Сдаюсь. Никак не дойду своим умом: Как пользоваться этим форумом? Научил бы кто-нибудь... А? Пожалуйста! Куда надо жать, чтобы: 1. Обратиться к человеку; 2. Процитировать кого-либо как это красиво делают некоторые, выделяя цветом; ...Что-то еще хотела спросить... и забыла... А вообще-то где-то может есть инструкция к эксплуатации и я просто её не вижу.
Каталог интернет ресурсов
Единственное, что нам сейчас понятно — это что архетипы оказывают огромное воздействие на личность, формируя ее чувства, мораль, миропонимание, оказывая влияние на взаимоотношения индивида с другими людьми и, таким образом, на всю его судьбу. Мы также видим, что структура архетипичeских символов следует структуре целостности индивидуума и что их правильное понимание может иметь целебный эффект.
(отрывок из "Психология бессознательного." C. 103-114, 240-244, 246-249.)
Я человек, воспринимающий мир исключительно по-западному, и потому мне не остается ничего другого, как глубочайшим образом проникнуться всей необычностью этого китайского текста. Конечно, кое-какие познания в области восточных религий и философских систем помогают моему разуму и моей интуиции до некоторой степени понять их так же как мне удается "этнологически" или "сравнительно религиозно-исторически" постигать парадоксы первобытных религиозных воззрений.
Рассматриваемая тема имеет большое значение как для биологии, так и для психологии и философии. Но перед обсуждением связи инстинкта с бессознательным, необходимо прежде всего четко определиться с терминологией. Что касается определения инстинкта, то я хотел бы подчеркнуть значение реакции "все или ничего", сформулированной Риверсом; мне кажется, что эта особенность инстинктивной деятельности имеет особенно важное значение для психологической стороны проблемы.
В своем программном труде `Мифический образ` американский ученый, исследователь природы мифа и символа Джозеф Кэмпбелл (1904-1987), проводя сравнительный анализ мифологий различных народов мира, а также мифологической литературы, затрагивает такие темы, как идея космического порядка, преображение внутреннего света, искупление через самопожертвование и жертвоприношение, духовное пробуждение.
Опираясь в работе на аналитическую психологию К.Г.Юнга и идеи традиционалистов, автор приходит к выводу,что, несмотря на видимое разнообразие культурных и религиозных традиций, в основе каждой из них лежат общие архетипические образы - Великой матери, Горы Мира, Владыки смерти и бессмертия, Святого Семейства и т.д.
Книга богато иллюстрирована и представляет интерес как для специалистов, так и для широкого круга читателей.
В предлагаемом издании собраны речи, выступления, лекции, статьи, эссе по проблемам глубинных основ психики человека, воспитания личности известного швейцарского философа, ученика и последователя З. Фрейда, основателя аналитической психологии Карла Густава Юнга (1875 - 1961). Созданные в разное время, эти работы позволяют не только ознакомиться со взглядами выдающегося ученого, но и лучше понять себя, свое окружение. Сборник рассчитан на всех, кто интересуется вопросами психологии личности, воспитания.
