книги

Вовсе не "увы", к сожалению! Не тратьте время. Это уже не Лем.

Понял, спасибо!

Лорен Оливер "Прежде чем я упаду" 

Пауло Джордано "Одиночество простых чисел"

тема для родителей и подростков

хорошо раскрыта обреченность на одиночество, замыкание в своей боли как первых, так и вторых.

и, собственно, старые как мир проблемы - родители, дети.

для меня важно было вновь раскрыть мир подростков.

Да, Джордано оставил ощущение "простого" прикосновения к внутренней правде. Не сфальшивил ни в чем и не оставил в одиночестве. Так редко бывает.

посмотрела фильм, не то. читая, ощущаешь другое".

и насчет правды - хотела написать в начале - искренность, жестокая правда жизни.

Ютта, спасибо за книги. Одиночество простых чисел захватило с первых страниц, хотя тяжко читать такую правду, пропитанную болью.

Флейта, а вы читали книгу "Плач третьей птицы", если да, то как она вам?

Ютта, извините, не заметила сразу вопрос. Что пишут монахини уже давно не читала, посмотрела, что за книга, поняла примерно о чем это. Если хотите обсудить, почитаю, тема заинтересовала.
---
"Зри в корень" (Козьма Прутков).

хотела бы обсудить чуть позже - у меня есть вопросы насчет монашества, монахинь, а не есть ли это побег от жизни, и т.д.

Хорошо, Ютта, чуть позже, мне это интересно, так как сама раньше много думала о монашеском пути и встречала монахинь монастырских и монахинь, живущих  и работающих "в миру". Одна из них говорила о том, что не жалеет о своем выборе.
---
"Зри в корень" (Козьма Прутков).

Да извинит меня Флейта, что вперед лезу, но скажу, что нет - не уход от жизни монашество! Оно, наверное разное бывает, но то, как живут в нашем городе католические сестры, например, так так это замертво можно упасть от переутомления, до какой степени их жизнь нагружена общением с людьми и множеством общественных обязанностей. Все, а я трех знаю, в таком вот "мирском" монашестве более пятнадцати лет и очень довольны своей жизнью. 

может тему открыть?

Ютта, открывайте, но я еще не прочитала игуменью Лепешинскую.)
--- "Зри в корень" (Козьма Прутков).

я тоже еще не прочитала.

Читаем? или так откроете?
--- "Зри в корень" (Козьма Прутков).

О, Флейта, Ютта, да открывайте же уже!...

Мария, а давайте вам карты в руки - открывайте.

я плохо разбираюсь в этих "хитросплетениях", если только задам несколько вопросов и усе.

Нет, я тоже плохо разбираюсь в этом, Ютта. Могу говорить об этом лишь как наружний наблюдатель, не более того ... Флейту подождем тогда, что ли...

 

Мнение архимандрита Рафаила о книге монахини N. "Плач третьей птицы": "Что касается моего мнения по поводу книги "Плач третьей птицы", то у меня создалось впечатление, что автор вовсе не духовное лицо, а гибрид, сочетавший в себе лиричность поэтессы и напористость журналистки, которая взялась писать о том, что не испытала и не пережила сама, а только видела издалека, как панораму, мелькающую в окне вагона; а потом решила напрячь свое воображение и дополнить то, что чего не видела. Она обладает литературным талантом, но это не голос православной писательницы, а какая-то смесь Цветаевой, Кафки и Маяковского. Здесь жеманность, бунтарство и постоянное желание поразить воображение читателя парадоксами, мягко говоря, уступающими парадоксам Оскара Уайльда. Такой язык допустим для мирских произведений. Это язык декадентов третьего поколения, где эстетизм связан с антиэстетизмом и нарочитыми вульгаризмами. Но такой экзистенциализм по моему мнению не уместен для тех, кто взялся писать на духовные темы. Обычно монахини не пишут и не говорят на таком бойком языке, как бы скороговоркой, жонглируя словами и захлебываясь собственной речью...... Вы спрашиваете, приносят ли вред такие книги? Для людей неверующих или маловерующих, особенно для околоцерковной интеллигенции, которая любит рассуждать и спорить, но делать ничего не хочет, за исключением тренировки собственного языка, такие книги иногда могут принести определенную пользу, как бы встряхнуть их, помочь глубже заинтересоваться религией, но религиозными сделать их не может, так как написанное от избытка эмоций только поражает в слушателях подобные, но скорогаснущие эмоции. Когда человек говорит от духа, то действует та сила, которая называется благодатью, и человек начинает ощущать реалии духовного мира. Нередко люди, подобные автору, на которую вы указали, приходят в Церковь из числа бывших диссидентов, привыкших громко протестовать, чтобы обратить на себя внимание. В следствии этого у них образуется потребность словесно разряжаться – обличать, митинговать, голосовать, защищать, оправдывать, производить эффект, в общем, говорить с толпой с высоты собственной табуретки. Может быть я ошибаюсь, но мне кажется, что автор игумения не в монастыре, а в своей семье, которая, занимаясь литературными трудами, не готовит вовремя мужу обед. Эта решительная дама, которая в прошлом, как я думаю, мечтала стать "прекрасной дамой" Блока, дописалась до того, что считает необходимой принадлежностью монахов шутки и смех, хотя святой Иоанн Златоуст ставит шутки в один ряд с бранью. Ей не ведомо, что радость монаха – это радость души, очищенной, как бы омытой слезами покаяния, это радость возвращения душе детской чистоты. В общем, госпожа N хочет видеть монаха, который весело улыбаясь поет: "Для меня шутника, жизнь легка, так легка". Есть лица, которые перешли от декадентства к диссидентству, а от диссидентства – к религии. Одна из характерных черт этих людей та, что придя в Церковь, они не учатся, а только учат, будучи уверенными, что могут дать ответы на все вопросы." --- "Зри в корень" (Козьма Прутков).

