,айкидо-более жесткое противостояние,умение постоять за себя,танго-чувства,в айкидо-голова,и то,и то танец энергий,но разных,здесь стоит подумать,что стояло за бессознательным выбором пойти в айкидо,а не ,например,на танцы.(оба "танца" объединяет,конечно,телесность).
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: марфа, дата: вс, 23/06/2013 - 11:27 #126920
Про сестру и крыс ,возможно,какие-то семейные трения,что-то неприятное...
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: Ютта, дата: вс, 23/06/2013 - 14:16 #126927
немного не так про айкидо, ну, да, ладно.
как-то тут я лет "двести" назад разбирала этот бессознательный момент выбора айкидо, повторять не буду. А вот танго, оно давно надвисло надо мной, и самое главное, я очень люблю танцевать, особое состояние, частенько пританцовываем. Обсуждали этот момент с мужем, только все оттягиваем. Может созрела?
насчет энергий, ай - любовь, гармония, ки - жизненная энергия, до - путь, марфа - это не голова, это весь спектр, и трансформация тех энергий, что играют в танго.
но мне явно не хватает, т.б. какой-то аспект не раскроется так, как в танго.
блокирую чувственность, поэтому танцуем как только выпадает случай.
и по сну, словно прохожу по кругу, по этапам - капитан, первый, второй, капитан, это танго, как выпавшее звено в моей личной истории.
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: Ютта, дата: вс, 23/06/2013 - 15:00 #126930
насчет крыс и мышей - возможно некий фрагмент истории, где я поступаю, согласно маминым установкам(мама, потеря куртки) и мне не хватает своей энергии, вытесняется в бсс, и я как-будто знаю где и как восстановить баланс(занять у мужа сестры, под крышей другой сестры) и я как-будто ошибаюсь в этом(удивление о чистоплотности). Крысы, мыши - инстинкты, может посредством сестры взглянуть на это? или она как экран отображает мое слабое место? еще можно посмотреть по функциям - мама, муж сестры, другая сестра и крысы с мышами. Получается меня затапливает в этих фрагментах подчиненная функция?
и как бы все это связать с предыдущей частью сна? или не стоит?
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: Рута, дата: вс, 23/06/2013 - 18:02 #126937
"Жизни мышья беготня" - у Пушкина.
"Оживлённое движение мышей перед грозой («танцы») и их «пение», соотносимое со звуковым эффектом деятельности громовержца (гром), могли трактоваться как своеобразный земной пролог, в котором излагалось (с соответствующим снижением) содержание небесной драмы. В этом контексте свист, звон, барабанный бой, которыми изгоняли крыс и мышей, можно сопоставить со звоном колоколов, битьём по железу и стрельбой в воздух с целью разогнать ведьм перед грозой. К этому же кругу тем примыкают многочисленные указания на профетические функции М. в греческой, римской мифологии, мифологии народов Древней Месопотамии. Согласно Плинию, персидские маги считали М. наиболее относящимися к религии животными. В Средиземноморье (особенно восточном) долгое время сохранялось немало мышиных гаданий и примет. У малоазийских греков существовало убеждение, что при нарушении супружеской верности М. производят страшное опустошение в доме... В некоторых традициях М. участвует в космогонических мифах или даже выступает в функции культурного героя. Обилие сказочных мотивов с участием М. [малость М. в сочетании с большим эффектом её деятельности: М. спасает льва, пугает до смерти человека, разбивает золотое яйцо (ср. ), помогает сделать то, что непосильно многим (русская сказка о репке), и др.; борьба (в частности, М. и кошки); М. - превращённая невеста (заколдованная невеста или невеста дьявола) и т. п.].Мифологические значения образа М. согласуются с ролью мыши в народной медицине, ритуалах, магии. Согласно ветхозаветной традиции, филистимляне приносили в жертву фигурки золотых М. для сохранения страны от чумы (1 Царств 6, 45).
"Оживлённое движение мышей перед грозой («танцы») и их «пение», соотносимое со звуковым эффектом деятельности громовержца (гром), могли трактоваться как своеобразный земной пролог, в котором излагалось (с соответствующим снижением) содержание небесной драмы. В этом контексте свист, звон, барабанный бой, которыми изгоняли крыс и мышей, можно сопоставить со звоном колоколов, битьём по железу и стрельбой в воздух с целью разогнать ведьм перед грозой. К этому же кругу тем примыкают многочисленные указания на профетические функции М. в греческой, римской мифологии, мифологии народов Древней Месопотамии. Согласно Плинию, персидские маги считали М. наиболее относящимися к религии животными. В Средиземноморье (особенно восточном) долгое время сохранялось немало мышиных гаданий и примет. У малоазийских греков существовало убеждение, что при нарушении супружеской верности М. производят страшное опустошение в доме... В некоторых традициях М. участвует в космогонических мифах или даже выступает в функции культурного героя. Обилие сказочных мотивов с участием М. [малость М. в сочетании с большим эффектом её деятельности: М. спасает льва, пугает до смерти человека, разбивает золотое яйцо (ср. ), помогает сделать то, что непосильно многим (русская сказка о репке), и др.; борьба (в частности, М. и кошки); М. - превращённая невеста (заколдованная невеста или невеста дьявола) и т. п.].Мифологические значения образа М. согласуются с ролью мыши в народной медицине, ритуалах, магии. Согласно ветхозаветной традиции, филистимляне приносили в жертву фигурки золотых М. для сохранения страны от чумы (1 Царств 6, 45).
