Наследство.

Доктор Юнг: Только у мыслящего типа. Что случится, если она будет полностью развита и интегрирована? Видите ли, если перевести символизм черепахи в самое развитое состояние, доступное человеку, она всегда содержит то, что было в начале и то, что стало в конце.

Доктор Бейнс: Это иррациональная функция.

Доктор Юнг: Только у рационального типа.

Доктор Шлегель: Это способность интроверта и экстраверта, способность выходить и прятаться.

Доктор Юнг: Да, но есть еще кое-что. Это трансцендентная функция. Это и символизирует черепаха, и потому она так важна.

Миссис Бейнс: Я этого не вижу.

Доктор Юнг: Свойства черепахи — это свойства трансцендентной функции, соединяющей пары противоположностей.

Миссис Бейнс: Я думала, трансцендентная функция создается всякий раз, когда сходятся пары противоположностей.

Доктор Юнг: Их схождение и есть трансцендентная функция.

А почему мы кватернионы никогда через сказки не рассматривали?

Три сына, наследство, вдова, - это же "Кот в сапогах."
Старшему - конструирование, мышление. "Мельницу."

Среднему- спорт, ощущение. "Осел."

Младшему - приемник, внутренний голос, интуиции. "Кот."

Приемник - хз.)

Эта четвертая фигура - третий сын (четвертая фигура в структуре) - обладает, согласно мифам, особыми качествами. Иногда он самый младший, иногда глуповат, а иногда просто круглый дурак. Существуют разные версии сказок, но этот персонаж всегда попадает именно в такую категорию. В прекрасной русской сказке, например, он выглядит законченным идиотом. Два старших сына выезжают из конюшни своего отца на чудесных лошадях, а младший берет маленького лохматого пони, садится задом наперед и уезжает, осмеянный всеми. Это, конечно, русский герой Иван, и он-то и унаследует королевство. Есть сюжеты и о калеке, и о солдате, который бежал из армии, или был ранен и потерялся в лесу. Героем сказки может быть и бедный крестьянин, становящийся королем. Во всех этих случаях мы имеем дело не просто с четырьмя функциями - дурак представляет собой архетипическую религиозную фигуру, символизирующую не только подчиненную функцию. Эта фигура включает в себя оставшуюся скрытой часть человеческой личнести, или даже всей человеческой природы, и потому обладает изначальной природной целостностью. Она символизирует специфическую, преимущественно религиозную функцию. Но поскольку в мифологии дурак в группе из четырех человек появляется четвертым, у нас есть определенное право предполагать, что его образ отражает общее поведение подчиненной функции. При интерпретации сказок я часто пыталась провести дальнейшую конкретизацию и приписать королю мыслительную функцию, а младшему сыну - чувствующую, но, как показывает мой опыт, это не получается.

     Чтобы заставить данную схему работать, необходимо исказить исходный материал или прибегнуть к каким-нибудь нечестным трюкам. Поэтому я пришла к заключению, что мы не можем идти дальше по этому пути и должны остановиться на том, что в мифологии третий сын, или дурак, символизирует общее поведение любой подчиненной функции, ее общие очертания, а не индивидуальные или специфические черты.

     Если перейти к рассмотрению отдельных личностей, можно увидеть, что подчиненная функция имеет тенденцию вести себя на манер такого "глупого" героя: юродивого или простофили. Он символизирует не только презираемую часть личности, нелепую и неприспособленную, но также и ту ее часть, которая осуществляет связь с бессо знательным и обладает таинственным ключом к личности во всей ее бессознательной цельности.http://jungland.net/node/1995

Три сына, наследство, вдова, - это же "Кот в сапогах."
Старшему - конструирование, мышление. "Мельницу."

Среднему- спорт, ощущение. "Осел."

Младшему - приемник, внутренний голос, интуиции. "Кот."---------------------------------В данном случае с натяжкой можно связать мельницу с мышлением, а осла с ощущением, кот часто также олицетворяет телесную сферу. Фон-Франц указывает только, что подчиненная функция носит компенсаторный характер,то есть по самой слабой фигуре можно сказать чего не хватает герою сказки.Если брать кота в сапогах, то это фигура трикстера, ловкача,хитреца.То есть можно сказать, что младшему сыну этого не хватает, он излишне прост, прямолинеен, не купец и не торгаш))).Подчиненная функция у него включилась только в экстремальных условиях (остался без наследства).Именно на этом акцент.

=====

Э, Маша. Тут может "проницательность" "честного врача" затесаться.)
Кот жулик конечно, но нельзя его буквально понимать.

Кот трикстер , и это не означает компенсацию простоты.

Образы правителя- людоеда,превращения его в льва и мышь - это образы релятивирования

самостью. Какая бы ни была сознательная установка - трикстер всегда сомнительный клоун.

Наверное единственная заслуга и способность третьего - это контакт с четвертым.

Во внешней жизни третий - cлабо развитый лопух. 

====

и должны остановиться на том, что в мифологии третий сын, или дурак, символизирует общее поведение любой подчиненной функции, ее общие очертания, а не индивидуальные или специфические черты.

====

Блин, а вот у меня версия что третий -это вторая вспомогательная функция, без помощи

которой трое не могут вытащить четвертого, совсем странного.