Флейта, заинтересовали. Если есть в интернете, прочитаю обязательно.  

Появится ли в библиотеке сайта  книга  М.-Л. фон Франц "Архетипические паттерны в   волшебной сказке"?

Roha 2013-01-13 09:21:59
Появится ли в библиотеке сайта книга М.-Л. фон Франц "Архетипические паттерны в волшебной сказке"?Насколько я понимаю, библиотека сайта давно не обновляется.
 

Я уже давно не занимаюсь этим, наверное никому не нужно..

Обновления хотелось бы видеть, но раз держатель ресурса молчит...

Нет, в библиотеке сайта книга "Архетипические паттерны в волшебных сказках" не появится, потому что помещая эту книгу в библиотеку сайта, его владелец нарушает авторские права издательства и переводчика.  Не появятся и другие не менее важные и интересные книги - по той же самой причине. Спасибо, что не просят (хотя имеют полное право требовать) убрать то, что уже тут есть. 

По этому поводу хочу высказать свою позицию. Да, мы все пользуемся бесплатными интернет-библиотеками, потому что русский человек падок на халяву. Тем самым мы копаем себе яму: зачем тратить деньги на книгу, если ее какой-то энтузиаст выложил в свободный доступ? В результате издательство продаст не тысячу, а сто экземпляров, не покроет расходы на перевод и издание книги и больше за такую литературу не возьмется. Люди, интересующиеся аналитической психологией, оказываются не готовы вложить свой труд или свои деньги в то, чтобы поддержать это направление. Мы получаем, ничего не потратив. То, что ничего не стОит - обесценивается на бессознательном уровне. Нет, мы понимаем, что знание - ценность, но бессознательное не проведешь: не заплатит - значит, мусор. И отношение соответствующее: прочитал, да, понравилось, как говорится, "жЫзненно".  И все. Весь отзыв.  Совет, полученный бесплатно, ничего не стОит и ни к чему не обязывает. Как и книга.

 

 

Чиффа, Ваша позиция и позиция тех, кто на стороне соблюдения законных авторских прав более чем ясна и прозрачна, как и обида за аналитическую психологию. Но есть еще такая немного странная  русская черта как способность к благотворительности (поймите правильно, здесь нет никакого призыва). Человек, предоставляющий какую-то информацию или помощь даром часто выглядит в глазах большинства идиотом или безумцем. Тот, кто никогда  ничего не отдал и не умеет благотворить, тот не умеет и ценить, и принимать, и быть благодарным.

Это точно. Быть благодарным- быть благородным. Мы все благородны при решении базовых проблем бытия. Сытый, голодному не разумеет.

Флейта 2013-01-17 16:46:21
способность к благотворительности А можно узнать, что Вы имеете ввиду - "подавать милостыню сирому и убогому" или "делать скидку для всех" или "учитывать индивидуальность "получателя" или "отдавать десятину в общую кучу, а дальше - как и кому Бог пошлет"?

Еще раз подчеркну, что я ни к чему не призываю, просто высказала альтернативное мнение, которое обсуждать не собираюсь. Сорелла, в Вашем вопросе все смешалось, "кони, люди".)

Ну, дык.... хотели символизацию.