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: Ютта, дата: вс, 23/06/2013 - 19:08 #126939
Roha, спасибо.
спасибо вам други!
я пасс, надоело копошиться
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: Рута, дата: вс, 23/06/2013 - 19:10 #126940
Да, что-то такое в воздухе витает.
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: Ютта, дата: пн, 24/06/2013 - 03:57 #126962
не, Roha, воздух тут не причем, просто все замолчало внутри
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: Рута, дата: пн, 24/06/2013 - 07:00 #126964
*
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: Ютта, дата: пн, 24/06/2013 - 10:43 #126968
и интересно, почему вот так - вовлекаешься в сновидение, ищещь, разбираешь, крутятся, вращаются винтики, болтики, мысли, образы, а потом раз - и дверь захлопнулась, окно закрылось, и твое сновидение - просто сон, песня утратившая смысл???
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: марфа, дата: пн, 24/06/2013 - 11:42 #126973
То,что идет из бессознательного несет некий энергетический заряд(можно сравнить еще с аффектом,или охваченностью архетипическим содержанием,но второе сильнее ,чем сон),некоторое время аффект(шлейф сна)сохраняется,затем иссякает...
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: Рута, дата: пн, 24/06/2013 - 17:52 #127019
А мне кажется, дело в энергии: нельзя без паузы, без остановки. Колодец должен накопить родниковой воды.
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: Ютта, дата: пн, 24/06/2013 - 18:17 #127021
может насытилась наконец-то, и иссяк, высох мой бсс момент "душевного эксбиционизма"?
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: Рута, дата: пн, 24/06/2013 - 18:22 #127022
У Вас в сказке куколка освобождается, встретилось у Стейна о Юнге:"Первая половина жизни, согласно Юнгу, связана с физическим взрослением и
социальной адаптацией, а сущностью второй половины становится духовное и
культурное развитие…. трансформацию по
эту сторону могилы…. Тоска — настроение пороговости. Человек становится
амбивалентным и депрессивным, это состояние перемежается периодами подъема,
авантюр и экспериментаторства. Человек продолжает жить, но не совсем в этом
мире….». В аналитической
психологии мы называем этот высший организм самостью. Имаго включено в
программу развития самости. Это самое полное приближение к себе, которое только
может произойти.
Как только в оболочке куколки формируется имаго, появляется возможность возникновения взрослой особи. На этом этапе у нее две задачи: первая — прорвать оболочку куколки, вторая — освободиться от окружающего ее защитного кокона. Для извлечения себя из защитной оболочки насекомое либо обладает резцами, либо выделяет едкое вещество, которое растворяет кокон. Так или иначе оно может отделиться от защитной оболочки.--------- Жалобы,слезы, катабазис (встрану мертвых)… из мифической страны Жалоб, где находится их единственный источник. В этом царстве смерти — коллективном бессознательном — находится исток и родник жизни.
Страна Жалоб — это родина поэта. Это источник его радости и либидо, просторы его души. Чтобы попасть сюда, он должен был совершить внутреннее путешествие, оставив все, что его отвлекало, в городе Боли…Поэт должен оставить радости и утешения любви и войти в царство смерти. Здесь он сможет увидеть самые дальние созвездия, в пустоте этого безликого места рождается музыка"
Как только в оболочке куколки формируется имаго, появляется возможность возникновения взрослой особи. На этом этапе у нее две задачи: первая — прорвать оболочку куколки, вторая — освободиться от окружающего ее защитного кокона. Для извлечения себя из защитной оболочки насекомое либо обладает резцами, либо выделяет едкое вещество, которое растворяет кокон. Так или иначе оно может отделиться от защитной оболочки.--------- Жалобы,слезы, катабазис (встрану мертвых)… из мифической страны Жалоб, где находится их единственный источник. В этом царстве смерти — коллективном бессознательном — находится исток и родник жизни.
Страна Жалоб — это родина поэта. Это источник его радости и либидо, просторы его души. Чтобы попасть сюда, он должен был совершить внутреннее путешествие, оставив все, что его отвлекало, в городе Боли…Поэт должен оставить радости и утешения любви и войти в царство смерти. Здесь он сможет увидеть самые дальние созвездия, в пустоте этого безликого места рождается музыка"
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев