Что за страх?

Помню как мачеха забирала из школы и соседскую девочку тоже и я сказала, что эта девочка дура, она смутилась, мачеха стала ругать меня. С одной стороны стыдно стало, а с другой, казалось важным назвать своими именами. Ужасно не хотелось быть с этой Нинкой наравне. 

 С одной стороны стыдно стало, а с другой, казалось важным назвать своими именами.

 В общем-то вы сами обозначили свой конфликт между стыдно и важно. Видимо, он включается каждый раз, когда возникает похожая ситуация.И ещё, можно ли переформулировать или сформулировать с точки зрения взрослого человека "дурость" Нинки, почему дура ?

Бетти 2016-08-30 12:42:28
Страх возникает как защита от повторения неприятных переживаний (попытка сохранить самооценку).похоже, но всё же это ситуации не о поддержке и одобрении, скорее конфронтация. Ведь вряд ли человеку понравится то, что хочу сказать.

Наверное, это память о реакции в штыки, о ярости, вот мне и кажется, что всякий так среагирует: ни за что не изменится и тебя же лишний раз макнёт.

Спасибо, Бетти, нарциссизм, действительно очень уж обширен в проявлениях
 

ограниченная, училась плохо, интересов не было. Это теперь знаю, что не её вина, а тогда казалось, что это легко переиначить.
А откуда возникло желание переиначить ? Мачеха пыталась переиначить вас ? Как бы сейчас назвали Нину и как бы общались ? Была ли бы сейчас потребность назвать дурой ?

Мачеха пыталась и я не протестовала потому, что была маленькой, не понимала, что мне это не нужно
 

Может вам следует переформулировать для себя нечто- "молчу, терплю" на не вмешиваюсь и соблюдаю толерантность; "рву отношения" на "а нужны мне эти отношения, если я вынуждена терпеть и молчать"? Решение проблем Другого (недостатки)- это не ваша задача и не ваша проблема. Но пока Другой будет объектом для собственных проекций вы будите воспринимать его и все как личное.

"Правда в глаза"- это попытка улечить, изоблечить. Ваша правда- не истина (как и моя). Я не знаю нюансов обстоятельств и что за "правду" вы пытаетесь донести. Суть в том, что и как вы переживаете.

Бетти 2016-08-31 09:55:04
Может вам следует переформулировать для себя нечто- "молчу, терплю" на не вмешиваюсь и соблюдаю толерантность; "рву отношения" на "а нужны мне эти отношения, если я вынуждена терпеть и молчать"? и так формулирую, но ведь порвав отношения и хорошее теряю.

Бетти 2016-08-31 09:55:04
Решение проблем Другого (недостатки)- это не ваша задача и не ваша проблема. Но пока Другой будет объектом для собственных проекций вы будите воспринимать его и все как личное.не получается постоянно не проецировать, нет-нет, да и всплывают проекции

Такого рода явления часто задевают, хотя в теории прекрасно знаю, что чем содержательнее человек, тем он меньше пыжится и более доброжедателен. Попросишь хлеба купить, молча купит как в порядке вещей, а не станет истерить, что некогда или ещё что-нибудь.

Страх быть неверно понятой переживаю и вдруг не найдутся правильные слова. Можно было бы и пожестче выразиться, а не лишь бы не обидеть.

Прямо мы можем высказываться с друзьями, когда есть доверительные отношения. Человек должен быть готов к восприятию "правды" и она тогда к месту, когда сказана в подходящий момент, чтобы быть воспринятой и изменить его видение себя или ситуации.

Я думаю, что часто правда воспринимается как проникновение через личностные границы и поэтому воспринимается как агрессия или неуместность. Часто "правда" (критика другого) используется (воспринимается) как средство для самоутверждения. В любом случае,- вначале лучше задать себе вопрос, что движет (скрытый мотив) вами (нами), зачем мне (нам) это надо? Вы это сформулировали- "чтобы знал свое место", т.е сама "правда" по-сути не важна, она лишь инструмент (средство) для достижения чего то другого. Вопрос связан с границами и переживанием собственной грандиозности. Ее не хватает, если есть коплекс неполноценности и тогда "правда" является попыткой компенсировать. Когда мы говорим "правду" то переживаем свою значимость, (грандиозность). Но настолько ли мы невинны сами, чтобы изоблечать Другого? Это вопрос мотивации находящейся в "тени". Нарциссические потребности есть у всех, но у всех свои способы их удовлетворять. 

Потери отношений неизбежны. Кто то появляется в нашей жизни и уходит - так же как и мы появляемся в чей то жизни и уходим.

Бетти 2016-08-31 13:18:43
Часто "правда" (критика другого) используется (воспринимается) как средство для самоутверждения. В любом случае,- вначале лучше задать себе вопрос, что движет (скрытый мотив) вами (нами), зачем мне (нам) это надо? Вы это сформулировали- "чтобы знал свое место", т.е сама "правда" по-сути не важна, она лишь инструмент (средство) для достижения чего то другого. Вопрос связан с границами и переживанием собственной грандиозности. Ее не хватает, если есть коплекс неполноценности и тогда "правда" является попыткой компенсировать. Когда мы говорим "правду" то переживаем свою значимость, (грандиозность). Но настолько ли мы невинны сами, чтобы изоблечать Другого? Это вопрос мотивации находящейся в "тени".зачем мне это? Чтобы фальши не было, не должен неудачник строить из себя гиганта русской мысли, нехорошо щеголять представлениями вместо знаний. Вот для этого правда и инструмент. А теневые мотивы, мне неведомы, конечно же.

Вкус человека- его личное дело. 

Вы, как мне видится, излишне категоричны и требовательны к другим.  В вашей позиции "Над" другим (чувство превосходства) и есть то, что называют теневым.

Не всем дан талант иметь "вкус", но и не всем дан талант радоваться жизни. Возможно человек не имеет вкуса, но способен радоваться, в то время как другой- имеет вкус, но не испытывает радости и только критически наблюдает. Теневое, потому и теневое, что самим человеком не видеться и только окружающие это замечают. "Тень" есть у всех, ну может только у приведений нет.  

Человек отличается от Бога, что ничто человеческое ему нечуждо- он может быть глуп, безвкусен, самонодеян и т.п.- это то, что делает его человечным. Вы мыслите в оценочной категории- хорошо\плохо, правильно\неправильно и т.д. и не допускаете, что может быть и то и то, а не только или\или. 

Чт толку перевоспитывать других, тратить время, энергию? Они не отвечают вашим представлениям- так и не объязаны.

Бетти 2016-08-31 17:22:23
Не всем дан талант иметь "вкус", но и не всем дан талант радоваться жизни. Возможно человек не имеет вкуса, но способен радоваться, в то время как другой- имеет вкус, но не испытывает радости и только критически наблюдает.хорошо, если так, вроде равновесие, но если вульгарность навязывается? И критикуется действительно красивое, утончённое, стильное. Поэтому и пишу, что некто выдаёт себя за большее, чем есть. 

Человек отличается от Бога, что ничто человеческое ему нечуждо- он может быть глуп, безвкусен, самонодеян и т.п.- это то, что делает его человечным. Вы мыслите в оценочной категории- хорошо\плохо, правильно\неправильно и т.д. и не допускаете, что может быть и то и то, а не только или\или.так если глуп - не делай вид, что умён, будь собой, не пыжся и не тужся. 

Конечно, совершенно непонятно как можно быть одновременно недоучкой и образованным, бездарностью и одарённым. Всё-таки определённым набором статичных качеств каждый обладает. 

"развитие невозможно только в обывательских рамках"

- развитие не возможно, если у человека нет способности к саморефлексии и самокритики.

Бетти 2016-09-02 12:04:37
- развитие не возможно, если у человека нет способности к саморефлексии и самокритики.вот как раз именно среднестатистический обыватель в полной мере и славится их отсутствием, или коллективный человек, или бессознательный, что одно и то же.

Мало того, рефлексия может пониматься извне искаженно, например, как невозможность манипулировать.
 
 

Этот страх исходит из общей направленности к реформаторству, всегда как-то нелепо казалось, что за глаза только своими именами приходится называть, вот и возникла революционная идея сказать в глаза, поломать устои. А оно и сопровождается неким экстримным переживанием типа страха.