Японская сказка

Так я ж трикстер :) , а какой трикстер без спонтанности?

Karais: "Боюсь показаться неоригинальным, но я верю в то, что меня создали папа и мама. А вы какого такого Создателя имеете в виду?" Спасибо, давно не улыбалась, читая что-либо... Кстати, об улыбках. Посмотрела Шрека3 и мне показалось, что это очень "антиюнгианское" произведение. Если кто-то смотрел, наверное поймет - почему я так подумала. Я бы назвала это стебом над архетипами. Ведь некоторые юнгианцы почти каждый сказочный персонаж делают архетипом. Особенно порадовала Спящая Красавица, вечно подающая и засыпающая. извиняюсь за не серьезное сообщение...

а есть еще ревизионистская-деконструктивистская-антиюнгианская деятельность целого ряда постюнгианцев.

а может, это они были вдохновителями и идейными вождями в создании Шрека 3? :)

да запросто ;) Все я на пару дней - на дачу

По-моему, Шрек уже начиная с первой своей части - образец деконструкции. Там уже давно все вверх ногами. :)

Согласен с «анти» как с противоположностью, компенсацией классической юнгианской позиции, но не как против «всего» и «вся». Революционеры всегда выплескивают из корыта вместе с водой ребенка. Юнг создал незавершенное построение психе, и никогда не настаивал на незыблемости своего учения, ради бога, если кому то видится в «шреке» антиюнгианство, наздоровье, я же вижу в «шреке» примитивность, стагнацию голливудского воображения, его уроборичиский повторяющийся тип воображения.

Я еще вижу в Шреке огромную компенсацию для родителей, которым выпало смотреть со своими детьми БЕСКОНЕЧНОЕ кол-во раз!!! голливудские мультики. Так они (персонажы мультиков) там все здорово "зарезаны"! Самим же голливудом. Что приятно. Когда он Белоснежки и ее сладеньких песенок уже хочется лезть на стену, а тут она появляется совсем в другом амплуа (хотя та же), возникает освобождение той подавленной агрессии в смехе и огромное облегчение. Очень "гигиеничный" с этой точки зрения мультик.

Все, поняла :), спортзал не катит! Курилка не актуальна. Рекламное объявление(ВПОЛНЕ СЕРЬЕЗНО) "Японская сказка" открыта. Для некурящих Кафе. Перец с изюмом. Вкус неизбитый Попробовать стоит.

В любом персонаже мы можем наблюдать свои проекции, которые наделяют его той или иной психологической ценностью, значимостью, вопрос стоит таким образом, - насколько ёмким, вместительным для проекций является этот персонаж? Чем большей ёмкостью, психологической «индифферентностью», способностью и открытостью к трансформации обладает тот или иной персонаж сказки, истории, мифа, тем в большей степени он является мифологемой, тем легче он поддается мифологизированию, и в этом смысле он становится носителем коллективной проекции, и даже коллективной одержимости.

Дина, ты сама можешь изменить название темы обсуждения, например, "Японская курилка"...

"Дина, ты сама можешь изменить название темы обсуждения, например, "Японская курилка"... А надо? Я не против продолжить ;)

Дина, ты уж извини, опять на "Дальневосточные острова" потянуло. Трикстер: «Что для индивидуации нужно, а что не нужно - нет и не может быть никаких общих правил или предписаний. Не может быть ни четкого определения "индивидуации", ни какого-то схематичного описания этого процесса. Приблизительные описания, конечно, есть не они всегда условны». Рискну дать приблизительное (мое представление) этого понятия, не претендуя на истинность. Индивидуация – это стремление к такому состоянию доверия психе, при котором она может в более свободном "режиме" осуществлять механизмы саморегулирования заложенные в ней от природы.

эээ, да Вы даос, батенька ;)

Можно подумать, что даосы читали Юнга, это архетипично. :)

Ну вот теперь давайте Шрека еще по косточкам разберем. С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ЮНГА, он ведь просто придурок,каких вокруг много, добрый только.

Ну, точку зрения Юнга на Шрека нам уже не узнать Придется свои высказывать.

Ну,не Шрек, а просто американский Иванушка-дурачок...

Дина, читая Роберта Джонсона "Он: глубинные аспекты мужской психологии", наткнулась на нижеприведенный отрывок и вспомнила твою сказку. Не претендуя на анализ, ни на его (отрывка) своевременность и уместность, всё-таки привожу. Вдруг пригодится или как-то отзовется :) "Существует одна интересная деталь. Когда Парсифаль собрался облачиться в доспехи Красного Рыцаря, его слуга предупредил его: "Прежде, чем надеть эти доспехи, вам следовало бы снять простую домотканную одежду, сшитую вашей матерью". Но Парсифаль его не послушал и надел доспехи Красного Рыцаря поверх домашней рубахи. Иными словами, он облачился в новую маскулинность поверх своего материнского комплекса. Разумеется, все сразу пошло вкривь и вкось. Такое поведение свойственно молодому человеку в пятнадцать-шестнадцать лет. Он приобретает новую силу, чувствует в себе способность оторвать голову и перегрызть глотку кому угодно, но вся проявляющаяся в нем агрессивная маскулинность существует поверх материнского комплекса. Это очень смешная комбинация. Конечно же, она абсолютно непродуктивна." http://www.jungland.ru/robert_aleks_djonson_on_glubinnye_aspekty_mujskoy_psihologii#15