Cтарый памятный сон.

Не для меня цветут цветы
Распустит роза цвет душистый.
Сорвешь цветок, а он завянет
Такая жизнь не для меня

А для меня кусок свинца,
Он в тело белое вопьётся,
И слезы горькие прольются.
Такая жизнь, брат, ждёт меня.

Вообще, конечно, несколько странная ассоциация, но эта песня напомнила мне вот что:

"Все мы любим думать о самих себе, как о самоотверженных личностях. И в каких-то случаях это правда. Но в сравнении с общественными насекомыми, мы - неблагодарные твари. Пчёлы, ужалив врага, вырывают свои внутренности и умирают ради товарки-пчелы. Некоторые муравьи, защищая колонию, взрывают себя. Другие муравьи отдают всю свою жизнь, работая дверью, не впуская насекомых, не внушающих доверия; другие работают мешками с аварийным запасом еды, вися вздувшимися на потолке. Конечно, эта "мебель" не имеет никакого потомства." (Из книги "Моральное животное" Роберта Райта - да простят меня юнгианцы за любовь к биологии(() Поведение как генетически заложенные стратегии, какая из них активируется в конкретном муравье зависит от того, как его кормили "в детстве". Получаются какие-то две несовместные вещи - потенциал и реальность.

А если попробовать от муравьев прыгнуть к христианам и викингам, например, интересно на postnauka.ru - политическая философия Аристотеля  об уравнивающей справедливости, понятии полиса и природе рабства: "Полис, по словам Аристотеля, предшествует человеку. Что он имеет в виду, говоря эти слова? Разумеется не то, что полис возникает раньше человека. Мы знаем, что сначала появляется человек, потом семья, поселение и полис. Но сущностно полис — это целое, а человек — часть."      Политическая философия Нового Завета - "«Всякая душа да будет покорна высшим властям», — пишет апостол Павел. «Существующие же власти от Бога установлены». Христианская священная книга, в данном случае устами Павла и дальше, через святых отцов, включивших послание в канон Завета, увещевает свою паству быть покорной вышестоящим властям. Подчиняться их приказам до тех пор, отметим, пока их повеления не посягают на душу христианина, не заставляют того впадать в грех, т.е. не идут против повелений высшего царя."

говорили в "А звезда его знает", про схожесть наций с ульями.

Все же мои "христиане" и "викинги" - две противоположные не совместимые

веры. Я долгое время рисовал всяких странников-крестоносцев, то есть

пытался найти синтез, но не нашел.

====

 Подчиняться их приказам до тех пор, отметим, пока их повеления не посягают на душу христианина, не заставляют того впадать в грех, т.е. не идут против повелений высшего царя."

=====

Да, конечно.

Нужно было одновременно- и быть верным воле Самости Отца- по христиански, и

умереть не сдавшись по викингски.

Бессознательное нашло странное трансцентдентное решение.

Я согласна, что нации схожи с ульями, или, там, термитниками (это я затем так говорю, что у термитов не одна матка, а пара самец-самка, а то еще Великая Мать, не к ночи будь помянута, мерещиться начнет )) Человеческая культура настолько разнообразна и неоднородна, что мы никуда не денемся от всех этих проблем дифференциации, установления степеней взаимоотношения и т.д. и т.п. (Прошу прощения за банальности( ) Как-то суметь выделить себя, все равно что вытащить свой единственный блин из большой стопы, не цепляя при этом остальные...

Снится что все мои родственники -и знакомые и не знакомые собрались
на какой то праздник. Что то вроде круглой даты образования рода...."

http://jungland.net/node/7804?page=4

=

(Прошу прощения за банальности( )

=

Да я и сам без конца одно и тоже повторяю.

Во сне есть образ - борозды хвоста Ящера, Берлинской стены, великого укропского окопа.

Коллективные убеждения разделяют людей проекционно и во внешнем мире и во внутреннем.

Внутренний конфликт противоположностей остается нерешенным, если одна из сторон

проецируется на врага.

====

Ох. Некоторые культивируют в себе "здоровый эгоизм." Наша хата с краю.

И возможно не осознают в себе привязанности к каким либо "материнским" вещам.

Другие- наоборот любят преувеличивать свою увлеченность- политикой, религией, патриотизмом, общественной деятельностью. Это тоже противоположности, если культивируется одна- другая уходит в тень.  Несколько раз видел как якобы общественно

пассивные и не увлеченные идеологией люди внезапно оказывались увлечены на баррикады,

а якобы самоотверженные вдруг вспоминали про свою шкуру и хату.

Вчера в Стаханове хоронили ополченца лет 45-ти, отца 10 детей...

Он не был на Майдане, тихо себе работал, растил детей.

А герой Кличко вдруг озаботился проблемами Киевской канализации.

Мне не хватает его под Славянском.

 Нет, я его читала когда-то, но сейчас совершенно забыла. На самом деле вытащить один блин из стопы не трогая другие совершенно невозможно, хотя у него точно есть границы. )

--------

Память чудеса творит.

Чтобы удержать тележку в равновесии мне пришлось причаститься

к своему роду. Съесть такой же круглый блин что положен каждому

из моей родни.  Словно признание ограниченности эго, связанности эго

с корнями. 

Кто такой "предок"? И "моя семья"?

Но видимо что то важное, без чего круглости не может быть.

Возможно, "границы круга"...

==

то причащался своей божественной природе.

По отдельности мы смертны, а как часть рода - мы часть бога.

Умираем, но бог продолжает жить- неся часть нас дальше.

"Среди последователей Вотана были берсерки (beri - мдведь, serkr - шкура или рубашка)... . В некоторых семьях считалось, что стать берсерком - это дар. ... В древние времена в Германии в этом видели некую позитивную особенность, унаследованную несколькими семьями, но позже все изменилось, и под тем, чтобы "стать берсерком", подразумевалось нечто негативное: это означало прийти в такую огромную ярость, которая затрагивает экстатическое религиозное переживание. ... Пробуждение от экстаза и последующая расплата гораздо менее приятны. ... 

Идея святой ярости допускается даже в христианстве; ее проявление разрешалось, например, в крестовых походах... Должен ли человек приходить в такую ярость, если он действительно подвергся серьезному нападению? Могут ли быть такие случаи, когда это оправдано? Этот вопрос связан с вашим глубинным взглядом на жизнь. Имеет ли человек право себя защищать в отдельные, критические для него моменты жизни? С христианской точки зрения, это в общем недопустимо ... Тогда мы приходим к вопросу о том, в чем состоит наше религиозное убеждение...

Наше обсуждение будет зависеть от существующего у нас образа Бога. Если мы верим, что Бог является только добрым, то совершенно ясно, что мы тоже должны быть только добрыми, но если мы считаем, что у Бога есть как черная, так и белая сторона, то и в черноте тоже есть свой смысл. Это может значить, что человек имел право, то есть инстинктивное право [защищаться] - применять свои когти и зубы, если на него совершено нападение. ... Если люди не убеждены в своем праве на жизнь, вы ничего не сможете им дать в процессе анализа."

(Я сильно сократила 2-х страничный текст, отчасти потому, что хотела выбрать самое, на мой взгляд, существенное, отчасти чтобы много не набирать.)

==

http://jungland.net/node/5713

Валькирия переводится как "подбирающая убитых."

Что то такое тогда произошло после "колесования", что выпустило демонов.

Сложная тема.